【正文】 很嚴(yán)重，并因此而悲觀失望。因此，要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須清除傳統(tǒng)文化中的消極因素對(duì)黨的思想建設(shè)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的消極因素，不但禁錮著人們的頭腦，而且本能地排斥新思想、新觀念。黨的思想建設(shè)主要是以馬克思主義理論武裝全黨，同時(shí)還要注意黨員的思想道德素質(zhì)?！肮俦疚弧庇^念。一些官員和領(lǐng)導(dǎo)干部由于放松世界觀的改造和黨性鍛煉，自覺(jué)不自覺(jué)地做了這種“官本位”等級(jí)觀念的俘虜。在一切工作中，都要堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，端正對(duì)群眾的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)群眾的感情，提高貫徹黨的群眾路線的自覺(jué)性。以專制主義為核心的政治文化，曾經(jīng)并且仍然對(duì)我們的政治生活有很深的影響，對(duì)一些根深蒂固的陳舊習(xí)慣、腐朽作風(fēng)和錯(cuò)誤觀念，必須進(jìn)行徹底的清算。這就要用傳統(tǒng)的廉政思想、民本思想等加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，同時(shí)也要完善檢舉、控告、彈劾、撤換、罷免等程序和制度。我們共產(chǎn)黨人所宣傳的思想、所提倡的價(jià)值原則與經(jīng)過(guò)數(shù)千年的批判繼承保存的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有相通之處的。要促進(jìn)思想建設(shè)的有效開(kāi)展，必須善于利用傳統(tǒng)文化的習(xí)慣力量。開(kāi)且要不斷創(chuàng)造新文化，以健康、科學(xué)、向上的姿態(tài)，開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)和有中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大工程。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，也讓我對(duì)早日加入共產(chǎn)黨充滿著無(wú)限期待。首先，老師帶領(lǐng)我們對(duì)黨的章程進(jìn)行了更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)馬克思主義毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民的“三個(gè)代表”又進(jìn)行了深層次的研究。黨的最高思想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！叭齻€(gè)代表” 也始終要求我們堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。人民群眾是我們的力量源泉和勝利之本。老師清晰的講解真正拉近了我與黨的距離，讓我切實(shí)學(xué)到了不少的有關(guān)于黨的知識(shí)，思想也有了很大提高，認(rèn)識(shí)到入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰。其次，老師講述了從一大到十八大的黨的發(fā)展歷程，每一次全國(guó)黨代會(huì)的召開(kāi)，對(duì)中國(guó)的發(fā)展都有著舉足輕重的歷史意義。就說(shuō)最近一次的十八大，是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，對(duì)鼓舞和動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面重大而深遠(yuǎn)的意義。不僅如此，我們黨自建黨以來(lái)，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初期的社會(huì)主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來(lái)的改革開(kāi)放年代，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。我們作為黨組織中的一個(gè)特殊群體，是優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的新生力量，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要力量，也是未來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍的領(lǐng)導(dǎo)者。我覺(jué)得，作為積極向黨靠攏的先進(jìn)分子，就應(yīng)該從小事做起，從身邊做起，努力做到先在思想上、行動(dòng)上入黨，然后爭(zhēng)取組織上入黨。最后，老師就當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)的發(fā)展作出了精辟的分析，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、推動(dòng)者。中華民族的偉大復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)人民的理想和追求，是一個(gè)鼓舞人心的目標(biāo)和前景，是歷史賦予我們黨的重任。要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、組織、作風(fēng)和紀(jì)律狀況，取決于黨的戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)水平。學(xué)到這里，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求。雖然黨課已經(jīng)結(jié)束，但我們?nèi)松陌l(fā)展與前進(jìn)的腳步才剛剛啟程。第三篇：高黨論文淺析構(gòu)建黨的核心價(jià)值體系對(duì)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的影響2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在全社會(huì)引起了廣泛關(guān)注。這是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，無(wú)論對(duì)于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)于大力推進(jìn)和諧文化、和諧社會(huì)建設(shè)，都具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。三是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。只有樹(shù)立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。從2002年10月開(kāi)始，中央電視臺(tái)每年推出的“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選，在社會(huì)上均引起強(qiáng)烈反響。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動(dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。特別是隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來(lái)越迫切。（二）提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會(huì)瓦解、社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家就會(huì)分裂。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺(jué)地維護(hù)我們的共同思想基礎(chǔ)。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。那么，用什么來(lái)引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步呢？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，集中回答了這個(gè)問(wèn)題。（四）提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國(guó)家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國(guó)家觀念、民族認(rèn)同感。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！痹谶@種情況下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的利益。只有抓住了這個(gè)根本，才能樹(shù)立和諧的理念、培育和諧的精神，形成和諧的人際關(guān)系、塑造和諧的心態(tài)，才能營(yíng)造和諧的輿論氛圍，形成良好的道德風(fēng)尚和共同的理想信念。只有構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能推動(dòng)和諧文化、和諧社會(huì)健康發(fā)展。而有限責(zé)任公司兼具資合與人合性，其人合性的特點(diǎn)決定了對(duì)股東轉(zhuǎn)讓出資應(yīng)進(jìn)行限制，這是保障公司股東的穩(wěn)定性和公司健康運(yùn)行所不可缺少的，司法實(shí)踐中常常因立法的欠缺，不能真正保護(hù)股東的權(quán)益及維護(hù)公司正常的運(yùn)行。關(guān)鍵詞：有限責(zé)任公司 股權(quán)轉(zhuǎn)讓 問(wèn)題研究與分析引言：《公司法》第72條第1款規(guī)定：“有限責(zé)任公司的股東之間可以相互轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權(quán)。股東應(yīng)就其股權(quán)轉(zhuǎn)讓事項(xiàng)書(shū)面通知其他股東征求同意，其他股東自接到書(shū)面通知之日起滿三十日未答復(fù)的，視為同意轉(zhuǎn)讓。”第3款規(guī)定：“經(jīng)股東同意轉(zhuǎn)讓的股權(quán)，在同等條件下，其他股東有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。” 2006年1月1日開(kāi)始實(shí)施的新《公司