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正文內(nèi)容

農(nóng)村留守兒童論文-wenkub

2024-10-08 22 本頁面
 

【正文】 能力,而想象是思維的最基本的和最重要的形式。教學內(nèi)容的豐富性、求知領(lǐng)域的廣泛性、社會生活的多彩性要求我們必須拓寬教學空間,創(chuàng)設(shè)開放的、多維互動的教學空間,為創(chuàng)新教育提供“硬環(huán)境”。以“超越教材”的方式來開拓教學內(nèi)容。針對“三個中心”,教師要有現(xiàn)代的教育觀念,實行由“以書本為中心”向“以學生的語文實踐為中心”的觀念轉(zhuǎn)變,由“以課堂為中心”向“以發(fā)展學生的智力、提高學生的語文素養(yǎng)為中心”的觀念轉(zhuǎn)變,由“以教師為中心”向“以學生的全面發(fā)展為中心”的觀念轉(zhuǎn)變,牢固樹立正確的教材觀、學生觀和教師觀。為此,教師應該教育和鼓勵學生破除“唯書”、“唯師”的傳統(tǒng)觀念,對學生進行求異思維的訓練,使學生善于標新立異。教師要以學生的問題來組織教學過程,創(chuàng)設(shè)問題情境,營造和諧民主的教學氛圍,讓學生敢問、樂問和善問,在提問和答問的過程中迸放出思維的火花。引導質(zhì)疑問難。在美國,各個學院乃至整個社會最忌諱因循守舊,崇尚標新立異的創(chuàng)新精神。因此,素質(zhì)教育下的課堂教學應當在培養(yǎng)學生常規(guī)性思維的基礎(chǔ)上,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。為此,教學要求既要有統(tǒng)一性,又要有靈活性,這種靈活性主要體現(xiàn)在五個方面,即:教學目標分層、課堂訓練分層、作業(yè)練習分層、個別輔導分層、學習評價分層。我們要努力培養(yǎng)學生的好奇、進取、探究、專注、自信、堅韌、自制、敢于挑戰(zhàn)和冒險心理品質(zhì),培養(yǎng)學生創(chuàng)造性人格,這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)和前提。動態(tài)性教學程序往往是“由生動的直觀到抽象的思維,再從抽象的思維到實踐”,這樣由個別到一般,由具體到抽象,由部分到整體,由繼承到創(chuàng)新,同中求異,異中求新,新中求優(yōu)。因此,主張教學中必須尊重學生的人格,重視學生的興趣愛好,調(diào)動學生參與教學的主動性、積極性和創(chuàng)造性,提倡自主、合作、探究的三維學習方式,并要在遵循語文教學規(guī)律的同時,根據(jù)學生的認知水平和認識能力安排教學程序。發(fā)展性教學的宗旨,是促進學生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。基于農(nóng)村教師在實施創(chuàng)新教育的途徑、方式、方法等方面所感到的困惑,筆者從確立教學目標、發(fā)展學生個性、激勵學生思維、開放課堂教學這四個方面論述語文課堂教學創(chuàng)新教育策略。第二篇:關(guān)愛農(nóng)村留守兒童論文農(nóng)村小學語文課堂教學創(chuàng)新教育的探討雷秋菊論文摘要:農(nóng)村小學語文課堂教學創(chuàng)新教育的探討 論文關(guān)鍵詞:農(nóng)村,小學語文,課堂教學,創(chuàng)新,教育[摘要]:針對農(nóng)村教師在實施創(chuàng)新教育的途徑、方式、方法等方面所感到的困惑,本文主要從“確立教學目標”、“發(fā)展學生個性”、“激勵學生思維”、“開放課堂教學”這四個方面對語文課堂教學創(chuàng)新教育進行探討。因此,國家教育行政部門應該從實際出發(fā),在制度機制上不斷創(chuàng)新[5],創(chuàng)造條件,充分利用城市中小學的教育資源,讓更多的學校愿意接收農(nóng)村兒童。體制改革與制度創(chuàng)新是解決留守兒童教育問題的重要保證,留守兒童教育問題的存在,某種程度上是由于“不為”,而非不能。從縱向來看,中央、省市和地方政府,應協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源來有效解決這個問題,例如,政府有關(guān)部門應該對進城務工的農(nóng)村家長進行引導和教育,強化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念,讓農(nóng)民工家長學會與孩子交流溝通及教育孩子的正確方式,發(fā)揮家長對孩子獨特的教育功能。所以要加強農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè),大力整治校園周邊環(huán)境:打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧、電子游戲室等,根治各種精神污染對孩子的毒化,讓農(nóng)村中小學生在良好的環(huán)境中接受教育和熏陶。對此,學校應充分發(fā)揮教育優(yōu)勢,特別注意與家長的聯(lián)系溝通,提高他們對教育的認識。還是國內(nèi)孟育群、劉金明的研究,都印證了這一點:親子關(guān)系和早期家庭教育是兒童社會化和人格發(fā)展的核心和主要動因,對兒童的發(fā)展起決定性的影響。若要培養(yǎng)孩子健全的人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干,父母是要有奉獻精神的。外出打工的父母若能將自己背井離鄉(xiāng)的生活的痛苦與磨難,各種吃苦耐勞、拼搏向上的先進事跡來教育自己的孩子,從這個角度講,父母與子女間的聯(lián)系不是減弱而是加強了?,F(xiàn)在國家對于外出的農(nóng)民工子女上學問題也一直在采取辦法加以解決。首先,父母在委托監(jiān)護人之前,應該慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護能力,如身體、經(jīng)濟、思想品德狀況。因此,父母的關(guān)愛、監(jiān)管以及必要條件的提供是孩子在學習上取得進步的重要前提三、如何解決好農(nóng)村留守兒童問題農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的問題,不僅會危及這些孩子的健康成長,而且會給農(nóng)村的教育以及社會發(fā)展產(chǎn)生較大的負面影響,能否解決好這一問題意義重大。%(眉山市),91%(遂寧市),成績優(yōu)良的只有6%(遂寧市)。但往往事與愿違,有調(diào)查表明,留守兒童大多數(shù)成績中等或中等偏下。那些有祖父母隔代撫養(yǎng)的孩子,由于爺爺奶奶的文化水平較低,無法在學習上得到幫助和指導。左澤華調(diào)查發(fā)現(xiàn),13%的留守兒童平時有說謊的習慣;15%的人有過偷人錢物、破壞公物、抽煙喝酒等不良行為。品德方面。第三,道德品行問題。從性格類型來說,留守兒童不穩(wěn)定、不適應類型占了38%,穩(wěn)定、適應但是消極適應型占了18%。生物因素主要有先天氣質(zhì)、體貌體格、成熟速率等,而社會因素中對兒童人格發(fā)展影響最大的是家庭因素和同伴因素。表現(xiàn)為個體適應環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合,具有動態(tài)的一致性和連續(xù)性。因此,他們對社會的認識會多些灰色成分,便產(chǎn)生了仇視他人,仇視社會的心理傾向。根據(jù)筆者的調(diào)查,有18%的孩子認為自己和父母的感情“淡薄了”,41%的孩子表示只是通過電話與父母聯(lián)系,其主要內(nèi)容是“要錢”,一些留守孩子甚至表示把父母當成了“提款機”。留守兒童在心理健康方面的問題主要有以下表現(xiàn):一是孤僻內(nèi)向。(3)對父母產(chǎn)生怨恨情緒認為父母為了賺錢而拋棄了自己,對父母的外出不理解,父母回家了甚至故意疏遠他們。不愿意與人交流、性格內(nèi)向,不開朗。據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示:心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題,也是最突出的問題。我們知道孩子往往缺乏自我保護意識和能力。在親情長期缺失的狀態(tài)里,這些孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學習等方面的問題,歸納起來主要有以下幾個方面:第一,安全問題。我很小的時候父母就出去打工了。在一些地區(qū)留守兒童已經(jīng)達到當?shù)貎和陌俜种呤?。孩子在這樣的家庭中較普通家庭的孩子(父母均在身邊的孩子)來說,欠缺父愛或母愛。但是更多的孩子沒有條件隨父母流動到城市,只好繼續(xù)留在在農(nóng)村。他們由自己的祖父母或其他親戚照料,這類未成年的特殊群體稱為留守兒童。,孩子由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)的孩子,從而形成了隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象,這種情況占農(nóng)村留守兒童的絕大多數(shù)。如有的父母為孩子聘請了代理家長,這些代理家長同農(nóng)村留守兒童的家長都簽訂了協(xié)議書。這支規(guī)模龐大的留守兒童隊伍顯然已經(jīng)成為了我國社會轉(zhuǎn)型時期的一個特殊的弱勢群體。不知道什么是父愛什么是母愛,就連他們的樣子都記不清了。留守兒童雖然有一定的監(jiān)護人,但父母所委托的監(jiān)護人如長輩家屬、親戚以及代理家長等,由于年齡、經(jīng)濟、生活等等各方面的原因,無法對孩子進行有效的監(jiān)管。父母不在身邊,沒有他們直接的關(guān)愛和教育,孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對象,如在四川甚至出現(xiàn)了一個13歲女孩“留守”家中被堂伯父誘奸生子的案件。由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機會,存在嚴重的“親情饑渴”,而其他監(jiān)護人替代不了父母應該要履行的完整的監(jiān)護職責。老師找其談話容易掉眼淚。心理方面。由于缺乏父母關(guān)愛,交流渠道不暢,留守兒童難以向外界表達自己真實的思想,容易形成自閉的心理;此外,留守兒童在與同齡人交往的過程中,由于顯性與隱性的現(xiàn)實差距,自己的想法不能得到及時的疏導,內(nèi)心容易產(chǎn)生嚴重的自卑感和受挫情緒。[1]親情呵護的缺位,孩子在一個缺乏溫情的環(huán)境中長大,使得孩子們不懂得去享受愛,去關(guān)愛別人;心理支持的缺失,孩子缺乏應有的鼓勵和肯定,導致孩子自信心不強,以至對成功的期望值偏低。這使得他們認識問題和解決問題時容易產(chǎn)生偏狹的認識和過激行為。在心理學家看來,人格具有下列特征:整體性、獨特性、穩(wěn)定性、社會性。家庭是兒童接觸最早、接觸時間最長的成長環(huán)境,在兒童最具可塑性的時候,主要是在家庭中度過的。留守兒童對于權(quán)力需要、愛情需要、歸屬需要方面的愿望比較強烈,他們的需要主要來自家庭和社會。留守兒童一般為學齡前兒童、小學生、初中生,正處于心理成長的關(guān)鍵時刻。留守兒童由于父母長期遠離,無法感受父母在情感上的關(guān)愛和呵護,在價值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應有的指導,加上隔代教育本身存在的許多弊端,如縱容溺愛,重物質(zhì)滿足輕道德教育,又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性,留守兒童在道德評價、行為習慣上極易發(fā)生消極變化。[3]據(jù)統(tǒng)計,歷年刑事犯罪中有近20%的青少年為這類孩子。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學習上的輔導。當然一部分留守孩子學習認真,但外出父母的期望值過高,孩子學習壓力大,一旦遇到挫折就容易一蹶不振;一部分兒童由于自控力差,無人督促學習,再加上受外界的影響,認為學習與否都一樣,對學習毫無興趣。尤其值得重視的是,一些留守學生產(chǎn)生厭學情緒,成為流失學生中的新群體。這個問題的解決將有助于農(nóng)村普及九年制義務教育的真正落實和質(zhì)量的提高。如果被委托者年齡很大,身體欠佳,本身的行為能力有限,那么這種委托不但沒有意義,甚至有害。第四,父母應善于將自己在外打工的經(jīng)歷以適當?shù)姆绞綄⒆舆M行教育。因此,以父母外出打工的種種正面經(jīng)歷為教育媒介,加強留守兒童與父母的溝通與交流,應該成為留守兒童教育的主要措施。因此,父母在這方面應有開闊的眼界和長遠的打算,在物質(zhì)條件基本滿足的情況下,應該多為下一代考慮,多關(guān)心他們的成長與發(fā)展。另一方面,親子關(guān)系與兒童學業(yè)成績存在明顯聯(lián)系。學校教育應該成為影響留守兒童成長的主渠道。對于父母常年外出打工學生,老師要加大家訪力度,或通過電話、信件等形式,向家長匯報孩子的學習、生活和思想情況,有的放矢地進行教育疏導。留守兒童較之普通兒童只是由于生活環(huán)境中約束因素、溝通與指導因素的缺失,而具有一種被周圍不良環(huán)境影響的更高的可能性。政府應該主動承擔相應的責任,提前做好準備。2003年,國務院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部等六部委《關(guān)于進一步做好進城務工就業(yè)農(nóng)民子女義務教育工作的意見》,文件中明確規(guī)定“農(nóng)民工子女就學應該以流入地政府管理為主”,“以全日制公辦學校為主”。如可以考慮設(shè)立協(xié)商機制和代償機制等,只有完善了制度,才能更好地關(guān)愛留守兒童。[關(guān)鍵詞]:課堂教學;教學策略;創(chuàng)新教育創(chuàng)新是人才的本質(zhì)內(nèi)涵,培養(yǎng)創(chuàng)新人才更是新世紀賦予我們教育者的神圣使命。 確立教學目標要達到創(chuàng)新教育目標,就必須制定一個明確的、具體的教學目標。它重視學習過程,尤其是思維過程和語言實踐,擴大學生的思維范圍,提高學生的思維能力,進而提高學生的語文素養(yǎng)。它也強調(diào)教師的主導作用,認為教師的主導作用是實現(xiàn)學生主體地位的條件和根本保證;但它同時認為,“主導”不是“主宰”,反對像傳統(tǒng)教學那樣,教師完全以權(quán)威者的身份和冷冰冰的面孔對待學生,要求師生平等、教學民主,營造愉快和諧的教學氛圍。 發(fā)展學生個性我國的教育尤其是基礎(chǔ)教育忽視了對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng),甚至扼殺了學生的創(chuàng)新精神,而學生的創(chuàng)新求變、靈活多樣、具有個性化恰恰是滋生創(chuàng)造力的土壤。要努力培養(yǎng)學生的奮斗精神、奉獻精神、服務精神。這種分層教學,既有效地發(fā)揮了教師的主導作用,又能讓學生充分地披露靈性,展現(xiàn)個性,發(fā)揮主體作用。這也是創(chuàng)新教育的目標之一。而我國小學生的傳統(tǒng)教育是被動性的教育,“唯書”、“唯師”成了提倡和獎勵的標準,他們?nèi)狈ε匈|(zhì)疑的精神。問題是創(chuàng)造之源,疑問是創(chuàng)造之母。鼓勵標新立異。四、開放課堂教學要實現(xiàn)創(chuàng)新教育,就必須打破傳統(tǒng)教學所形成的“以書本為中心、以課堂為中心、以教師為中心”的封閉狀態(tài),實行開放性教學,使學生主動和諧、生動活潑的發(fā)展。開拓教學內(nèi)容。主要的方式有以下三種:將課外讀物與教材內(nèi)容有機地聯(lián)系起來;將相關(guān)學科與教材內(nèi)容有機地聯(lián)系起來;將社會生活與教材內(nèi)容有機地聯(lián)系起來。我們可以根據(jù)教學內(nèi)容和教學要求,利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學情境;帶領(lǐng)學生走出課堂,讓學生從一個封閉的空間走進一個令人大開眼界的領(lǐng)域,在生活中學習語文。培養(yǎng)學生的想象力,對發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維有著重要意義,是作文教學研究的一個重要課題。作文教學是教師指導學生進行作文訓練,培養(yǎng)學生作文能力的一種活動?!毕胂罅κ侨祟愔悄艿闹匾M成部分,是人的生活中不可缺少的智慧,可以說沒有想象力就沒有創(chuàng)造。作文教學的每一個環(huán)節(jié)都離不開想象力。有的同學把自己想象成一個天文學家,乘坐宇宙飛船,揭開宇宙之謎;有的同學想象自己成為著名的醫(yī)生,攻克癌癥等其他疑難病癥,為人類作貢獻等等?!边\用再造想象去閱讀古今中外的名著,積累豐富的語言材料。由此可見,要提高學生的寫作能力,就必須發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維,首要的是培養(yǎng)學生的想象力。教學課標把語言材料的收集和積累,聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)作為作文訓練。沒有想象力,學生的作文也就失去了靈性。感悟是情感的體驗,也是理性的思考。小至花鳥蟲魚,大至山川河流,非大自然不能陶其情,非大自然不能冶其性。培養(yǎng)學生的閱讀能力寫作和閱讀是密不可分、相輔相成的。在閱讀過程中讀者不僅可以對生活的感性體驗,也可以獲得對生活的理性認識。用原形啟發(fā),培養(yǎng)想象力所謂“原形”就是啟發(fā)作用的事物。教師要善于從學生生活或?qū)W習中熟知的事物中選擇具有啟發(fā)性的原形訓練學生的想象力,使學生認識到觀察事物這種感性形象,通過想象就會成為生活的哲理。根據(jù)這一情景,同學們展開合理的想象,從而使文章立意新穎?!弊寣W生多讀書,讀好書,與書交朋友,既是語文老師應盡的責任,也是語文課程標準對語文老師提出的要求。興趣是學生最好的老師,學生一旦有了課外閱讀的興趣,就能最大限度地調(diào)動他們的內(nèi)驅(qū)力,主動自覺地大量閱讀,語文能力會很快得到提高。同時,我設(shè)立好班級圖書架,每個星期開一節(jié)讀書課,讓學生自由閱讀或者交流讀書收獲,從學生中列舉一些愛讀書的榜樣,經(jīng)常予以表揚。通過閱讀考級,有效地使學生明確了閱讀的目的,激發(fā)了其課外閱讀的積極性。其次,我們還應當向?qū)W生及時地、有目的地推薦優(yōu)秀課外讀物,使學
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