淺談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)-wenkub
2024-11-16 00 本頁(yè)面
【正文】 法和思維過(guò)程，形成新的思維火花，產(chǎn)生新觀念，新思路和新方法。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是獲得知識(shí)的開(kāi)端，是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)機(jī)。情境教學(xué)十分重視在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的探究性問(wèn)題情境，這就為學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的激發(fā)提供契機(jī)。”我們?cè)趧?chuàng)設(shè)探究性情境時(shí)，就要注意在情境中提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的好奇心。二、在情境中營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“心理的安全和心理的自由是促進(jìn)創(chuàng)造性的兩個(gè)重要條件。情境的互動(dòng)性主要體現(xiàn)在師生互動(dòng)，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系；生生互動(dòng)，形成合作交流的良好氣氛；境人互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界。在課堂中讓學(xué)生全身心地投入，就會(huì)使情境成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳土壤。然而，如何創(chuàng)新，則是擺在基礎(chǔ)教育面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。要?jiǎng)?chuàng)新，首先要解放思想，更新觀念。在創(chuàng)新思想的前提下，老師不是權(quán)威，而是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者和參與者。2．采取激勵(lì)的評(píng)價(jià)機(jī)制，做到賞識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，注意保護(hù)和充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生創(chuàng)新的主動(dòng)性、積極性。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢？首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。想象，不同于胡思亂想。要求異必須富有聯(lián)想，好于假設(shè)、懷疑、幻想，追求盡可能新、盡可能獨(dú)特即與眾不同的思路。它大體是指由于長(zhǎng)期實(shí)踐、不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。對(duì)于學(xué)生別出心裁的想法、違反常規(guī)的解答、標(biāo)新立異的構(gòu)思，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意都應(yīng)及時(shí)給予肯定。培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能的人才是中華民族振興的需要，讓我們共同從課堂做起吧。已經(jīng)帶了2屆畢業(yè)生，第一屆升學(xué)率達(dá)到76%；%。以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為目標(biāo)的教學(xué)改革正在實(shí)施。教師在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上發(fā)揮主要作用，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和集體工作，善于聽(tīng)取群眾的呼聲，體現(xiàn)學(xué)生的需要，才能促使學(xué)生積極思維。參與意識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。例如在我班每周有一個(gè)下午，是競(jìng)賽時(shí)間。我先從一些小的項(xiàng)目開(kāi)始，比如《春曉》一詩(shī)，只有四句：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。是的，他們從中體驗(yàn)到了勝利、信心和喜悅。如果換一種思維方式處理此事，會(huì)收到意想不到的效果。否則，我們培養(yǎng)的學(xué)生將是默守陳規(guī)，固步自封的一代。班主任必須樹(shù)立持久觀念，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)當(dāng)成一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)來(lái)抓。由于某些教育模式的僵化，使多數(shù)學(xué)生在參與班級(jí)活動(dòng)時(shí)習(xí)慣用一種固定模式作為評(píng)價(jià)事物的尺度，即習(xí)慣了說(shuō)套話、說(shuō)空話、說(shuō)假話，只有讓學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)話實(shí)說(shuō)、暢所欲言，才能使學(xué)生有所思、有所感、有所憶。班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)以體現(xiàn)時(shí)代特征為目標(biāo)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，如果我們把義務(wù)勞動(dòng)改為有償勞動(dòng)，并由學(xué)生自己組織和安排，如利用課余或假日組織學(xué)生賣報(bào)紙、上門推銷等有償勞動(dòng)，既可讓學(xué)生感勞動(dòng)的艱辛和收獲的喜悅，也體驗(yàn)了生活，受到了鍛煉，感受了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的觀念的挑戰(zhàn)。沒(méi)有推陳出新，世界就不會(huì)日新月異，學(xué)生只有生活在充滿新意的環(huán)境中，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所作為。陶行知先生說(shuō)：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來(lái)；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來(lái)；解放雙手，甩去無(wú)形的手套，大膽操作，向前開(kāi)辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，飛向大自然，大社會(huì)去尋覓，去捕捉。那么，怎么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)新的源泉。在教學(xué)中、教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)新大綱，善于鉆研教材，準(zhǔn)確地把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際。告訴大家 1據(jù)清代史學(xué)家趙冀考證：中國(guó)婦女纏足始于五代，花木蘭生活的時(shí)代，婦女尚不纏足，大家聽(tīng)得津津有味。質(zhì)疑，是開(kāi)啟創(chuàng)新之門的鑰匙。一是要求學(xué)生自己預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問(wèn)題；二是要設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性和啟發(fā)性的疑難問(wèn)題，尤其對(duì)教學(xué)中疑點(diǎn)和難點(diǎn)以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思索探討，逐步解疑；三是設(shè)疑要目的明確，科學(xué)合理，小而具體，新而有趣，難易適度，富于啟發(fā)。教師的作用是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，讓學(xué)生感到老師是他們的?合作伙伴?，給學(xué)生一個(gè)?對(duì)話?的課堂。以往通常是教師提問(wèn)，學(xué)生回答，偶爾由學(xué)生提問(wèn)，教師捕捉合口味、能夠納入既定正確答案的問(wèn)題。而那種華而不實(shí)的討論，就成了教學(xué)過(guò)程中的一種?點(diǎn)綴?，就更與?創(chuàng)造?相悖了。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新在很大程度上是來(lái)自教師教學(xué)創(chuàng)新的潛移默化的影響，教師無(wú)言的創(chuàng)造性勞動(dòng)必然深深地激勵(lì)學(xué)生形成創(chuàng)造性的意識(shí)和品質(zhì)。創(chuàng)新離不開(kāi)想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，想象可以幫助學(xué)生沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，幫助學(xué)生深刻地理解內(nèi)涵。課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，也是發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)的主渠道。一提起實(shí)踐教學(xué)，有人就會(huì)想到帶學(xué)生參觀、訪問(wèn)，甚至玩兒，這實(shí)際上是把實(shí)踐教學(xué)變成了走過(guò)場(chǎng)。改寫，把《賣炭翁》、《石壕吏》《木蘭詩(shī)》等改寫成五百字以上的記敘文，在不改變主要情節(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象。第五篇：淺談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)LOGO淺談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)淺談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，改變常規(guī)思維方法和思維過(guò)程，形成新的思維火花，產(chǎn)生新觀念，新思路和新方法。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是獲得知識(shí)的開(kāi)端，是
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