《烏托邦》讀后感[五篇模版](文件)
【正文】 上，英國和世界上大多數(shù)地方一樣，很類似誤人子弟的教書匠，他們寧可鞭撻學生，而不去教育學生。圈地運動將農(nóng)民從土地上趕出去，他們失去了生存資料，轉(zhuǎn)而去勞動市場上找工作又經(jīng)常找不到，窘迫的生活逼著這些人只能走這兩條路： 一、盜竊（盜竊被抓住要受絞刑） 二、沿途討飯（沿途討飯有可能被當做到處游蕩的不務正業(yè)的游民抓進監(jiān)獄）莫爾認為要解決這個問題就要從根本上恢復佃農(nóng)對土地的所有權(quán)，讓佃農(nóng)重新回到他們賴以生存的土地上 ，控制壟斷，振興農(nóng)業(yè)和織布，讓那些找不到工作在家的人適得其所。 《烏托邦》當中有一個比較有意思的關(guān)于院經(jīng)式哲學與政治的關(guān)系的比喻。 烏托邦是個風景秀麗不易被外人進入的美麗島嶼。他們的房屋很漂亮，整段建筑的住屋后面是寬敞的花園。這樣看來烏托邦人很會享受生活。 在很大程度上烏托邦是個公平的社會，但是我發(fā)現(xiàn)這個公平的社會竟然仍然存在著奴隸，奴隸要做那些特別繁重的勞動，他們跟普通的烏托邦人民在社會上的地位是天差地別的，從這個方面可以看出莫爾身為上層社會人士的局限性。我們笑這樣的風俗，斥為愚蠢。其實這個習俗乍一看很野蠻但是細細想來他們說的也不無道理，無論做什么事情不是要坦誠相待嗎？但是我們這些 自詡為文明人的人，經(jīng)常對待在與人交往的時候遮遮掩掩穿著厚厚的偽裝，讓人分不清善偽。烏托邦社會還實行一夫一妻制，對于對婚姻不忠誠的人會給予嚴厲的懲罰。 第五篇：烏托邦讀后感 讀《烏托邦》有感 “烏托邦” —— 子虛烏有的地方，包含了人類的多少美好向往。這本書敘述了一個航海家走進了一個奇鄉(xiāng)異國“烏托邦”的旅行見聞。在烏托邦，所有的人都要參加勞動，并要學會至少一門手藝。烏托邦人沒有貧富差距，鄙視金銀，金銀被用來做馬桶和罪犯身上的枷鎖。他聽說，在那個兩頭窄中間寬的新月型海島上，那里的全部財富為大家共有，沒有私有財產(chǎn)，金錢在這里失去了意義， 也就沒有了墮落和罪惡。這位水手找了三天三夜，差點兒被巨浪吞沒，最終也沒能找到這座海島。 我不禁在想這位在資本主義萌芽時期生活的作家是如何跨越時代潮流，懷著對廣大勞苦群眾的深切同情寫下這本書的。當時的牛津大學是文藝復興時期人文主義的傳播中心。他最喜愛的就是柏拉圖的《理想國》?！熬d羊本來是那么馴服，吃一點點就滿足，現(xiàn)在據(jù)說變得很貪婪很兇蠻，甚至要把人吃掉。他相信，自己發(fā)現(xiàn)了人類社會的奧秘，許多社會問題產(chǎn)生的根源是人類的私有制度。組合家庭怎么能有血親家庭來得親切自然？具有著占有基因的人類怎能拋棄這一本性？男女相親時怎能一絲不掛？烏托邦有奴隸的存在是否說明莫爾還保有奴隸社會中奴隸主思想的殘余？也許烏托邦人從小就在接受這樣一種文化，對這些習以為常，也就沒有什么。莫爾看不到勞苦群眾有改變社會制度的力量，更不能設(shè)想無產(chǎn)者有朝一日作為一個階級將是革命的主力并是一切革命力量的領(lǐng)導階級。總之，對于 21 世紀的人類來說，正確認識烏托邦的空想主義，有效利用烏托邦意識和精神，必將對個體的發(fā)展和社會的進步產(chǎn)生巨大促進作用。 。唯有善用它，才可以促使人類和整個社會向更高、更廣的方向發(fā)展。正因為有了烏托邦，才有了后來活躍在美洲和歐洲的空想社會主義者，才有了馬克思的結(jié)合實際深入思考，創(chuàng)造了更加成熟的社會主義，造就了社會主義體制的國家。它在當時更多地充當了現(xiàn) 實的麻醉劑和社會的反面映射。工人農(nóng)民提出消除私有制實行公有制比如通過“打土豪，分田地”實現(xiàn)社會公正，我并不認為他們的多么 高尚，站在自己的利益上且堅持這就是公正那是勝利者的專利；這一主張卻是出自出身富裕而且是國家重臣的莫爾足見難能可貴。馬克思說：“圈地運動使用血與火的文字載入人類編年史的”。因為他剛直不阿、主持正義，無權(quán)無勢的人民被欺負都愛找莫爾律師。拉斐爾和米開朗琪羅同時在世??人的肉體的熱量和活力正從神祗的禁錮中釋放出來。 1478 年，莫爾出生于英國倫敦一個貴族家庭。從古希臘柏拉圖的“理想國”到中國詩人陶淵明的《桃花源記》，無不在苦苦找尋著人類的完美世界。我又聽說大約在 500 年前，有一個水手揚帆出海，去尋找一座傳說中的島嶼。烏托邦人追求精神的富足與心靈的幸福。人們每天吃食堂，每天工作六個小時就足夠了。如果私有制度仍然保留下來，那么大多數(shù)人類，并且是最優(yōu)秀的人類會永遠被壓在痛苦難熬的悲慘負重下。我就一直在想，烏托邦究竟是一個怎樣的國度？有人說它美，美到荒誕，那它究竟又是怎樣地虛幻美好、不切實際？如今，我有幸拜讀了莫爾先生的這部作品。 在這個快節(jié)奏的社會里，我們時常感到無所適從，經(jīng)常感到無以復加的累，我們希望找到一個能夠緩解自己 身心疲憊的烏托邦，然后逃離一切。現(xiàn)代社會與人交往真的好累，每個人都帶著面具，不愿讓人真正了解自己。他們認為人們在買一匹花錢本不太多的小馬，尚且非常慎重，盡管這匹馬差不多是光著身子，尚且不肯付值，除非摘下它的鞍子，取下全副挽具，唯恐下面隱蔽著什么爛瘡。他們在選擇配偶時，烏托邦人嚴肅不茍地遵守在我們看來是愚笨而極端可笑的習慣。其實說實話我不喜歡他們?yōu)槭钩鞘腥丝诓贿^稀也不過密，規(guī)定每家成年人不得少于十
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