《傷寒論》讀書心得體會(huì)[5篇材料](文件)
【正文】 學(xué)識(shí)的醫(yī)生。 [太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)。汗出肌疏 不勝風(fēng)襲故惡風(fēng)。傷寒為表實(shí)證，惡寒是必有之證。寒邪犯表，邪犯太陽，影響胃氣順行 ,胃氣不降則可見嘔逆。相反，如出現(xiàn)了口苦、咽干、目眩，頗欲吐等少陽證，或見不惡寒反惡熱，煩躁不寧的陽明里熱證，同時(shí)脈數(shù)急不靜，可證明病已傳人少陽及陽明了。 ] 溫病初起，邪在衛(wèi)分亦可汗而解 之，但總須辛涼透解，切忌辛溫發(fā)汗。 [風(fēng)溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。 [若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時(shí)瘛疭，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。發(fā)于陽者七日愈，發(fā)于陰者六日愈，以 陽數(shù)七，陰數(shù)六故也。陳修園曰：醫(yī)門有仲景，猶儒門之有孔子也。 傷寒論討論什么？ 傷寒是溫病、中風(fēng)、傷寒、中濕等外感疾病的統(tǒng)稱，或者說由于起居飲食不甚引起的突發(fā)性疾病。 我對(duì)六經(jīng)之認(rèn)識(shí) 《內(nèi)經(jīng)》中到處都是四時(shí)陰陽“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也”“四時(shí)陰陽，盡有經(jīng)紀(jì)，外內(nèi)之應(yīng)，皆有表里，其信然乎？”“故春秋冬夏四時(shí)陰陽，生病起于過用，此為常也?！秱摗窂膬?nèi)難二經(jīng)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步之經(jīng)典著作，補(bǔ)內(nèi)難二經(jīng)之不及，其首創(chuàng)六經(jīng)證治。又曰，百病不外六經(jīng)，正治不外六法，按經(jīng)審證，對(duì)癥立方。孟子曰：大匠誨人，必以規(guī)矩，學(xué)者變必以規(guī)矩。如頭項(xiàng)強(qiáng)痛，腰背痛。所以太陽病經(jīng)常伴隨咳嗽、喘息、濁痰的出現(xiàn)。（ 2）陽明病與心 陽明病，無論寒邪熱邪，一律表現(xiàn)為高熱，另外有譫言妄語的證狀。而瞻譫言妄語是神志疾病，與外邪攻擊心包有關(guān)，也正因?yàn)樾陌墙麑m要地，正邪交爭(zhēng)最猛烈，所以才會(huì)出現(xiàn)高熱癥狀。（ 3）陽明病與腸胃 《靈樞汗出也是身體正邪交爭(zhēng)后把外邪排除體外的過程。因此排便就成了主要矛盾。應(yīng)該看到，《傷寒論》 398 條是一個(gè)完整的有機(jī)體，在條文之間，無論或顯或隱，或前或后，彼此之間都是有機(jī)的聯(lián)系著。白文最少看它四五遍，并對(duì)其中的六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。辯證出錯(cuò)的案例，重新思考，重新翻書學(xué)習(xí)，印象更加深刻。這樣，不僅可以加深學(xué)習(xí)理解，幫助記憶，而且可以不斷應(yīng)用，不斷修正自己的辨證方法，“先辨六經(jīng)，后辨方證，方證相應(yīng)”。由此可見，學(xué)習(xí)《傷寒論》先要領(lǐng)會(huì)條文和條文排列組合的意義，要在每一內(nèi)容中，看出作者組文布局的精神，要從條文之中悟出條文以外的東西，要與作者的思想相 共鳴。 當(dāng)然并非所有的 陽明病都會(huì)伴隨便秘，而是腸內(nèi)有燥矢、有宿食、或腸胃機(jī)能有問題才引發(fā)便秘。 依我個(gè)人的理解是這樣的：正常的人體防御機(jī)制，可以通過高熱、汗出的方式戰(zhàn)勝外邪病排除，在體表可以排邪，那么機(jī)體是否也有可能在腸胃之內(nèi)，以分泌物的形式將外邪排除，隨糞便外出。足陽明病引起的一個(gè)問題就是津液大亡。 由此推知，陽明經(jīng)病的主方白虎湯，其實(shí)最重要的是解心熱?！秲?nèi)經(jīng)》“二陽之病發(fā)心脾”，二陽就是陽明，說明陽明的病可能發(fā)自于心，也可能發(fā)自于脾。如杏仁、五味子、生姜等。 太陽病是表證，病在皮毛。（ 1）太陽病與肺 外感癥初發(fā)，通常表現(xiàn)為“太陽病”。首先確立六經(jīng)證治分類法。所謂六經(jīng)，三陰三陽是也，大抵三陰經(jīng)病，屬寒、屬里、屬虛者多，故太陰治宜溫，少陰治宜補(bǔ)，厥陰治宜清；而三陽經(jīng)病，恰與三陰經(jīng)病相反，大抵屬熱、屬實(shí)、屬表者多，故表證宜汗，實(shí)證宜下，獨(dú)少陽屬于半表半里，既不宜汗又不宜下，故治宜和解。《內(nèi)經(jīng)》中有很多很多篇章都是在談?wù)撍臅r(shí)的。而在所有外感疾病中傷寒是最嚴(yán)重最普遍的一類疾病，這是傷寒論重點(diǎn)討論的對(duì)象，當(dāng)然也同時(shí)討論了另外幾種突發(fā)疾病。從此可見 ,《傷寒論》中之理法方藥與運(yùn)用規(guī)律，完全是祖先之經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 第五篇：傷寒論學(xué)習(xí)體會(huì) 《傷寒論》學(xué)習(xí)體會(huì) 《傷寒論》為中醫(yī)重點(diǎn)學(xué)習(xí)之書 前哲徐靈胎曰：醫(yī)者之學(xué)部，全在明傷寒之理，故仲景之書有二，即傷寒、金匱要略是也。證見發(fā)黃、驚癇、瘈疭等危候，故言之：若已被火，而復(fù)以火熏之，謂逆而再逆，終促命期。邪熱上壅于肺，呼吸不利則鼻息必鼾，熱盛迫津而見自汗出，邪熱傷及元?dú)饪梢娭亍? [若發(fā)汗已，身灼熱者，名曰風(fēng)溫?！霸隉笔菍麝柮鳎邦H欲吐”即喜嘔為病將傳少陽。 ] [傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。正邪相爭(zhēng)則發(fā)熱；如初感外邪，衛(wèi)陽被郁，末能及時(shí)申展而與邪抗?fàn)幷呖蓵翰话l(fā)熱。 [太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。人體感受風(fēng)邪侵襲，榮衛(wèi)失調(diào)，陽氣外浮與邪抗?fàn)帲敖粻?zhēng)于淺表則發(fā)熱。 第四篇：傷寒論讀書筆記 傷寒論》讀書筆記 —— 請(qǐng)諸位斧正 [太陽之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。 《傷寒論》序的后半段是寫給現(xiàn)在的醫(yī)生的：“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，一直順舊，省疾問病，務(wù)在口給，相對(duì)斯須，便處湯藥，按寸不
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