關(guān)于漢服的調(diào)查報(bào)告-wenkub
2024-11-16 05 本頁面
【正文】 像姑娘們多愛來顯擺之余，主要是用來參加社團(tuán)的活動(dòng)，至于孤芳自賞的人也不少，是參調(diào)人群的三分之一。市場概況從數(shù)據(jù)來看，目前市場的主要支撐來自學(xué)生，以女生為主（這從俺狂偷看各主流網(wǎng)店的衣架來發(fā)現(xiàn)女款完勝男式~）基本上多是90后，而80后的人數(shù)基本上只有2層左右（也許是參調(diào)的基數(shù)太少故吧）不過意外的是7年級(jí)的同學(xué)意外的也有一層多，從這部分人群的學(xué)歷上來看大多數(shù)的多有較高的學(xué)歷，而購買力上則是平均，基本上是在500￥800￥這段。這太重要了，是分辨兩個(gè)的最主要的依據(jù)，所有的漢服袖口都有有衣緣，如果沒有，說明是假冒的經(jīng)過這些學(xué)習(xí)，我更加了解漢服這一曾因優(yōu)雅大氣而成為國人驕傲的服飾，更加為中國人自豪。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。前襟后裾的中縫稱為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右側(cè)，故稱右衽。在尋找資料之前，我一直很好奇漢服、和服、韓服之間的差距，在此，現(xiàn)將學(xué)習(xí)結(jié)果總結(jié)如下：漢服采用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。“乗殷之輅，服周之冕”是儒家治國思想的要義。又見《漢書》：“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度。第一篇：關(guān)于漢服的調(diào)查報(bào)告關(guān)于漢服的調(diào)查報(bào)告漢族自古自古以來就是中國的主體民族，是上古時(shí)期的皇帝和炎帝部落的后裔，而漢服，作為漢族的標(biāo)志，越來越引起現(xiàn)代人的關(guān)注。” 這里的“漢”是指漢朝的服裝禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志。取兩幅相等長度的布，分別對(duì)折，作為前襟后裾，縫合后背中縫。裾的長度分為腰中，膝上，足上。，也是右衽，如何分辨？和服的袖子是個(gè)方形，長度不及手腕，顯得局促，袖口縫合，后面卻開口，好像是把漢服的袖子倒過來縫上去的一樣3，下擺的區(qū)別漢服的下擺寬大，可以行走自如，活動(dòng)不受限制，可以大步流星地走，穿漢服并不會(huì)阻礙活動(dòng)，而和服的下擺窄小，走路只能邁小碎步，活動(dòng)受限制，這個(gè)也很重要，穿上和服，腿就像被捆住，不怎么好活動(dòng)了，很拘束下擺是直的，不寬大，走起路來步子無法邁大，跑起來則更困難，要不然27年的關(guān)東大地震為什么穿長袍子和服的日本人死了那么多），袖子也是方方直直的，漢服不僅袖子是圓形，整個(gè)線條，尤其是衣服的擺，還有襖，裳（也就是說所有漢服的下擺處）都是上窄下寬線條（漢服的長袍子由于下擺寬大，相對(duì)和服來說，走起路來步子就可以邁的大一些，跑起來也要比和服方便的多，這也是為什么說和服沒有漢服大氣的原因。希望在不久的將來，漢服熱能再遍及全國，身為漢族的我們，沒有理由放棄這一滿載著老祖宗智慧的服飾，更沒有理由不認(rèn)識(shí)它、了解它。對(duì)價(jià)格的接受力主要是在300￥500￥這個(gè)區(qū)間，最高是在500￥800￥這部主要的人群是大、中學(xué)生而白領(lǐng)人群對(duì)這部份的價(jià)格區(qū)間的接受力不比學(xué)生。男生方面用來顯擺的人也不少，但是更多是還用在社團(tuán)活動(dòng)上。在售后方面，雖然在購買時(shí)只有三分之一的影響因素，但是大家顯然對(duì)售后還是有這樣那樣的顧慮（哦，居然忘記添加對(duì)于售后有那些方面的小調(diào)了~）。而通過其它方式購買的人也有近一層。對(duì)于新漢服的定義上，有不少人認(rèn)為應(yīng)是包含有漢服傳統(tǒng)元素的服裝，例如“交領(lǐng)右祍、古典配色及花紋、20110908 云間漢裳：關(guān)于漢服市場的調(diào)查——第一階段調(diào)查報(bào)告系帶無扣”等。目前大家主要光顧的品牌有：重回漢唐、雙玉甌、明華堂、蘭夜心、銜泥小筑、瞳莞。文章闡述漢服的定義和特征，漢服復(fù)興問題的思考，以及漢服運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀分析。漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位至明末（公元17世紀(jì)中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。漢服的基本特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽，不用扣子，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。其中的冕服是一切漢服的根源，也最能體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，、經(jīng)史子集、二十四史中的內(nèi)容。旗袍和中山裝在民國時(shí)期被確為國服，也較多的被國際社會(huì)所知，但它沒有絲毫漢文化的內(nèi)涵。不光是漢服，傳統(tǒng)文化符號(hào)，如“漢服”、“京劇”、“春節(jié)”、“太極拳”等等等等，都淪為文化消費(fèi)的工具
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