【正文】 聾子！寓意永遠不要聽信那些習(xí)慣消極悲觀看問題的人，因為他們只會粉碎你內(nèi)心最美好的夢想與希望！而且，最重要的是：當(dāng)有人告訴你，你的夢想不可能成真時，你要變成“聾子”，對此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！資料：態(tài)度決定一切，態(tài)度是人們在自身道德觀和價值觀基礎(chǔ)上對事物的評價和行為傾向。老實說：群蛙中沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂，他們都在議論：“這太難了！它們肯定到不了塔頂！”“他們絕不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只的青蛙開始泄氣了，除了那些情緒高漲的幾只還在往上爬。從標準簡述理由：我方認為，員工的工作態(tài)度比工作能力更重要，理由如下： 第一、第二、第三、總結(jié)：綜上所述，我方認為，員工的工作態(tài)度比工作能力更重要。謝謝！第三篇：一辯立論陳詞一辯立論陳詞（3分鐘，九百多字）概念的陳述：謝謝主席！尊敬的評委、對方辯友、各位觀眾：大家好，我方觀點是員工的工作態(tài)度比工作能力更重要。成功的人士也都不是一步到位的，都是經(jīng)過不斷的努力，才實現(xiàn)自己的夢想。其二，對方辯友一直脫離現(xiàn)實建造空中樓閣。同時又把先就業(yè)的概念妖魔化，認為先就業(yè)就是為解決基本生存問題而違背青年意愿的無奈之舉。因此我方認為，大學(xué)生應(yīng)先就業(yè)再擇業(yè)。所以我們應(yīng)該腳踏實地，首先尋求一份能使自身獨立謀生的職業(yè)，在實踐中重新探究和規(guī)劃人生的理想，在經(jīng)濟有保證和對社會認識成熟的前提下，再進行擇業(yè)，追求符合自身條件的理想職業(yè)。由于現(xiàn)實情況的嚴峻，先擇業(yè)比先就業(yè)必然會花費更多的時間和金錢的成本，加重家庭的負擔(dān)。在這種情況下，對于大多數(shù)青年來說，是很難在短時間內(nèi)找到一份理想的職業(yè)，而眾多青年長時間沒有工作，也必然會造成社會上的種種的負面影響。先擇業(yè)后就業(yè)首要考慮的是自我理想的實現(xiàn)，看輕獨立謀生的需要；而先就業(yè)后擇業(yè)則是先考慮在社會上謀求生存，再去追求自我的理想。我方判斷的標準是哪種選擇更加穩(wěn)妥、有效和靈活。先就業(yè)后擇業(yè)因為找工作的時間相對較短，故能有效地緩解就業(yè)壓力，促進社會的穩(wěn)定。當(dāng)今社會出現(xiàn)廣為垢病的“啃老一族”，其借口就是“先擇業(yè)后就業(yè)”。這才是更穩(wěn)妥更有效的路子。謝謝！第二篇：先就業(yè)再擇業(yè)正方一辯攻辯小結(jié)正方一辯攻辯小結(jié)謝謝主席！感謝對方辯友配合我方進行了一場精彩攻辯，但在剛才的攻辯階段，對方辯友犯了以下幾點錯誤：其一，混淆概念。其實不然。對方辯友無視現(xiàn)實情況，無視年輕人的切身實際盲目拔高，企圖以空中樓閣的虛構(gòu)之美來掩飾現(xiàn)實中無法解決的實際問題。我方始終認為年輕人應(yīng)當(dāng)先就業(yè)再擇業(yè)。員工是指企業(yè)（單位）中各種用工形式的人員，包括固定工、合同工、臨時工，以及代訓(xùn)工和實習(xí)生。謝謝各位！青蛙的故事從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽，比賽的終點是：一個非常高的鐵塔的塔頂。群蛙繼續(xù)喊著：“這太難了！沒有誰能爬上塔頂?shù)?！”越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽。態(tài)度表現(xiàn)于對外界事物的內(nèi)在感受（道德觀和價值觀）、情感（即“喜歡厭惡”、“愛恨”等）和意向（謀慮、企圖等）三方面的構(gòu)成要素。具體反映過程為內(nèi)心的認知、認可、服從、反對、迷茫、不安。工作態(tài)度是對工作所 持有的評價與 行為傾向，包括工作的認真度、責(zé)任度、努力程度等。態(tài)度是管理心理學(xué)的重要研究內(nèi)容。工作滿意度就是管理心理學(xué)中所研究的重要工作態(tài)度。工作態(tài)度與工作績效的關(guān)系工作態(tài)度作為工作的內(nèi)在心理動力，影響對工作的知覺與判斷、促進學(xué)習(xí)、提高工作的忍耐力等。但是，消極的工作態(tài)度。工作態(tài)度評價總結(jié)影響我們的行為，一個工作態(tài)度非常積極的員工，無論他從事什么工作，他都會把工作當(dāng)成是一項神圣的天職，并懷著濃厚的興趣把它做好。態(tài)度錯偏、氣度促狹的人，上帝也幫不了他成功！員工態(tài)度決定執(zhí)業(yè)態(tài)度，執(zhí)業(yè)態(tài)度決定職業(yè)生涯。更是在“以規(guī)章制度為中心”和以“學(xué)生為本、教育為本”的科學(xué)管理，促使學(xué)生思想革命化，作風(fēng)戰(zhàn)斗化，生活制度化，內(nèi)務(wù)標準化，真正做到“外塑形象，內(nèi)塑素質(zhì)”的培養(yǎng)。無論干什么，都有干什么的規(guī)矩。、心理素質(zhì)過硬。在警校的規(guī)律性生活，通過四年內(nèi)外在的紀律性要求，使我們養(yǎng)成影響一生的良好習(xí)慣，面對今后緊張的工作/生活我們可以從容有序，在計劃中有條不紊的開展，并能極大地緩解將要面對的壓力。在警校的這個大集體里，我們通過參加各種集體的活動，伴著一聲聲的“團結(jié)就是力量”，將團結(jié)的意識深入我們每個人的心中，將大家從自私的我們，變成無私的我們，對于我們今后的協(xié)調(diào)工作將起著至關(guān)重要的作用。而對方辯友在向我方提問時，指鹿為馬，提出的問題概念不清，模棱兩可。1自律的標準是分散的，不統(tǒng)一的?！皬纳迫绲牵瑥膼喝绫馈?。自律依據(jù)的內(nèi)心準則的權(quán)威性必須通過他律的社會輿論與法律規(guī)定在確立，沒有他律，就無自律的權(quán)威性。管理不僅僅管理人，還要教育培養(yǎng)人，在當(dāng)今競爭激烈的社會。沒有24小時熱水房，這些本應(yīng)該的便利都因為嚴格的警務(wù)化管理而消失殆盡。團隊精神的基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。如果沒有正確的管理文化，沒有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻精神，就不會有團隊精神。1如果對方一味強調(diào)紀律限制個性發(fā)展，就反問他，是不是應(yīng)該廢除紀律呢。自律所依據(jù)的標準是人的內(nèi)心準則。人做一件好事很簡單，人做一生好事卻很難。權(quán)威性消失，又如何使自律得到最大限度的發(fā)揮？ 反之他律有以下幾個好處1他律由他人引導(dǎo)，約束，有一定的標準，不象自律可波動性大，不能確保文明習(xí)慣的養(yǎng)成。人最初并無自律意識，在成長過程中文明習(xí)慣受他律約束，培養(yǎng)，才建立起自己的內(nèi)心準則，因而自律是他律的內(nèi)化，他律被輕視，又何言他律的內(nèi)化。吳力蘅曾說過：學(xué)術(shù)作風(fēng)不正，最主要的肯定是自己本身。因而必須用他律加以規(guī)范。那我想請問對方辯友有沒有聽過6s管理方案？請回答有還是沒有。⑵“法者天下之公器”，“國有國法，家有家規(guī)”。我們想一下所有的人都自律的話還要警察做什么?還要監(jiān)獄做什么?還要合同做什么?還要法律做什么? 人們希望每個人都能自律的愿望是美好而又單純的,然而當(dāng)今社會如果沒有法律的約束,?犯罪就是不自律,每個人都有過自律,但每個人