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北京化工大學管理學電子教案第4章決策與激勵(文件)

2024-09-30 10:44 上一頁面

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【正文】 都知道了可口可樂改變 配方的消息,這個比例比 1969 年 7 月阿波羅登月時的 24 小時內(nèi)公眾獲悉比例還要高。 決策的后果 風云突變;雖然可口可樂公司事先預計會有一些人對用“新可樂”取代傳統(tǒng)可樂有意見,但卻沒想到反對的聲勢如此浩大。 有的顧客稱可口可樂是美國的象征、是美國人的老朋友,可如今卻突然被拋棄了。到 6 月中旬,“新可樂”的銷售量遠低于可口可樂公司的預期值,不少瓶裝商強烈要求改回銷售傳統(tǒng)可口可樂。 憤怒的情緒繼續(xù)在美國蔓延,傳媒還在煽風點火?!本瓦B戈伊朱埃塔的父親也站出來批評“新口樂”,甚至他還威脅說要不認這個兒子。于是,可口可樂公司決定恢復傳統(tǒng)配方的生產(chǎn),其商標定名為 Coca— Cala C1assic(可口可樂古典 )。 ABC 電視網(wǎng)中斷了周三下午正在播出的節(jié)目,馬上插播了可口可樂公司的新聞。 百事可樂公司美國業(yè)務部總裁羅杰爾它費時兩年、耗資 400 萬美元、調(diào)查了近 20 萬名消費者,而且調(diào)查結(jié)果“既合理又有利”,做出上市“新可樂”的決策似乎合情合理,無懈可擊。而被調(diào)查者卻無一例外地以為“新可樂”只不過是對現(xiàn)有“老可樂”的補充,絕不是對“老可樂”的替代。在進行口味測試時,他們選擇的被測試者多是年輕人。 可口可樂公司先入為主的概念此時又得到了“確鑿無疑”的市場調(diào)查結(jié) 果的驗證,于是口味更甜的“新可樂”出臺了。因此口味更甜的“新可樂”就顯得有點兒不識時務了。 心理感覺是一種很微妙的東西,很難定量分析。“新可樂”剛上市時,顧客對它的接納程度還算是令人滿意的。越滾越大的雪球壓垮了“新可樂”。另外,在口味實驗中,人們往往喜愛偏甜的口味,這很難說甜口味就比其他口味勝出一籌。特別是在產(chǎn)品大同小異的情況下,如果廣告宣傳能 夠集中力量強調(diào)品牌形象和產(chǎn)品個性,那么其促銷效果遠比宣稱“口味更好”的廣告要成功得多。因而人們希望在自己的生活中有那么一兩種能夠代表穩(wěn)定或安全的象征物,哪怕這種象征僅僅是一種多年不變的傳 統(tǒng)口味。傳統(tǒng)形象看上去像是一座固定成型的死火山,但實際上它是處于休眠狀態(tài)的活火山。若不是新聞傳媒的煽動,普通顧客是不會對一次純商業(yè)行為如此關(guān)注的。 因此,一個組織的決策者在做出涉及到公眾形象或利益的決策時,不僅要從經(jīng)濟的角度分 析盈虧,還要從社會的角度分析得失,一定要把傳媒的力量考慮進去。 一、行為、動機和激勵 (一 )激勵 所謂激勵,主要是指激發(fā)人的動機,使人有一股內(nèi)在的動力,朝著所期望的目標前進的心理活動過程。 激勵是針對人的行為動機而進行的工作。當人們產(chǎn)生某種需要而未能滿足時,就會引起人的欲望 —— 想滿足這種需要,它促使人處在一種不安和緊張狀態(tài)之中,從而成為做某件事的內(nèi)在驅(qū)動力。 如果活動的結(jié)果使作為活動原動力的需要得到滿足,則人們往往會被自己的成功所鼓舞,產(chǎn)生新的需要和動機,確定新的目標,進行新的活動。在一切需要中,生理需要是最基本、最優(yōu)先的,當一個人什么也沒有時,首先要求滿足的就是生理需要。 4.尊重需要 —— 是指希望自己保持自尊和自重,并獲得別人的尊敬,得到別人的高度評價。一個人能夠做什么,他就必須要做什么,這樣才能最終感到愉快。一般來說,人們首先追求滿足較低層次的需要,只有在低層次的需要滿足以后,才會進一步追求較高層次的需要,而且低層次需要滿足的程度越高,對高層次需要的追求就越強烈。一種情況是,有些人的愿望可能永遠保持著僵化或低下的狀態(tài),也就是說,有些人可能只謀求低 層次的需要而不再追求高層次的需要;另一種情況是,有些人可能犧牲低層次的需要而謀求實現(xiàn)高層次的需要,那些具有崇高理想的人,即使低層次的需要尚未得到滿足,仍會追求高層次需要。 馬斯洛的需要層次理論,揭示了人類心理發(fā)展的一種普遍特性。 掌握員工的需要層次,滿足員工不同層次的需要,管理措施具體分析如表 413 所示。 2.相互關(guān)系的需要是指人際關(guān)系 (社會交往 )方面的需要,包括安全感、歸屬感、友情、受人尊重等方面的需要。 表 414 ERG 理論與需要層次理論的比較 需要層次理論 ERG 理論 生理需要 生存需要 安全 (對物的 )需要 安全 (對人的 )需要 社交需要 相互關(guān)系需要 尊重 (受之于他人的 )需要 尊重 (自己確認的 )需要 發(fā)展需要 自我實現(xiàn)需要 但同時,阿爾德弗還提出了如下觀點: 1.人的各種需要一般來說是由低向高逐步發(fā)展的,而且低層次需要的滿足程 度越 高,對高層次需要就越渴望,這是一種“滿足 —— 前進”的邏輯。 由此可見,阿爾德弗對人的需要的研究,并沒有超出馬斯洛的需要層次理論的范疇,只是馬斯洛的理論揭示的是帶有普遍意義的一般規(guī)律,而阿爾德弗的觀點更側(cè)重于帶有特殊性的個體差異,二者對實際工作都具有一定的指導意義。這類因素不具備或強度太低,容易導致員工不滿意,但即使充分具備、強度很高也很難使員工感到滿意,因此赫茨伯格將這類因素稱為“保健因素”,又稱作“維持因素”,因為這些因素類似衛(wèi)生保健對身體健康所起的作用:衛(wèi)生保健不能直接提高健康狀況,但有預防效果。 進一步的分析表明,保健因素之所以能導致人們的不滿意,是因為人們具有避免不滿意的需要;激勵因素之所以能導致人們的滿意,是因為人們具有成長和自我實現(xiàn)的需要。激勵因素是否具備、強度如何,對應著員工“滿意”和“沒有滿意”,因為人的心理成長取決于成就,而取得成就就要工作,激勵因素代表了工作因素,所以它是成長所必需的,它提供的心理激勵,促使每個人努力去達成自我實現(xiàn)的需要。在美國,工程師和會計師的工資、安全、工作條件等方面都比較好,因此這些因素對他們自然不會起激勵作用,但這并不能代表一般員工的情況。尤其雙因素理論揭示了內(nèi)在激勵的作用,它對管理者如何更好地激勵員工提供了新的思路,具有重要的指導價值。因此,管理者若想更有效、更持久地激勵員工,就必須注重工作本身對職工的激勵。由雙因素理論可知,滿足員工的保健因素,只能防止不滿,而并沒有形成有效激勵。保健因素和激勵因素是可以轉(zhuǎn)化的,不 是一成不變的。 (四 )成就需要理論 美國著名心理學教授戴維時代不同、社會不同、文化背景不同,人的需求當然就不同,所謂“自我實現(xiàn)”的標準也不同。 麥克利蘭認為,具有強烈成就需要的人往往具有如下三種性格特征: 1.謹慎地設定挑戰(zhàn)性的目標。高成就需要的人,重視的是個 人成就而不是成功或報酬本身。他們對工作的結(jié)果非常關(guān)注,希望立即得到信息反饋,因此他們不愿意從事成果要很長時間以后才見分曉的工作。人們對權(quán)力需要的基本特點是希望影響他人,希望控制向下、向上的信息渠道,以便施加影響、掌握權(quán)力。激發(fā) 他人的成就感需要有完全不同的動機和技巧。自認為工具的人只能被動地遵守命令,這種統(tǒng)治只能給領導者帶來膚淺的滿足。 (五 )公平理論 該理論是由美國心理學家斯戴西 ????????????????? 參照對象投入?yún)⒄諏ο髨蟪戤斒氯送度氘斒氯藞蟪? 其中,報酬是指如工資、獎金、提升、賞識、受人尊敬等,包括物質(zhì)方面和精神方面的所得;投入是指如工作的數(shù)量和質(zhì)量、技術(shù)水平、努力程度、 能力、精力、時間等;參照對象通常是自己的同事、同行、鄰居、親朋好友 (一般是與自己狀況相當?shù)娜?)等,也可能是自己的過去。在這種情況下,一般來講當事人不會要求減少報酬,而有可能會自覺地增加投入量。 如果????????????????? 參照對象投入?yún)⒄諏ο髨蟪戤斒氯送度氘斒氯藞蟪辏斒氯藭械讲还?,其工作積極性會下降 (減少投入 ),除非給他增加報酬。還有另外一種情形,當事人可能擔心這種不公平會影響工作伙伴對自己的評價,從而影響自己在正式組織或非正式組織中的人際關(guān)系,因此會在以后的工作中謹慎小心,同樣不利于調(diào)動其積極性。 如果 ????????????????? 參照對象投入?yún)⒄諏ο髨蟪戤斒氯送度氘斒氯藞蟪?,這時當事人就會感到不公平,此時他可能會要求增加報酬,或自動地減少投入以便達到心理上的平衡。 公平理論認為,當一個人作出了成績并取得報酬以后,他不僅關(guān)心自己所得報酬的絕對量,而且關(guān)心自己所得報酬的相對量。社會化的權(quán)力,能最大限度地調(diào)動被領導者的積極性,有益于整個社會。 權(quán)力具有兩面性,即社會化權(quán)力和個人化權(quán)力,前者的出發(fā)點在于為他人著想,后者則以實現(xiàn)個人統(tǒng)治為核心。 高成就需要的人當中,很少產(chǎn)生率領眾人前進的領導者,原因非常簡單:成就需要強烈的人,習慣于獨自解決問題,無需他人。 麥克利蘭還分析了人們對權(quán)力的需要。希望通過自己的努力獲得成功,這樣他們才會有成就感。因為如果目標過低,伴隨著成功的是較少的成就滿足感;而目標過高,則風險很大,成功的機會過于渺茫,會使他們難以體會到成功的喜悅。 麥克利蘭通過試驗研究,歸納出三大類社會性需要:對成就的需要、對 (社會 )交往的需要和對權(quán)力的需要,尤其對成就需要和權(quán)力需要進行了較為詳細的論述。 他經(jīng)過 20 多年的研究得出結(jié)論說, 人類的許多需要都不是生理性的,而是社會性的,而且人的社會性需求不是先天的,而是后天的,得自于環(huán)境、經(jīng)歷和培養(yǎng)教育等。如果兩者沒有聯(lián)系,獎金發(fā)得再多,也構(gòu)不成激勵,一旦停發(fā)或少發(fā),還會造成員工的不滿。 因此,同其他企業(yè)相比,提供有競爭力的報酬對維持員工的積極性、消除不滿情緒是有效的,但過高的報酬,并不一定能得到相應的工作效率的提高。 2.正確處理保健因素與激勵因素的關(guān)系。由雙因素理論可以知道,消除了工作中的不滿意因素并不一定能使員工得到激勵而表現(xiàn)出最佳的工作積極性,但可消除員工的消極不滿。因此,在實際工作中要根據(jù)各人的不同情況,具體分析。 赫茨伯格的雙因素理論與馬斯洛的需要層次理論有密切的聯(lián)系,其保健因素相當于生理、安全、社會交往等低層次需要,激勵因素相當于尊重、自我實現(xiàn)等高層次需要。 與此相關(guān),赫茨伯格認為,滿意的對立面不是不滿意,而是沒有滿 意;不滿意的對立面也不是滿意,而是沒有不滿意。 另一方面,使員工對工作感到滿意的往往是成就、贊賞、工作本身、責任和進步等五種因 素,是屬于工作本身和工作內(nèi)容方面的因素。赫茨伯格根據(jù)試驗研究的成果,提出了“雙因素理論”,主要反映在《工作的激勵因素》 (1959 年 )和《工作與人性》(1966 年 )兩部著作中。而且,各種需要也可能同時出現(xiàn)。 阿爾德弗的 ERG 理論和馬斯洛的需要層次理論比較起來,既有相似之處,又有不同之處。他把人的需要歸結(jié)為生存 (existence)、相互關(guān)系(relatedness)和成長 (growth),簡稱為 ERG 理論。雖然如此,該理論仍不失為一種重要的激勵理論,對管理工作具有重要的指導作用。 4.各種需要相對滿足的程度不同。因此,管理者必須注意當前對員工起主要作用的需要,以便有效地加以激勵。 馬斯洛需要層次理論的基本觀點可歸納為: 1.人的需要是分層次等級的,一般按照由低層次到高層次的循序發(fā)展。每一個人都有一定的自尊心,這種需要得到滿足,就會 使人感到自信、有價值、有力量、有能力并適于生存;若得不到滿足,就會產(chǎn)生自卑感、軟弱無能感,從而導致情緒沮喪,失去自信心。 當一個人生活或工作在驚恐和不安之中時,其積極性是很難調(diào)動起來的。 需要 動機 行為 目標 引起 導向 達成 反饋 圖表 412 需要、動機與行為的關(guān)系 二、激勵理論 (一 )需要層次理論 美國心理學家馬斯洛 (, 1908~ 1970)在 1943 年出版的《人的動機理論》一書中提出了需要層次理論。動機產(chǎn)生以后,人們就會尋找、選擇能夠滿足需要的策略和途徑,而一旦策略確定,就會進 行滿足需要的活動,產(chǎn)生一定的行為。 為了進行有效的激勵,收到預期的效果,領導者必須了解人的行為規(guī)律,知道職工的行為是如何產(chǎn)生的,產(chǎn)生以后會發(fā)生何種變化,這種變化的過程和條件有何特點等等。 為了引導組織成員為組織目標的實現(xiàn)做出有益的貢獻,管理者不僅要根據(jù)組織活動的需要和個人素質(zhì)與能力的差異,將不同的人安排在不同的工作崗位上,為他們規(guī)定不同的職責和任務,還要分析他們的行為特點和影響因素,有針對性地開展工作,創(chuàng)造并維持一個良好的工作環(huán)境,以調(diào)動他們的工作積極性,改變和引導他們的行為,使之符合實現(xiàn)組織目標的要求。在管理活動中,只有使所有參與企業(yè)活動的人都保持高昂的士氣和工作熱情,才能取得最好的效果。因此,報刊為了自己的發(fā)行量、電視為了自己的收視率,總在千方百計地尋找可供它們針砭的時弊。 4.應考慮傳媒因素 新聞傳媒能有力地影響公眾的 觀點??涩F(xiàn)在,人們突然發(fā)現(xiàn)只要自己態(tài)度堅決一些就可以讓發(fā)動變革的大公司陷入困境,就可以迫使環(huán)境再變回到自己熟悉的軌道上去。 心理學家們曾納悶為什么會有如此多的人團結(jié)在一起來反對產(chǎn)品口味變化這樣一種純粹的商業(yè)行為。過分依賴口味測試結(jié)果來做決策,往往會導致偏差。以啤酒為例,在沒有事先告訴品牌的情況下,幾乎沒有一個顧客能從三、四種品牌中準確無誤地指出哪個是要測試的牌子的啤酒。這一產(chǎn)品換代的普通商業(yè)行為被上綱到愛國主義高度后,公眾的心態(tài)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。 1.隨大流的本能 這個案例反映出人們的一種本能 —— 隨大流。但這種文化內(nèi)涵和象征價值是深 眠于顧客內(nèi)心深處的,必須有意識地精心設計問卷才能調(diào)查出它們在顧客內(nèi)心的地位或分量。但從 80 年代中
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