“三嚴(yán)三實”專題教育心得體會(范本)-wenkub
2024-11-20 00 本頁面
【正文】 ，《孟子如《荀子荀子也提出：“君子大心則敬天而道，小心則畏義而節(jié)。從古至今，人的行為總是受制于兩種力量：一是內(nèi)心自我約束，如通過道德教化、宗教熏陶、信仰凝聚等手段加以強化；二是外在約束，如制度、規(guī)矩、習(xí)俗、傳統(tǒng)、法律等?！叭龂?yán)三實”專題教育心得體會(范本)當(dāng)前，“三嚴(yán)三實”專題教育正在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中深入推進(jìn)。古希臘政治學(xué)家柏拉圖在設(shè)計政治制度的同時，從來沒有忽略從政道德和信仰，強調(diào)優(yōu)秀的政治家應(yīng)該成為“哲學(xué)王”?！钡兰姨岢隽藢ψ匀灰?guī)律的敬畏，老子強調(diào)“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”。君道》指出：“法者，治之端也；君子者，法之原也。離婁上》強調(diào)“徒法不能以自行”。這些循吏奉公守法、勤廉施政、心系百姓、政績突出?！爸袊鴼v朝歷代都在研究循吏政治、推行循吏政治，幾乎每個朝代都在總結(jié)前朝之失，然而又都避免不了一個共同命運：都在澄清吏治、懲治貪污中開場，又都在腐敗成風(fēng)、民變蜂起中落幕。與循吏政治一致的是，歷朝歷代統(tǒng)治者在其創(chuàng)業(yè)初期無不勵精圖治、開拓進(jìn)取、包容大度，但到了王朝末期，則胸?zé)o大志、墨守成規(guī)、思想僵化，最終因人才匱乏，導(dǎo)致人事上的不足，一遇到天災(zāi)人禍則各種異端邪教崛起、流言讒語飛奔，最終導(dǎo)致奄奄氣息的王朝“檣櫓灰飛煙滅”。李光耀從古代中國的“君子之政”中得到了很多智慧，比如：
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