【正文】 不是這樣的，學(xué)校教育被各種名利所充斥，職稱的評(píng)得充滿了弄虛作假，高校腐敗現(xiàn)象層出不窮，“權(quán)學(xué)交易”也是形形色色，丟失了教育的風(fēng)范和學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)。不知道這些家長是否想過在孩子面前向老師耍威風(fēng)會(huì)給他們?cè)斐珊軌牡挠绊?，如若老師這個(gè)時(shí)候也屈服 與這些世俗的權(quán)力，那么估計(jì)這樣的老師再也不會(huì)的到學(xué)生的認(rèn)可，反而會(huì)被學(xué)生從心底里鄙視。也許在現(xiàn)行的體制中，想要做到在這些條框之中保持一種直立式不簡單的，但是教育者沒有了自己的脊梁又怎能挑起培養(yǎng)人才的重?fù)?dān)呢？ 教書育人不是一件易事，“不跪著”教書育人更是難上加難之事。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖??書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛。就如 2021 年汶川大地震中冒出來一個(gè)“范跑跑”，身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開學(xué)生率先 脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜，但是你覺得他值得原諒嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上，他的行為直接影響著他的學(xué)生。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極 大的震憾呢？教師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！ 另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長說：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過這也是沒辦法的??看到這，我也不禁憤怒起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺得失望，親友也很難堪?！蔽腋锌灰?，其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中，他們都渴望被別人認(rèn)可，我表揚(yáng)了他?？僧?dāng)我把下載的這篇讀后感看完后，我忽然發(fā)覺自己真不該只看一篇讀后感，而是要把這本書去真正地看一下。但它里面那真切實(shí)在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛，使我看后久久不能 平靜！ 開篇第一則隨筆 —— 《永不凋謝的玫瑰》就能引起我們的反思。我想如果是我，我很容易去批評(píng)這個(gè)小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹木。但人生來皆渴望能互相接受，彼此之真心”說得多好啊，如果我以真心對(duì)待犯錯(cuò)的學(xué)生而非以自己主觀的一面之詞對(duì)待學(xué)生那么，學(xué)生渴望得到理解與尊重的心情不就得到滿足 了嗎？因?yàn)槲业摹白砸詾槭恰薄安粔蚰托摹迸c“不夠機(jī)智”可能就讓我失去了許多教育的契機(jī)，說不定在不知不覺中也傷害了一些孩子的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，這不該是做教育和想教育的人要做的事?？戳?吳非老師的一些觀點(diǎn)后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，我準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。這樣我們教師才是“該站的時(shí)候如青松，該跪的時(shí)候如階梯”。當(dāng)然這也是教科室讓我們讀書的意義。好的觀點(diǎn)往往是通過行動(dòng)來證實(shí)的。現(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵(lì)自己多思考。他提到“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”??書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，作為一名教師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺?！笨吹絽欠抢蠋煹倪@些話，我不禁反問自己：“面對(duì)孩子的種種，我是怎么做的？我做好了嗎？”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì)， 有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯(cuò)了。這個(gè)故事長久地激勵(lì)著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我幻想著生活中有這樣的美好。看到這個(gè)書名，我就感到十分的奇怪：教書和跪著有什么關(guān)系呢？帶著一份好奇，我翻閱了吳非先生寫的這本書。大家都說，他變了！ 第五篇：不跪著教書讀后感 《不跪著教書》讀后感 黃龍寶 前不久，教科室推薦了一些書目 供我們閱讀并要求我們做一個(gè)交流。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。 吳非老師在書中的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z文老師應(yīng)當(dāng)是思想者，語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。作者在踏入爛人教師行業(yè)后，淪落到了“為教育寫申告狀，為教師的尊嚴(yán)而吶喊”的地步，當(dāng)初心中的信念也被打磨殆盡，只能在現(xiàn)實(shí)中靠自己的努力不被最后的墮落所吞噬。我國現(xiàn)今的教育體制確實(shí)存在很多不合理的地方，作為一個(gè)教育者，大的方向應(yīng)該在教育體制之內(nèi)，卻又不能完全受制于教育體制，而是應(yīng)該有自己的風(fēng)格和方法，應(yīng)該靈活應(yīng)對(duì)，因材施教。 “不跪著教書”，就是讓教師在“權(quán)貴家長”面前不低頭哈腰，卑躬屈膝，而是與家長一起努力，形成教育的合力。關(guān)于現(xiàn)在的學(xué)生存在著很多的問題：沒有感恩的心，漠視道德，一切只為了得高分，甚至是不惜抄襲；對(duì)事物的認(rèn)識(shí)容易偏激，追求形式華麗的東西而不重實(shí)際的東西，缺乏獨(dú)立思考的能力，對(duì)于很多問題都是隨波逐流；缺乏堅(jiān)定的信念和信仰，缺少人文精神；小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了追名逐利而不注重自身的實(shí)際提高；很多學(xué)生為了高分，不注重 全面發(fā)展，忽視了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，淪為了考試的機(jī)器、高分低德之人。且問，教師都不能擁有完整的人格和自尊，又怎能培養(yǎng)出具有完整人格和尊嚴(yán)的學(xué)生呢？教師應(yīng)該作為知識(shí)分子，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成一種屬于自己的意志和思想。 再次從教師的教學(xué)方式來說，教育應(yīng)該因材施教，不可千篇一律的運(yùn)用一種方法。教師處在一個(gè)狹小的圈子里，沒有功利可圖的時(shí)候就不會(huì)去進(jìn)行研究和探索，缺乏對(duì)于自己所教授知識(shí)的探索，也缺乏對(duì)新事物的探究。 “不跪著教書”，只有教師挺直了腰板教書，他們的學(xué)生以后也才能成為一個(gè)站著的人。 再次關(guān)于家長的問題。 其次是關(guān)于學(xué)生的問題。第一輯是“永不凋謝的玫瑰”，第二輯是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?，第三輯是“愛與敬重的閱讀”，第四輯是“往高處飛”，第五輯是“‘實(shí)話’怎么說”，第六輯是“在歡樂中沉思”。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，