【正文】 重要的分類(lèi)方法，為日本學(xué)界通說(shuō)，也逐漸為我國(guó)學(xué)術(shù)界廣泛采用。股權(quán)既是財(cái)產(chǎn)權(quán)，又是社員權(quán)。本文將就《公司法》相關(guān)不足之處及實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行論述和分析。”第4款規(guī)定：“公司章程對(duì)股權(quán)轉(zhuǎn)讓另有規(guī)定的，從其規(guī)定。其他股東半數(shù)以上不同意轉(zhuǎn)讓的，不同意的股東應(yīng)當(dāng)購(gòu)買(mǎi)該轉(zhuǎn)讓的股權(quán)；不購(gòu)買(mǎi)的，視為同意轉(zhuǎn)讓。”第2款規(guī)定：“股東向股東以外的人轉(zhuǎn)讓股權(quán)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)其他股東過(guò)半數(shù)同意。本文，作者對(duì)有限責(zé)任公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓中可能存在的問(wèn)題進(jìn)行了剖析。第四篇：經(jīng)濟(jì)法結(jié)課論文經(jīng)濟(jì)法學(xué)結(jié)課論文學(xué)院：經(jīng)貿(mào)學(xué)院 專(zhuān)業(yè)：工商管理學(xué)號(hào)：1124130 班級(jí)：11241 姓名：賈茹有限責(zé)任公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓法律問(wèn)題研究摘要：有限公司與股份公司相比，由于其具有設(shè)立門(mén)檻低、組織機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)便靈活、經(jīng)營(yíng)具有封閉性等優(yōu)勢(shì)而更受青睞?？傊?，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，是建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧小康社會(huì)的思想基礎(chǔ)。此外，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是建設(shè)和諧文化的根本?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，又越來(lái)越反映在軟實(shí)力之間的較量。當(dāng)今世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng)，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀(guān)差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員。（三）提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。對(duì)黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會(huì)更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會(huì)思想觀(guān)念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的根本前提。核心價(jià)值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會(huì)思想觀(guān)念如何多樣多變，不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不能動(dòng)搖的。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。讓我們更加深刻的認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義（一）提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、愛(ài)心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長(zhǎng)征的紅軍群體等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)。二是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值體系只能是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容包括四個(gè)方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想。2007年胡錦濤總書(shū)記在“625”重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)黨課的教育，我更加明白作為一個(gè)大學(xué)生黨員所應(yīng)該有的使命感和責(zé)任感，也讓我看到了自己很多不足的地方，讓我對(duì)于自身有了更清楚的了解，對(duì)于我黨的優(yōu)越性有了更深層面的發(fā)掘，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，并通過(guò)比較認(rèn)識(shí)到了自身的不足以及與黨員先進(jìn)性之間存在的差距，我一定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行自我批評(píng)和深刻的自我反省，從而不斷完善自己，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的要求規(guī)范自己的行為，使自己盡早加入中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)先進(jìn)的集體。同時(shí)，也真正認(rèn)識(shí)到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”，深刻認(rèn)識(shí)到黨是一個(gè)先進(jìn)的集體，為我們提供了為人民服務(wù)的平臺(tái)，并且指引和教導(dǎo)我們走上共產(chǎn)主義的道路，我將選擇這條道路并為之奮斗終身。歷史充分證明，惟有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，早日共圓中國(guó)夢(mèng)。百年奮斗歷程，使中華民族的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)已經(jīng)緊緊地連在一起。中國(guó)的發(fā)展道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化艱辛探索的道路，中國(guó)的成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民努力奮斗取得的成就。通過(guò)對(duì)黨史和對(duì)黨實(shí)行的政策的了解，認(rèn)識(shí)到黨的偉大，自覺(jué)在黨的旗幟下確定自己各階段目標(biāo)，把黨的思想落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中。一言一行都代表著黨在大學(xué)生心目中的形象，在日常生活中都應(yīng)該以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有為中華民族的偉大復(fù)興而不斷的努力使命感和責(zé)任感。通過(guò)全國(guó)代表大會(huì)的開(kāi)展，總結(jié)出了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，對(duì)當(dāng)時(shí)甚至之后黨的事業(yè)和黨的建設(shè)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。中共一大是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的標(biāo)志；中共二大劃分了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，解決了中國(guó)革命的任務(wù)和階段問(wèn)題；中共三大確定了與國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重大方針，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨的第一次合作等等。還要經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，使自己在思想上與黨組織靠近，加強(qiáng)自己在社會(huì)實(shí)踐各方面的鍛煉，在實(shí)踐行動(dòng)中嚴(yán)格要求自己的一言一行，爭(zhēng)取早日加入我們的中國(guó)共產(chǎn)黨并且成為起優(yōu)秀的一員，深刻理解里面的精髓，用黨的思想來(lái)武裝自己。生活中我們也看到了我們很多優(yōu)秀黨員的感人肺腑的先進(jìn)事跡，他們一心一意為人民，為了人民的利益付出了最大的犧牲，贏(yíng)得了人民群眾的信賴(lài)和支持。黨風(fēng)問(wèn)題、黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。全黨必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前