【正文】 向錢看”衡量一切，為政不廉，以權(quán)謀私，腐化墮落。再次，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的積極因素，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是抵制西方文化滲透、凈化黨的思想建設(shè)外部文化環(huán)境的需要。黨的思想建設(shè)要批判地繼承中國傳統(tǒng)文化，因?yàn)椋菏紫龋R克思主義在中國化的過程中離不開中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化既是黨的思想建設(shè)的歷史前提，也是黨的思想建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。對于任何政權(quán)來說，加強(qiáng)思想教育和嚴(yán)懲貪官污吏都具有十分重要的作用，對有些貪官污吏而言，說服和輕微處罰都無濟(jì)于事，只有制定出一定的刑法，對他們的貪污腐敗行為給予嚴(yán)厲懲罰，才能制止他們繼續(xù)為惡，才能制止腐敗的蔓延。我黨要求共產(chǎn)黨員的言論行為都必須以人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心群眾疾苦，傾聽群眾心聲，密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，黨的一切政策和領(lǐng)導(dǎo)工作，都必須從群眾中來，到群眾中去，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。第一篇：高黨結(jié)課論文黨的思想建設(shè)是一項(xiàng)偉大而艱巨的系統(tǒng)工程，搞好黨的思想建設(shè)，必須調(diào)動一切有利因素，需要全社會從不同方面進(jìn)行長期不懈的努力。”這與我國傳統(tǒng)文化中“民為邦本”的思想有密切關(guān)系。從傳統(tǒng)的理想人格到共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔標(biāo)準(zhǔn)。能否真正懲治腐敗，直接關(guān)系到一個政權(quán)的鞏固。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中，由于特殊的自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用而形成的文化積累，它不僅以程式化的經(jīng)典文獻(xiàn)、制度等客觀形式存在著，而且廣泛地以長期歷史過程中積淀而成的民族的思維模式、知識結(jié)構(gòu)、價值系統(tǒng)、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等主體形式存在著。黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容就是利用馬克思主義教育黨員、武裝黨員的頭腦，而馬克思主義要為全體黨員所接受、所掌握，就必須把它由歐洲形式變?yōu)橹袊问剑怪哂兄袊拿褡屣L(fēng)格和氣質(zhì)。我國實(shí)行對外開放以來，引進(jìn)、翻譯、出版了大量有代表性的當(dāng)代西方學(xué)術(shù)理論著作，介紹了不少在西方各國具有影響的學(xué)術(shù)理論思潮，這對開闊我們的學(xué)術(shù)視野，活躍學(xué)術(shù)氛圍，加強(qiáng)學(xué)術(shù)理論研究，是有積極意義的，對于黨的思想建設(shè)也具有一定的促進(jìn)作用。搞好黨的思想建設(shè)必須設(shè)法克服傳統(tǒng)文化中的消極影響，設(shè)法解除落后的傳統(tǒng)文化。其實(shí)按照解釋學(xué)的觀點(diǎn)，這種情況的發(fā)生是正常的，無論是一個民族或是一個人，在接受一種新的思想、新的文化之前，頭腦都不是一塊白板，因而它對新思想、新文化的理解和接受程度，都不免要受到由頭腦中本有的東西所決定的“視界”的局限。傳統(tǒng)文化畢竟是過去的、歷史的東西，與今天黨的思想建設(shè)的要求之間必然存在沖突和矛盾，傳統(tǒng)的價值觀有助于克服落后的傳統(tǒng)文化對黨員思想道德素質(zhì)的不良影響?！肮俦疚弧钡牡燃売^念，是在我國幾千年封建社會里形成的，是歷史遺留下來的陳腐的社會意識。封建專制：我國傳統(tǒng)文化漫長的歷史是伴隨著幾千年封建社會的歷史逐漸形成并穩(wěn)定下來的。中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了幾千年的否定之否定，溶思想、倫理、知識、科學(xué)于一體，具有鮮明的獨(dú)特性和極強(qiáng)的生命力。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，批判和改進(jìn)其中的不良傳統(tǒng)。現(xiàn)在我就此談?wù)勗趯W(xué)習(xí)期間的認(rèn)識與體會。全黨必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。生活中我們也看到了我們很多優(yōu)秀黨員的感人肺腑的先進(jìn)事跡，他們一心一意為人民，為了人民的利益付出了最大的犧牲，贏得了人民群眾的信賴和支持。中共一大是中國共產(chǎn)黨誕生的標(biāo)志；中共二大劃分了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，解決了中國革命的任務(wù)和階段問題；中共三大確定了與國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的重大方針，推動實(shí)現(xiàn)了國共兩黨的第一次合作等等。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有為中華民族的偉大復(fù)興而不斷的努力使命感和責(zé)任感。通過對黨史和對黨實(shí)行的政策的了解，認(rèn)識到黨的偉大，自覺在黨的旗幟下確定自己各階段目標(biāo)，把黨的思想落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中。百年奮斗歷程，使中華民族的命運(yùn)同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)已經(jīng)緊緊地連在一起。同時，也真正認(rèn)識到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”，深刻認(rèn)識到黨是一個先進(jìn)的集體，為我們提供了為人民服務(wù)的平臺，并且指引和教導(dǎo)我們走上共產(chǎn)主義的道路，我將選擇這條道路并為之奮斗終身。2007年胡錦濤總書記在“625”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。建設(shè)社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。讓我們更加深刻的認(rèn)識到建設(shè)社會主義核心價值體系的意義（一）提出建設(shè)社會主義核心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。核心價值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會思想觀念如何多樣多變，不論人們價值取向發(fā)生怎樣變化，我國社會主義核心價值體系是不能動搖的。對黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長期奮斗過程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會成員。當(dāng)今世界，各國經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競爭，不同文化既相互借鑒又相互激蕩?！疤煜轮寥幔Y騁天下之至堅(jiān)?？傊鐣髁x核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，是建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧小康社會的思想基礎(chǔ)。本文，作者對有限責(zé)任公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓中可能存在的問題進(jìn)行了剖析。其他股東半數(shù)以上不同意轉(zhuǎn)讓的，不同意的股東應(yīng)當(dāng)購買該轉(zhuǎn)讓的股權(quán)；不購買的，視為同意轉(zhuǎn)讓。本文將就《公司法》相關(guān)不足之處及實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行論述和分析。此種分類方法是股東權(quán)最為重要的分類方法，為日本學(xué)界通說，也逐漸為我國學(xué)術(shù)界廣泛采用。股權(quán)轉(zhuǎn)讓自由和股東有限責(zé)任是現(xiàn)代公司區(qū)別于其他企業(yè)組織形式的本質(zhì)特征，也是公司制度賴以存在的理由。而對股權(quán)對外轉(zhuǎn)讓的限制性規(guī)定則占據(jù)了《公司法》第72條的主要篇幅。爭議的焦點(diǎn)在于瑕疵出資股東是否具有股東資格，其簽訂的股權(quán)轉(zhuǎn)讓合同是否有效。轉(zhuǎn)讓部分股權(quán)權(quán)能的股權(quán)轉(zhuǎn)讓：近幾年來，在審判實(shí)踐中，出現(xiàn)了股東轉(zhuǎn)讓股權(quán)的部分權(quán)能而引發(fā)的股權(quán)轉(zhuǎn)讓糾紛。韓國學(xué)者也認(rèn)為，雖然股份是由盈余分配請求權(quán)、表決權(quán)等多種權(quán)利組成，他認(rèn)為,“如果沒有相反協(xié)議或特許條款，所有這些權(quán)利都可以作為一個單元轉(zhuǎn)讓，而無需公司的其他股東或董事和高級職員的同意。對股權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行時股東如何主張優(yōu)先購買權(quán)，《公司法》