【正文】 熏陶。縱觀每?jī)?cè)教材中的課文，從題材上可以說(shuō)廣泛多樣、涉及面廣、信息量大，在一定程度上囊括了古今中外的杰出人物、重大事件、人生哲理、生活趣事、名勝古跡、神話傳說(shuō)、文壇掌故、科技軼聞。這種靈性，這種思維的跳躍，就是創(chuàng)新思維的具體內(nèi)核。不人云亦云，擁有著自己的獨(dú)立思考，獨(dú)到見解，這不就是創(chuàng)新思維的一種具體表現(xiàn)嗎？（二）以情育景，引起共鳴，驅(qū)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，我們要逐步深入地挖掘課文的情感，通過(guò)品位關(guān)鍵詞句、表情朗讀、表達(dá)抒情等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)課文情感，用課文的情感培育學(xué)生的情感、提升學(xué)生的情感，以達(dá)到與課文情感發(fā)生共鳴。例如，在教學(xué)《窮人》第第8兩小節(jié)時(shí)，我通過(guò)有感情地配樂(lè)朗誦，生動(dòng)地再現(xiàn)了桑娜推門后所看到的情景，激起了學(xué)生“悲”的情感體驗(yàn)。語(yǔ)文教材中的一篇篇課文都是因“情”而作，字字句句都浸透著作者的“情”，流動(dòng)著作者的“情”。語(yǔ)言、思想和情感是同時(shí)發(fā)生的，語(yǔ)言是思想、情感的外殼，思想、情感是語(yǔ)言的內(nèi)核。秀美的自然風(fēng)光（如《三亞落日》《火燒云》）、壯麗的祖國(guó)山河（如《西湖》《長(zhǎng)城和運(yùn)河》）、日夜嚴(yán)峻的環(huán)保形勢(shì)（如《特殊的葬禮》《云雀的心愿》）、革命先輩、英模人物為正義事業(yè)的犧牲、為社會(huì)進(jìn)步的勤勞與奉獻(xiàn)（如《軍神》《孔繁森》）、科學(xué)家為國(guó)爭(zhēng)光、鍥而不舍的求真精神、探索精神、鉆研精神（如《錢學(xué)森》《第一朵杏花》）等等，都能給學(xué)生情感上的感染、精神上的啟迪。價(jià)值觀的確立是建立在人對(duì)價(jià)值的感受和體驗(yàn)之上，并逐漸將社會(huì)文化的客觀價(jià)值移入到人格內(nèi)部，使人形成融合統(tǒng)一的價(jià)值體系?？梢再癫豢鋸埖卣f(shuō)，語(yǔ)文教材中的每一篇作品，都是情感的產(chǎn)物。這些情感或是顯性的，或是隱性的，但都借助它傳承著中華民族或世界人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。而感受和體驗(yàn)，首先是在情感領(lǐng)域、情感的接納之中。教材中的這些情感一旦被學(xué)生的情感所認(rèn)可、所接納，作者的價(jià)值觀便會(huì)隨之被接納，從而潛移默化地影響著學(xué)生的價(jià)值取向。思想、情感的產(chǎn)生，同時(shí)也孕育著語(yǔ)言的產(chǎn)生。要解作者之“情”，首先必須入文章之“境”。正是在這樣的情感體驗(yàn)下，學(xué)生對(duì)“非這樣做不可”的理解才不僅僅是字面上的理解，而是“桑娜不這樣做，西蒙的兩個(gè)孩子會(huì)死的”“西蒙臨死時(shí)，還想著溫暖她的孩子，她多么想讓她的孩子好好地活下去呀，桑娜沒有理由不這樣做”。一旦學(xué)生的情感與課文的情感發(fā)生共鳴，便會(huì)形成巨大的內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)使學(xué)生沖破現(xiàn)有時(shí)空的束縛、張開想象的翅膀，把他們帶到更加廣遠(yuǎn)的意境中?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，并不是在語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之外所增加的一些別的內(nèi)容，而恰恰是在學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中進(jìn)行的，情感在其過(guò)程中起著不容忽視的作用。這些題材讓學(xué)生猶如進(jìn)入到了一個(gè)五彩繽紛的世界中。這些情感的熏陶，就像綿綿春雨滋潤(rùn)花草，清清水渠灌溉禾苗，久而久之，就會(huì)在學(xué)生的心底里形成一種潛意識(shí)，凝聚成一種靈性，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)生活的擁抱，對(duì)科學(xué)的崇拜，對(duì)理想的追求，從而孕育出高尚的人格。因此，在教學(xué)中，充分利用教材的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感，有利于為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和激發(fā)提供豐富的內(nèi)源。學(xué)生學(xué)習(xí)和提高口語(yǔ)交際的途徑，除了從社會(huì)交往中學(xué)習(xí)之外，最正確的學(xué)習(xí)和提高途徑應(yīng)在語(yǔ)文課堂。如第六冊(cè)課文《我和企鵝》這是一篇常識(shí)性的課文，主要介紹了南極大陸企鵝的大小，種類以及它們的生活習(xí)性和生理特點(diǎn)。通過(guò)這樣的教學(xué)，可讓學(xué)生的語(yǔ)言交際能力在豐富有趣、活潑的教學(xué)活動(dòng)中，得到指導(dǎo)、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、提高。二、活用教材，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言和拓展知識(shí)的好范例，“聽、說(shuō)”是語(yǔ)文素質(zhì)基本技能中不可分割的重要組成部分。其次，讓學(xué)生分小組討論如何介紹具體的景點(diǎn)。讓學(xué)生在“說(shuō)”、“比”中明白口語(yǔ)交際的作用。在教學(xué)中，首先做到認(rèn)真?zhèn)湔n，選好課題，使學(xué)生有話可說(shuō)，其次，采取適合學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式進(jìn)行訓(xùn)練，在一定程度激活學(xué)生的思維，采取多種形式，結(jié)合科學(xué)的學(xué)法引導(dǎo)，可使學(xué)生變得樂(lè)說(shuō)、會(huì)說(shuō)。如教《放風(fēng)箏》一文，就采用了看——說(shuō)——寫的方法指導(dǎo)學(xué)生的。最后，在教師的指導(dǎo)下評(píng)議，把自己所說(shuō)的寫下來(lái)，通過(guò)看、說(shuō)、寫等口語(yǔ)交際訓(xùn)練。豬八戒吃西瓜后發(fā)生什么事情，他的缺點(diǎn)改了嗎？于是，老師讓學(xué)生分組討論，展開豐富的想象，給課文續(xù)編故事，有的說(shuō)豬八戒以后對(duì)貪吃的毛病有所改變，找到好吃的東西。又如：《神筆馬良》一文，寫馬良用神筆幫助了許多窮人，并除去貪官的事。有的說(shuō)：今年雨水少，禾田干旱，我會(huì)用神筆為農(nóng)民畫雨，使禾苗得到灌溉。學(xué)生的口語(yǔ)能力得真正得到培養(yǎng)，必須依賴與社會(huì)實(shí)踐，形成口語(yǔ)能力后，又走向社會(huì)，因此，口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)進(jìn)行?？谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練：根據(jù)響亮講故事這項(xiàng)內(nèi)容時(shí)：首先將錄有各種聲音的磁帶播放，讓學(xué)生仔細(xì)聽?！边@是口語(yǔ)交際訓(xùn)練的一條重要途徑，課堂教學(xué)中，針對(duì)教學(xué)實(shí)際，讓學(xué)生在雙方互動(dòng)交流中，鍛煉口語(yǔ)交際能力?？傊?，口語(yǔ)交際是聽話、說(shuō)話的發(fā)展，不僅在課內(nèi)外培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言，而且要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際，有道是“得法于課內(nèi)，得益于課外”。一、適當(dāng)調(diào)整教材，培養(yǎng)創(chuàng)新思維現(xiàn)行的教材過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)法，很大程度上束縛了教師的教與學(xué)生的學(xué)，因此，在吃透教材和大綱的前提下，可適當(dāng)對(duì)教材進(jìn)行重組或增刪來(lái)活化教材。教材上的練習(xí)題，而對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練方面的題很少，因此為學(xué)生提供養(yǎng)成創(chuàng)新思維的空間就有必要對(duì)部分練習(xí)題進(jìn)行增刪，適當(dāng)增加變式題和開放題等。通過(guò)認(rèn)真研究教材，把握好各學(xué)科間知識(shí)交叉的最佳結(jié)合點(diǎn)，靈活運(yùn)用到教學(xué)中去，不僅可以使課生動(dòng)有趣，而且使學(xué)生的各科知識(shí)逐漸形成一個(gè)活的大網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生的創(chuàng)新奠定必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。假設(shè)未流下殘液標(biāo)簽不受損是不是可以呢？讓學(xué)生帶著疑問(wèn)去操作領(lǐng)悟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在取藥后放回原處時(shí)，標(biāo)簽向里，還要轉(zhuǎn)一下標(biāo)簽才能朝外，使下回找藥方便。我們?cè)诮虒W(xué)中不能僅將現(xiàn)成的定律、定理、公式提供給學(xué)生，讓學(xué)生去證明。這樣教學(xué)既體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用下學(xué)生主體性的發(fā)揮，又展示了學(xué)生綜合運(yùn)用各種學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中不知不覺地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)開展應(yīng)用領(lǐng)域的化學(xué)教育很有好處。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將其有機(jī)地安排到課堂中，使學(xué)生之間互相交流、師生之間互相交流。學(xué)生在表演過(guò)程中，對(duì)文中描寫的人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、表情等進(jìn)行仔細(xì)的揣摩，然后將這些經(jīng)過(guò)自己的再加工表演這一過(guò)程，就是學(xué)生再創(chuàng)造的過(guò)程，就是學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程。如，教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，課文最后寫人們看到小女孩凍死街頭，人們的態(tài)度沒有進(jìn)行描寫，文中是個(gè)空白，我就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文前后內(nèi)容，讓學(xué)生展開想象，想象人們看到小女孩凍死后的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言。三、改寫創(chuàng)新創(chuàng)新，即通過(guò)舊的知識(shí)，新的組合，得出新的結(jié)果的過(guò)程。學(xué)習(xí)《牧場(chǎng)之國(guó)》時(shí)，讓學(xué)生寫導(dǎo)游詞，學(xué)習(xí)古詩(shī)《村居》后，將詩(shī)改寫成記敘文。如，在教學(xué)《撈鐵牛》時(shí)，我和學(xué)生一起做有關(guān)水的浮力的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中了解知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教材中，還有很多這樣類似的課文，教學(xué)中可以布置學(xué)生參加很多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過(guò)程中，要充分利用圖書資源的巨大作用，