【摘要】《傷寒論導(dǎo)論》講座提綱第一講略說(shuō)中醫(yī)的學(xué)習(xí)與研究一、樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)(1)理論認(rèn)識(shí)的重要性中醫(yī)是啼鳴的公雞歷屆畢業(yè)生的感受由中醫(yī)院一個(gè)奇怪制度的聯(lián)想老百姓眼里的中醫(yī)博士不讀經(jīng)——問(wèn)題的嚴(yán)重性中醫(yī)的真正水平在哪里(2)中醫(yī)理論是否滯后于臨床順理成章的問(wèn)題——理論落后于臨床梁漱溟先
2025-01-04 01:58
【摘要】......桂林古本原文傷寒雜病論序(張機(jī)序)論曰:余每覽越人入虢之診,望齊侯之色,未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之士,曾不留神醫(yī)藥,精究方術(shù),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長(zhǎng)全,以養(yǎng)其生,但競(jìng)逐榮
2025-06-22 04:59
【摘要】第一篇:名詞解釋 環(huán)境污染:由于人類活動(dòng)所引起的環(huán)境質(zhì)量下降而對(duì)人類及其它生物的正常生存和發(fā)展產(chǎn)生 不良影響的現(xiàn)象。 環(huán)境污染特征:(1)污染物濃度低,往往是多種毒物同時(shí)存在,聯(lián)合作用于人體。 ...
2024-11-04 18:51
【摘要】第一篇:名詞解釋 名詞解釋 1、奧林波斯神話系統(tǒng):古希臘神話中以宙斯為中心的神的家族,?因其住在奧林帕斯山止而得名。?奧林帕斯神系是按原始社會(huì)后期父權(quán)制氏族的方式、以宙斯為首的12個(gè)主神組成的神系...
2024-10-24 22:56
【摘要】劉渡舟傷寒論講稿. 中醫(yī)診病的方法,叫做四診,望聞問(wèn)切。四診當(dāng)中,最主要的,能被大家掌握的,色脈之診。望色、切脈,這個(gè)非常重要。色,叫查,用眼睛觀查它的變異。人病了,必有反應(yīng),一個(gè)是從脈上,一個(gè)是從...
2024-10-03 16:28
【摘要】第一篇:《傷寒論》學(xué)習(xí)心得(二) 《傷寒論》學(xué)習(xí)心得 (二)《傷寒論》和《金匱要略》中的藥物劑量問(wèn)題 根據(jù)上海中醫(yī)學(xué)院柯雪帆等人的研究成果,《傷寒論》和《金匱要略》的藥物劑量問(wèn)題應(yīng)該按1斤=25...
2024-11-18 22:24
【摘要】 《傷寒論》研究進(jìn)展 三、《傷寒論》方劑研究 總方:114方 有名無(wú)藥:2方(禹余糧丸、土瓜根方) 單味藥:4方兩味藥:8方 三味藥:23方四味藥:23方 五味藥:17方六味藥:8方 ...
2024-10-03 11:45
【摘要】第一篇:傷寒論學(xué)習(xí)心得(三) 傷寒論學(xué)習(xí)心得 (三)傷寒論的藥物使用特點(diǎn) 湖南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院的袁長(zhǎng)津教授認(rèn)為《傷寒論》在辨證論治的基礎(chǔ)上,除了方證對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)之外,還存在藥證對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)。就...
2024-11-18 22:48
【摘要】第一篇:我學(xué)《傷寒論》有感(上傳) 我學(xué)《傷寒論》有感 我作為一個(gè)“業(yè)余”學(xué)習(xí)生雖然學(xué)過(guò)一些中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí),但也深知中醫(yī)的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),要學(xué)會(huì)中醫(yī)相關(guān)知識(shí)并非一朝一夕的事,國(guó)家也一直在推廣和發(fā)...
2024-11-19 02:18
【摘要】?《傷寒論》作為辨證論治第一書(shū),其中包含著各種辨證關(guān)系,正是這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,構(gòu)成了全書(shū)嚴(yán)密的辨證體系,充分體現(xiàn)了樸素的辯證法思想。本文在綜觀全論的基礎(chǔ)上,概括出十大辨證關(guān)系,旨在進(jìn)一步揭示疾病的內(nèi)...
2024-11-19 04:13
【摘要】此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 讀傷寒論心得 《傷寒論》,古代漢醫(yī)經(jīng)典著作之一,是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。在你度過(guò)傷寒論之后,你有...
2025-03-15 02:49
【摘要】經(jīng)方在我國(guó)漢朝以前其實(shí)就已經(jīng)存在,應(yīng)該是來(lái)自西域,而且已經(jīng)在我國(guó)流傳千年,只是經(jīng)方在漢朝之前是沒(méi)有正式的辨癥依據(jù),用來(lái)指導(dǎo)如何使用經(jīng)方。知道如何正確使用經(jīng)方的醫(yī)師非常之少,一直等到漢朝出現(xiàn)一位名醫(yī)張仲景,他是利用內(nèi)經(jīng)熱論中的六經(jīng)辨證將經(jīng)方如何使用系統(tǒng)化的在難經(jīng)中有“五十八難曰:傷寒有幾?其脈有變否?然:傷寒有五,有中風(fēng),有傷寒,有濕溫,有熱病,有溫病,其所苦各不同?!?/span>
2025-06-22 12:33
【摘要】.1、足以反映少陰病特點(diǎn)的脈證是()???????A、下利清谷,內(nèi)寒外熱,脈微欲絕???????B、心煩不眠,口燥咽痛,舌紅少苔???????C、精神萎靡,似睡非睡,脈
2025-03-25 07:15
【摘要】 傷寒論復(fù)習(xí)重點(diǎn)一、名詞解釋1、傷寒:有廣義和狹義之分。廣義傷寒是一切外感熱病的總稱。狹義傷寒是指外感風(fēng)寒,感而即發(fā)的疾病。即為“傷寒有五”中之“傷寒”。2、白飲:指米湯3、并病:凡一經(jīng)證候未罷,繼而又見(jiàn)一經(jīng)證候者稱并病4、面垢:面部如蒙油垢5、消渴:指口渴而大量飲水的癥狀,并非內(nèi)科雜病中的消渴病
2025-04-16 22:50
【摘要】傷寒論學(xué)習(xí)與臨床應(yīng)用呂英大醫(yī)精誠(chéng)止于至善?師父:弟子自學(xué)醫(yī)以來(lái),所閱之書(shū)既多,冥思苦想,反滋困惑愈繁,常有不進(jìn)反退之感,甚慚,愧對(duì)師父耳提面命殷殷之期盼,以至懼見(jiàn)吾師作逃避之懦狀,愧甚愧甚!師父常謂“不放棄”,弟子特就平日最困惑處求教于吾師,
2025-05-26 02:39