【正文】 要環(huán)節(jié)。留守兒童，沒有父母過多的關愛；沒有父母在身邊噓寒問暖；更不能感受到父母手中的體溫。平時，他們沒有哭，沒有傷心，甚至還有些調皮，但是沒有人知道他們怎么想的，但有一件事改變了我的看法。***第二篇：走進留守兒童走進留守兒童畢業(yè)第一年，我在溫暖的九月進入了長中附小，經過報名的各個程序之后，我滿懷期待的步入教室，教室里稀稀落落的坐著一些學生。當然也有許多留守學生在爺爺奶奶或老師的指導下，積極參加社會公益實踐活動，如幫孤寡老人做好事、參與慰問烈軍屬等活動，通過這些實踐活動，培養(yǎng)學生的社會責任感，提高社會交往能力和社會實踐活動能力。邱玲是上杭縣廬豐橫崗小學五年級的寄宿生，她在放假前給自己定好了計劃，在暑假時間里應該多幫助家里做點家務活，以減輕父母親的負擔，她對筆者說，自己還小，要感恩祖國就得從感恩父母做起，應該從身邊的小事做起，如早上早起來煮飯、喂豬、為雞鴨、掃地等，幫父母分輕家務負擔，體會做父母的艱辛。周德秀是筆者鄰居的孩子，也是筆者的學生，今年剛好小學畢業(yè)，她的父親已外出打工，畢業(yè)放假后的20多天的時間里，家里的烤煙還沒摘完，于是幫家里做點農活，幫綁煙葉入烤等，剩余時間大都在看電視或玩，她對筆者說，農忙時白天幫家里干點農活，參加勞動實踐，體驗勞動的艱辛與快樂，感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。像該兒童的情況在農村為數不少，由于孩子的父親或母親外出打工，家里勞動力單薄，在農忙時，都需要幫著家里干些力所能及的農活，以減輕父母的負擔。而廬豐中心小學的藍曉云，她在進行家鄉(xiāng)變化的調查活動，走出家門，訪問老人，去參觀附近的養(yǎng)雞場、機磚廠等，真實記錄家鄉(xiāng)變化的事例，做意見有意義的事。有些留守學生在關注著關注傳統文化，積極觀察和搜集農村習俗、參觀古民居、收集民間故事等非物質文化的東西，為校本課程獲取鮮活的素材，讓中華文明世代傳承。有的在看書，有的在發(fā)呆，似乎在想些什么？此時一個學生讓我眼前一亮，他全神貫注的看著作文書，我走到他旁邊輕輕的問道：“在看什么呀？”他笑呵呵的答道：“看作文書”!不知為何，這笑容讓我有些心疼。有一個孩子每天午休不睡，那天我拉著他的手哄他睡覺，晚上也是如此，可他一句話讓我眼眶潮濕。所以我呼吁關注留守兒童，走進他們的內心，和他們心與心的交流。在學好理論知識的同時更重視培養(yǎng)自身的實踐能力。在大城市呆久了的我們，一到那里我們就有種心情舒暢的感覺，感受到了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息。我們分工合作，一部分同學走進每個家庭宣傳相關的醫(yī)療保健方面的知識并向大家解釋一些夏日農忙時節(jié)保健的小常識，組織村民到村口參加活動。偶爾也會抱怨為什么天氣都是這么“大好”，就不能下點雨么？調研必須要在村民們都在家的時候去各個村每家每戶的做調查，由于大多數村民不識字，我們都是一個題一個題地問出來的。我們分成兩個小組同時進行調研，小組間合作的都很好，大家相互鼓勵，相互照顧，在工作的同時也增加了友誼，我們都懂，我們是一個團體。此次實踐活動，讓我深刻明白了一個活動可以順利一定要有明確的目標，詳細的計劃，也離不開大家的團結。他們穿著樸素的衣服，臉上顯露出泥土的顏色，卻活潑可愛，聰明熱情，充滿靈氣，活得真實而開心，原以為會很尷尬很難和他們溝通。例如：知識搶答，趣味拼音，詩歌朗誦，安全環(huán)保小知識學習，猜字謎。短暫而又漫長，勞苦而又快樂的短期社會實踐終于結束了。我們通過溝通交流協助建立了有好的合作關系，互相關心，互相幫助，互相包容，互相體諒，這次實踐活動拓寬了我們的發(fā)展空間，提高了社會實踐能力，增強了服務意識和使命感，責任感及奉獻精神。這次親身體驗讓我感觸深刻，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經歷，更是我一生寶貴的財富。全縣在外務工人口為37012人，其中農村留守兒童達6523人，留守兒童數量相對較大。在這次調查中，在我九甲村837名兒童中，有627名留守兒童，占75%，其中女童有429名。在被調查的留守兒童中，57%的留守兒童是父母一方在外工作，一方在家。70%的留守兒童表示父母很辛苦，約80%的孩子能按時完成作業(yè)，生活自理能力較強，70%以上學習成績中等或偏下，成績優(yōu)秀的較少。農村留守兒童正處于成長發(fā)育的關鍵時刻，他們無法享受到父母在思想認識和價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母的關心和呵護，極易產生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至會因此走上犯罪道路。中國人民大學人口與發(fā)展研究顯示進入初中階段以后，留守兒童在效率大幅降低，14周歲兒童的在效率為88%。由于父母長期在外，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到爭取的疏導，極大影響了身心健康。5%有過被遺棄的感覺。公安部門統計數據顯示，被拐賣兒童群體中，第一位是流動兒童，第二位是留守兒童。流動人口的數量不斷擴大，家庭化流動的趨勢日益明顯，但城鄉(xiāng)二元結構使進城打工的農民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧，原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費或低收費入學、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。為了改善家庭生活，越來越多的農民離開了土地，到城市里務工謀生。但不同原因導致的結果卻是相同的即：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動留守流動的變動中長大。據我們調查，九甲村留守兒童寒假作業(yè)完成率為9%，其中父母監(jiān)督的為1%左右。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，農村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。政府及有關部門要高度重視留守兒童問題，把做好留守兒童教育工作作為解決農民工子女