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正文內(nèi)容

關(guān)于漢服的調(diào)查報(bào)告(留存版)

  

【正文】 子倒過來縫上去的一樣3,下擺的區(qū)別漢服的下擺寬大,可以行走自如,活動(dòng)不受限制,可以大步流星地走,穿漢服并不會(huì)阻礙活動(dòng),而和服的下擺窄小,走路只能邁小碎步,活動(dòng)受限制,這個(gè)也很重要,穿上和服,腿就像被捆住,不怎么好活動(dòng)了,很拘束下擺是直的,不寬大,走起路來步子無法邁大,跑起來則更困難,要不然27年的關(guān)東大地震為什么穿長(zhǎng)袍子和服的日本人死了那么多),袖子也是方方直直的,漢服不僅袖子是圓形,整個(gè)線條,尤其是衣服的擺,還有襖,裳(也就是說所有漢服的下擺處)都是上窄下寬線條(漢服的長(zhǎng)袍子由于下擺寬大,相對(duì)和服來說,走起路來步子就可以邁的大一些,跑起來也要比和服方便的多,這也是為什么說和服沒有漢服大氣的原因?!?這里的“漢”是指漢朝的服裝禮儀制度,即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系。在尋找資料之前,我一直很好奇漢服、和服、韓服之間的差距,在此,現(xiàn)將學(xué)習(xí)結(jié)果總結(jié)如下:漢服采用幅寬二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成,且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。市場(chǎng)概況從數(shù)據(jù)來看,目前市場(chǎng)的主要支撐來自學(xué)生,以女生為主(這從俺狂偷看各主流網(wǎng)店的衣架來發(fā)現(xiàn)女款完勝男式~)基本上多是90后,而80后的人數(shù)基本上只有2層左右(也許是參調(diào)的基數(shù)太少故吧)不過意外的是7年級(jí)的同學(xué)意外的也有一層多,從這部分人群的學(xué)歷上來看大多數(shù)的多有較高的學(xué)歷,而購(gòu)買力上則是平均,基本上是在500¥800¥這段。關(guān)于新漢服在新漢服的接受力上,較高(大學(xué)以上)的人幾乎多不太能接受,不過大多數(shù)人相對(duì)的還是可以接受。優(yōu)美的漢服被一個(gè)沉重的詞“古裝”所代替。漢服是華夏禮儀文化的必要組成,被人們拋棄是十分可惜的。自2003年至今,漢服運(yùn)動(dòng)已達(dá)十年之久。不管有多大影響,都是某些人對(duì)一種更為合理的生活方式的思考和追求。,擴(kuò)大宣傳,弘揚(yáng)漢服。衣袂隨風(fēng)飄揚(yáng),青絲掙脫發(fā)帶的束縛,在風(fēng)中舞的歡快,我心中卻跳動(dòng)一行字,春暖花開,歲月靜好。流年誰(shuí)人偷換,答案至今我沒有尋到,是人心還是時(shí)光?歲月無痕,終究不僅將皺紋刻在人們眉間,雙鬢染些白霜,所謂風(fēng)華易老。小朋友們有序上臺(tái)來到自己父母面前,給父母行禮并為父母脫下鞋襪,為父母洗腳。孩子們非常珍惜這次千載難逢的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),咱們的每個(gè)人都特別聰明,學(xué)得又快又認(rèn)真!”本次活動(dòng)旨在讓小朋友們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,傳揚(yáng)華夏文明,又不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,經(jīng)過傳統(tǒng)文化熏陶,懂得知恩、感恩、報(bào)恩,不忘祖先和根本,把愛心課堂的暫時(shí)分別理解成新的開始,在浩淼無邊的人生舞臺(tái)上,保持最優(yōu)姿態(tài),舞出美好的未來。傳統(tǒng)文化禮儀的精髓之一即為感恩,小朋友們現(xiàn)場(chǎng)帶領(lǐng)大家誦讀《感恩詞》并表演手語(yǔ)舞蹈《手牽手》,眾志成城的愛心和感恩之情溢于言表,讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾共鳴和掌聲不斷。若得竹簫倚亭而奏,飛鳥也落枝不翔。拈來一片綠葉,嫩綠嫩綠,坐于樹下,時(shí)而飛花飄落,落在發(fā)間,落在衣衫邊。漢服的復(fù)興要有一定的思路,興而不復(fù),復(fù)而不興,都是徒勞。我們的民族才能凝聚,才能發(fā)展,才能強(qiáng)大,才能實(shí)現(xiàn)復(fù)興。我們從小失去了漢文化的熏陶,連“漢族”這個(gè)民族的民族意識(shí)都沒有了。漢服與旗袍、馬褂或改良后的唐裝有著根本的區(qū)別?!弊詮?003年王樂天第一次穿著漢服出現(xiàn)在街頭,漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)就以星星之火燎原之勢(shì)在祖國(guó)兩岸和海外發(fā)展起來,引起了人們的關(guān)注和思考。在購(gòu)買途徑主力明顯是網(wǎng)購(gòu),當(dāng)然實(shí)店購(gòu)買的人也不是沒有,雖然只有一層,主要的分布也只是在幾個(gè)文昌盛的城市之中,而且在實(shí)店購(gòu)買的人出手也相比網(wǎng)購(gòu)要大方的多,而且對(duì)售后問題也比較放心。這太重要了,是分辨兩個(gè)的最主要的依據(jù),所有的漢服袖口都有有衣緣,如果沒有,說明是假冒的經(jīng)過這些學(xué)習(xí),我更加了解漢服這一曾因優(yōu)雅大氣而成為國(guó)人驕傲的服飾,更加為中國(guó)人自豪?!皝\殷之輅,服周之冕”是儒家治國(guó)思想的要義。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事,于是有了二十四史中的輿服志。希望在不久的將來,漢服熱能再遍及全國(guó),身為漢族的我們,沒有理由放棄這一滿載著老祖宗智慧的服飾,更沒有理由不認(rèn)識(shí)它、了解它。而通過其它方式購(gòu)買的人也有近一層。漢服,又稱漢衣冠,中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾,又稱為漢裝、華服,是從黃帝即位至明末(公元17世紀(jì)中葉)這四千多年中,以華夏禮儀文化為中心,通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。旗袍和中山裝在民國(guó)
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