無(wú)神論的猶太人(文件)
【正文】 s and Monotheism (1939) 83ys ? Homans: skeptical attitude toward religion ? Freud’s scientific ideas also servers as a moral purposes. ? 他認(rèn)為人類最深刻的潛意識(shí)願(yuàn)望稱之為自戀，或是自愛(ài) (selflove)，也就是希望自己成為最獨(dú)特的。宗教阻斷人發(fā)現(xiàn)世界新知的途徑。當(dāng)人不再對(duì)自然投射，人心也可以獲得自由，得以用科學(xué)的眼光來(lái)了解世界。 The obsessive action serves to express unconscious motives and ideas ? 儀式的執(zhí)行者未必理解儀式的意義 ? an unconscious sense of guilt ? a lurking sense of expectant anxiety, an expectation of misfortune through the idea of punishment, with the internal perception of the temptation. Thus a ceremonial starts as an action for defense or insurance, a protective measure ?防衛(wèi)、保障、保護(hù)的策略 ?儀式執(zhí)行者「罪人」的自我意識(shí) 強(qiáng)迫行為的機(jī)制 (mechanism)：對(duì)於本能衝動(dòng)的壓抑 (the repression of an instinctual impulse) ? 在壓抑的過(guò)程中，個(gè)體會(huì)以特別謹(jǐn)慎的方式防止本能衝動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，但這種反向作用 (reactionformation)【 將不能接受的想法或衝動(dòng)，以相反的行為表現(xiàn)出來(lái)。在壓抑的過(guò)程不斷產(chǎn)生焦慮，以期待性焦慮(expectant anxiety)的方式控制未來(lái)。 ? 以前述例子來(lái)說(shuō)，丈夫被椅子所置換。 成績(jī)?cè)u(píng)量方式 ?出席： 10% ?小組討論： 20% ?儀式觀察作業(yè)： 30% ?期末考： 40% 139下書(shū)網(wǎng) 提供大量行業(yè)資料，電子書(shū)，電腦教程下載 。 (Totem and Taboo圖騰與禁忌 ) 總結(jié) ? In view of these similarities and analogies one might venture to regard obsessional neurosis as a pathological counterpart of the formation of a religion, and to
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