【正文】 1.[8][德][M].上海:上海譯文出版社,2004.[9][J].小說評(píng)論，1996（3）.[10][A].，2004（1）.8第二篇：海子詩歌全集海子詩集大全一、——《面朝大海，春暖花開》 從明天起，做一個(gè)幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲的幸福 我也愿面朝大海，春暖花開二、——《山楂樹》 今夜我不會(huì)遇見你 今夜我遇見了世上的一切 但不會(huì)遇見你。賈平凹也曾經(jīng)說過：“社會(huì)發(fā)展到今日，巨大的變化，巨大的希望和空前的物質(zhì)主義的罪孽并存，物質(zhì)主義的致愚和腐蝕，嚴(yán)重的影響人的靈魂，這里與藝術(shù)精神格格不入的，我們得要做出文學(xué)的反抗，得要發(fā)現(xiàn)人的弱點(diǎn)和罪行。而土地，在以其廣博的胸懷養(yǎng)活了眾多的人口的同時(shí)，也以其寬廣博的胸襟氣度影響到了人類的精神。海子在幻想的國(guó)度里面完成了他與眾不同的秋的意象，并且抒發(fā)了他對(duì)秋的感傷情懷。他將所有感情柔化在詩歌里面，如西川所說：“他的生命已經(jīng)轉(zhuǎn)化為他的詩歌，他因他的詩歌而長(zhǎng)存于我們的記憶”。海德格爾說：“依靠對(duì)自然能源的和平解放、改造、儲(chǔ)藏和控制，就能使人人都覺得做人是可以忍受的、而且是完全幸福的。三、死亡意象死亡，一個(gè)偉大而深刻的哲學(xué)命題，正如沈奇所說:“上游的孩子還不會(huì)走⑩路 就開始做夢(mèng)了夢(mèng) 那些山外邊的事 想出去看看”海子多次在詩歌中提到最后一夜的抒情，表明他作為“詩歌皇帝”的野心——以死亡來宣告過去的結(jié)束和未來的開啟。在海子的太陽系列意象的表達(dá)中,“光明”是太陽的功能喻指,是具有最高價(jià)值和最高意義的核心象征,而太陽則是這價(jià)值與意義之源。而海子仰慕梵高和荷爾德林是因?yàn)椤八麄兞髦鴾I迎接朝霞。⑧可以看見他在太陽里面的所包含了靈性。太陽也是詩性之源。太陽是他的事業(yè)，死亡則是他的永生。詩歌中的色彩是很明朗的但卻掩飾不了其內(nèi)心當(dāng)中的那種絕望和傷感。海子的一生創(chuàng)作了大量的詩篇，在當(dāng)代文學(xué)史中留在了濃墨重彩的一筆。在一系列的哲理和最高理想下他是用自己的自創(chuàng)的意象來表達(dá)的，這樣的意象也僅僅是屬于海子一個(gè)人。詩歌則是他最好的精神自傳。philosophical concepts。秋的意象將他內(nèi)心的憂傷凄涼體現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的意象不僅讓他的詩寫作寫得美還讓人思考生存的價(jià)值，在他的詩里面有許多不同的意象，而這些意象有很高的藝術(shù)特色，特別是他的有許多不同的意象如遠(yuǎn)方！海子在詩歌里不斷的重復(fù)他是遠(yuǎn)方忠誠(chéng)的兒子。1二、太陽意象與本研究成果相關(guān)的所有人所作出的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)生簽名：年 月 日授權(quán)聲明本人完全了解貴州師范大學(xué)求是學(xué)院有關(guān)保留、使用本科生畢業(yè)論文的規(guī)定，即：有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交畢業(yè)論文的復(fù)印件和磁盤，允許畢業(yè)論文被查閱和借閱。2三、死亡意象在追逐遠(yuǎn)方的同時(shí)，太陽這一意象更為體現(xiàn)他的藝術(shù)和人生理想。這些都是他意象里面不可缺少的，而這樣的意象表達(dá)了哲理觀念，還表達(dá)他個(gè)人的最高理想。the highest ideal海子不僅是當(dāng)代用生命寫詩的真正詩人。他一方面與土地血肉相連,在泥土中生長(zhǎng),土地的豐收、喜悅以及土地的徒勞、失敗抑或黑暗,都流成他的血液長(zhǎng)成他的身體,以至念念不忘。我們現(xiàn)在就將對(duì)他的詩歌里面的意象進(jìn)行分析，看看他的個(gè)人情感世界，以及社會(huì)給海子的壓力，和遠(yuǎn)離從小生長(zhǎng)的農(nóng)村的海子都是用那些他個(gè)人的意象來抒發(fā)他的內(nèi)心真實(shí)的想法。海子去世后，他第一編 短詩（19831986）亞洲銅 “阿爾的太陽 海上 新娘 我以及其他的證人 單翅鳥 愛情故事 跳躍者 秋天 中國(guó)器樂 煤堆春天的夜晚和早晨木魚兒 印度之夜。他雖痛苦，可沒有迷失發(fā)現(xiàn)美的眼。海子詩歌里面的有一個(gè)重要的命題：投身于太陽。海子詩中表現(xiàn)出毀滅與再生的沖動(dòng),與宇宙達(dá)成同一的沖動(dòng)。所以“太陽”——“火”——“光明”在海子的詩歌體系中,意味著靈魂的救贖。他們光著腦袋畫天空和石頭,讓太做洗禮”。因此就是在這個(gè)通過茫茫黑夜走向“遠(yuǎn)方”的過程中,海子燃燒了自己而成為“火把”,并在他的“太陽系列”中徹底走向火,走向太陽,走向燃燒的精神和哲學(xué),“被黃昏的眾神抬入太陽”而獲得涅生——永生。海子從來不回避死亡，在他的大量詩歌中都有死亡的氣息，在《死亡之詩》里他這樣寫到“我所能看見的少女，水中的少女，請(qǐng)?jiān)邴湹刂?，清理好我的骨頭，如一束蘆花的骨頭，把他裝在箱子里帶回”。但這種和平事業(yè)中的和平，只不過是那種有意只以自身為目標(biāo)的自身貫徹之天翻地覆的忙亂毫不被攪擾地繼續(xù)擾攘不休而已。?[P3] 秋是幻象生長(zhǎng)的國(guó)度。五、土地意象海子生在農(nóng)村，對(duì)土地必然有很深厚的情感，農(nóng)村土地里面出來的他內(nèi)心純潔，具有比較強(qiáng)的生命力。在海子的土地意象之中，包含的是極其深厚的人文關(guān)懷。”?。一棵夏季最后 火紅的山楂樹 象一輛高大女神的自行車 象一女孩畏懼群山 呆呆站在門口 她不會(huì)向我 跑來！我走過黃昏 型風(fēng)吹向遠(yuǎn)處的平原我將在暮色中抱住一棵孤獨(dú)的樹干 山楂樹！一閃而過 ??！山楂 我要在你的乳房下坐到天亮。帶回它 象帶回你們富裕的嫁妝 但是，不要告訴我扶著木頭，正在干草上晾衣的母親。還包括塑造的人物形象。2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象?！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。（二）人物形象的鑒賞方法：（1）要知人論世，了解相關(guān)背景資料。方法一：知人論世,結(jié)合背景，展開聯(lián)想和想象，把握形象登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。表現(xiàn)了懷才不遇的曠古之愁。特征: 刻畫了佳節(jié)之夜客居旅館，徹夜難眠，思念親人的孤獨(dú)的游子形象。方法三：借助意象、重要詞語或典故，運(yùn)用想象，感知形象。古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。作者借這一形象抒發(fā)了懷才見棄的不平之氣和雖已晚年仍報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。全詩生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，語言清麗可誦。例1：簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。此生誰料，心在天山，身老滄洲。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線（形象的特征）。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。（步驟2）首句既寫出了已往生活的辛酸也寫出了現(xiàn)狀的落魄；但“獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”一句卻寫出了一派孤傲狂放的氣概；三四句以“明珠”為喻，既指畫中葡萄也指自己的超人才智。山翁②酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。詳解：本題考查考生鑒賞古代詩歌的形象能力。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。她“眼底”充滿了“離恨”，明知視線已被青山遮斷，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠著樓上的闌干（欄干）遠(yuǎn)望，充分地表現(xiàn)了思婦的癡情。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。3：分析下列詩中塑造的陸鴻漸的形象。報(bào)道山中去，歸來每日斜。（步驟3）作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。上闋借景抒情，通過一幅幅畫面，展現(xiàn)詩人那種百無聊賴、無可奈何的心境；下闋直接寫人物的抑郁，結(jié)尾點(diǎn)出主題，一個(gè)得過且過，是復(fù)一日地消磨歲月又無可奈何的人物形象展現(xiàn)在讀者面前。梧桐：表示一種凄苦之音，常與凄涼悲傷相聯(lián)系。松柏：耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，象征孤直剛正的品格。竹子：虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，所以，詩詞中多為“堅(jiān)貞”“高雅”“氣節(jié)”的象征。又因它曾為蘇武傳書，也常比作信使。落花：花是美好的象征，如青春。鳥聲清脆明亮，又是春天的寫照，或是幽靜的反襯。雨：綿長(zhǎng)細(xì)密，如愁緒；點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如眼淚。云：一是來去自由，喻游子、飄泊、自由。：（1）描繪詩歌中所展示的圖景畫面。（3）分析作者借助景色所抒發(fā)的情感。（特別提示：題目中如要求結(jié)合詩句作簡(jiǎn)要分析，一定注意結(jié)合原詩中的意象進(jìn)行具體闡釋。答案：這首詩取西風(fēng)、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨等一系列富有季節(jié)特征的景物，渲染出一種濃深的秋意，蕭瑟中帶著熱烈，抒發(fā)了游子身處異地，閱讀下面兩首詩，回答問題。舟下建溪宋請(qǐng)問，兩詩借此營(yíng)造的是一種什么氛圍?表達(dá)的又是怎樣的心緒?請(qǐng)結(jié)合詩的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。）例3.（2009寧夏海南）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題 鷓鴣天 代人賦①辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些?！咀ⅰ竣龠@首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。解答此類題目，關(guān)鍵是找出詩歌中的意象并分析其特征，然后對(duì)所有意象的特征進(jìn)行歸納概括。例4.（2008山東）閱讀下面這首宋詩，回答問題。詳解：本題考查考生對(duì)文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的鑒賞能力。烏夜啼 李煜林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。，回答問題。君去欲何之？參差間原陸③。這兩句也是說曉行露宿，飽嘗風(fēng)霜之苦。漫成一首 杜甫江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。透露出詩人對(duì)平靜、安寧生活的向往。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。②招魂，《楚辭》的名篇?！吧角盁艋鹩S昏”寫出了夜幕似降非降的昏暗，“山頭來去云”寫出了作者的飄然不定的凄苦，“鷓鴣聲里數(shù)家村”以“鷓鴣”表明作者對(duì)前途的憂慮，意境凄冷。迢迢別浦帆雙去，漠漠平蕪天四垂。請(qǐng)從“景”與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。（2分）詩人有意借青溪來為自己寫照，以清川的恬淡來印證自己的素愿，抒發(fā)了他閑逸的情趣和自甘淡泊的心境，心境、物境融合為一。：（1）描繪詩歌中的物象。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。例2：分析下面詩歌中的形象。詩歌通過對(duì)經(jīng)過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑，即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)留人間的石頭的描寫，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。雖此二物隨，不系有興亡。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”，琴弦、棋盤具有正直、方正的特點(diǎn)，與作者自己方正的人品相吻合。答案：通過對(duì)梅的描寫，寫出梅的美而不艷、秀而不俗，清幽雅致的品格，以此表達(dá)詩人的高潔的品質(zhì)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽?？自娭械呐Ｊ峭瓿勺约阂荒陝谧骱螅瑥呢S收中獲得輕松和滿足的形象，有著不爭(zhēng)不怨、知足常樂、隨遇而安、悠閑自得的品格。答案：該詩以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。表達(dá)了詩人堅(jiān)持理想節(jié)操，不與世俗同流合污的思想感情。作者以孤雁自喻，表現(xiàn)了他飄泊異鄉(xiāng)的孤凄憂慮的羈旅之情。詠菊寫人，贊美菊花傲然不屈，表達(dá)自己凌然的民族氣節(jié)和忠貞愛國(guó)的情懷。韋應(yīng)物《滁州西澗》：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。鴛鴦表現(xiàn)自然界一派生機(jī)、和諧寧靜的景象?！碧一ū憩F(xiàn)充滿著蓬勃生機(jī)的春天景象。蝴蝶表現(xiàn)一種寧靜安謐的生活環(huán)境。黃葉凋零、成熟、美人遲暮。飛蓬、枯草隨風(fēng)飄飛、居無定所。宋琬《喜周華岑見過》：不見伊人久，曾貽雙鯉魚?？耧L(fēng)作亂、摧毀舊世界的力量。彩袖表現(xiàn)對(duì)心上人的一種愛戀、珍惜之情。草鶯融合駘蕩的春意。燕子因結(jié)伴而行而成為愛情的象征。鷹剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。劉禹錫《將赴汝州途出浚下留辭李相公》：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。深林人不知，明月來相照。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。鄭谷《淮上友人別》：揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人。文天祥《南安軍》：山河千古在，城郭一時(shí)非。紅葉代稱傳情之物。蓮花由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。海遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)。天陰壓抑、愁苦、寂寞。春秋季節(jié)對(duì)生命的困惑和悲哀、內(nèi)心的不寧、感傷和新鮮感。遼西邊關(guān)地名，借以表達(dá)思婦懷念出征在外的丈夫。李白《菩薩蠻》：玉階空佇立，宿鳥歸飛急。娥眉女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。晏殊《蝶戀花》：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去