【正文】 拔、自尊自信的品德,積極進(jìn)取的意志品質(zhì),同時(shí),激發(fā)創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。羽毛球運(yùn)動(dòng)不但可以改善人體機(jī)能狀態(tài)和健康水平,而且還可以全面提高人的運(yùn)動(dòng)能力。練習(xí)者在完成擊球時(shí), 需要前場(chǎng)、后場(chǎng)快速移動(dòng), 左右靈活轉(zhuǎn)身,中場(chǎng)的大力殺球, 被動(dòng)時(shí)的撲救球, 這些都需要練習(xí)者有較好的力量素質(zhì)、速度素質(zhì)、耐力素質(zhì)、靈敏素。青少年可將該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)作為促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育、提高身體機(jī)能的有效手段進(jìn)行鍛煉, 運(yùn)動(dòng)量宜為中強(qiáng)度,活動(dòng)時(shí)間以40～50 min為宜, 適量的羽毛球運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)青少年增長(zhǎng)身高, 能培養(yǎng)青少年自信、勇敢、果斷等優(yōu)良的心理素質(zhì)。既有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,又有精神價(jià)值。身體教育和運(yùn)動(dòng)教育不僅是傳授生活技術(shù)、技能、認(rèn)知體育文化、增進(jìn)身體健康的重要手段，而且體育運(yùn)動(dòng)還向人們提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)、嘗試社會(huì)角色、了解和體現(xiàn)自己在群體中的地位和價(jià)值的機(jī)會(huì)，即提供了參與社會(huì)生活所需求的行為能力、行為方式和行為規(guī)范．二十一世紀(jì)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格要求越來(lái)越高，僅僅只有一定的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，而沒(méi)有良好的生理、心理和人文素質(zhì)，尤其是缺乏一定的社會(huì)交往能力就不能適應(yīng)社會(huì)的需要．羽毛球作為一項(xiàng)聚競(jìng)技比賽、身體鍛煉、休閑娛樂(lè)、社會(huì)交往于一體最賦人文氣息的體育項(xiàng)目，它之所以得到了普偏群眾的認(rèn)同和積極參與，正是因?yàn)橛鹈蚓哂袠O強(qiáng)的健身價(jià)值，它兼具體育功能、文化功能和藝術(shù)審美功能，是實(shí)現(xiàn)終身體育的一項(xiàng)優(yōu)秀鍛煉項(xiàng)目。也正因?yàn)檫@樣，我們能夠全方位的認(rèn)識(shí)自己，確定自己的價(jià)值取向，也能夠在大學(xué)校園中對(duì)這個(gè)社會(huì)有一個(gè)初步的較為全面的理解認(rèn)識(shí)，而在不斷的學(xué)習(xí)中所獲取的較為全面的知識(shí)不僅提高了我們自身的素養(yǎng)，“滿腹詩(shī)書氣自華”，更為我們將來(lái)在社會(huì)中的生存博取了一席之地。不同于我們平常所接觸的中國(guó)古典教育，外國(guó)文學(xué)因它本身不同的文化底蘊(yùn)而有不同于中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值取向和認(rèn)知。實(shí)際上，無(wú)論學(xué)生的精通程度如何，他們都只能通過(guò)偉大的書來(lái)接近不再是學(xué)生的老師，接近最偉大的心靈”。“這些人實(shí)乃鳳毛麟角。首先闡明了人活于世，必須要不斷地汲取知識(shí)，這與中國(guó)古語(yǔ)“活到老學(xué)到老”不謀而合。這種沒(méi)有任何規(guī)劃，沒(méi)有任何精心設(shè)計(jì)的“通識(shí)大雜燴”只會(huì)使得學(xué)生，學(xué)院，甚至學(xué)校對(duì)公選課的不重視。但在大學(xué)教育從專業(yè)教育走向通識(shí)教育的改革之路上，并不是沒(méi)有弊端的。所謂自由即是按心靈的本性培育心靈，照料并提升一個(gè)人的天然稟賦，喚醒一個(gè)人自身的優(yōu)異和卓越。在中國(guó)建立大學(xué)初期，是以蘇聯(lián)體制作為根本的，即是更加注重專業(yè)教育。這就是為什么施特勞斯說(shuō)，現(xiàn)在的自由教育幾乎等同于閱讀古希臘經(jīng)典。根據(jù)事物本身的狀況，我們可以期望從正確理解的人性中比從科學(xué)中獲得更為直接的幫助，從敏感和精致中比從幾何學(xué)中獲得更為直接的幫助。第一篇：海南大學(xué)選修課 普羅塔格拉 論文淺談我所理解的“通識(shí)教育”——讀《古典傳統(tǒng)與自由教育》有感自由教育是從庸俗中解放出來(lái)。如果我沒(méi)弄錯(cuò)，這就是為何現(xiàn)在的自由教育幾乎等同于閱讀古希臘經(jīng)典。在某種程度上，西方傳統(tǒng)文化即是古希臘文學(xué)。但這種過(guò)早過(guò)窄過(guò)細(xì)的專業(yè)劃分，恰好限制了大學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展?！吨袊?guó)大學(xué)改革之道》里提到在全球化的背景之下，對(duì)人文傳統(tǒng)的傳承更是尤為重要。可以說(shuō)，中國(guó)大學(xué)目前對(duì)通識(shí)教育有種普遍意義上的誤解。這些弊端的顯現(xiàn)并不能讓我們直接否定通識(shí)教育?！暗@種返回不能無(wú)休止的進(jìn)行下去：最終必須有一些不再作為學(xué)生的老師。我們不可能在課堂上遇到他們中的任何一位。這里說(shuō)到的不可能，說(shuō)到的只能從書本里接觸最偉大的心靈更使我們認(rèn)清了通識(shí)教育的必要性與迫切性。這種多方位的學(xué)習(xí)，使得我們更好地認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，也更為全面的發(fā)展了自己。通過(guò)這兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到，一個(gè)人要有所成就，必要認(rèn)清自己，從各個(gè)方面看清自己所處的位置，明確自己的價(jià)值取向，在這個(gè)基礎(chǔ)上有針對(duì)性的制定合理的奮斗目標(biāo)。它不僅鍛煉身體，建立友誼，陶冶情操，而且兼有文化娛樂(lè)內(nèi)涵和競(jìng)技體育的雙重特點(diǎn)，有很強(qiáng)的觀賞性和技藝性，能給人們帶來(lái)享受，達(dá)到終身體育的鍛煉目的，同時(shí)對(duì)增進(jìn)國(guó)際文化交流起到促進(jìn)作用。羽毛球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值所體現(xiàn)的內(nèi)涵相當(dāng)豐富,本文從健身、健美、娛樂(lè)、教育、經(jīng)濟(jì)、精神幾個(gè)方面進(jìn)行詮釋。老年人和體弱者可作為保健康復(fù)的方法進(jìn)行鍛煉, 運(yùn)動(dòng)量宜較小, 運(yùn)動(dòng)時(shí)間20～30 min為宜,達(dá)到彎彎腰出出汗, 舒展關(guān)節(jié)的目的, 從而增強(qiáng)心血管和神經(jīng)系統(tǒng)的功能, 可以預(yù)防和治療老年心血管和神經(jīng)系統(tǒng)方面的疾病。二、教育價(jià)值1提高人的運(yùn)動(dòng)能力學(xué)校是羽毛球運(yùn)動(dòng)從萌芽狀態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的搖籃,是完成羽毛球運(yùn)動(dòng)向高水平競(jìng)技發(fā)展過(guò)程的中介。2提高人的素質(zhì)水平羽毛球比賽中，一分的得與失都與參賽者的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)安排環(huán)環(huán)相扣。羽毛球運(yùn)動(dòng)作為隔網(wǎng)對(duì)抗的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,不像籃球、足球、橄欖球一樣有直接劇烈的身體接觸,因此,素有“君子運(yùn)動(dòng)”的美稱。比賽能產(chǎn)生一種移情作用,使觀眾沉浸到比賽中來(lái),忘卻一切煩惱和不快。羽毛球參與性極強(qiáng)，人們?cè)诰o張的工作和學(xué)習(xí)過(guò)后，參加一定的羽毛球活動(dòng)，都能使身心得到休息和美的享受。著名的聯(lián)邦快遞公司一直是中國(guó)國(guó)家羽毛球隊(duì)的贊助商，各個(gè)省專業(yè)隊(duì)也都有一些經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè)贊助,給羽毛球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持。五、精神 在2008年奧運(yùn)會(huì)上相信沒(méi)有誰(shuí)會(huì)比林丹更渴望那枚奧運(yùn)會(huì)羽毛球男單金牌了，四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)，世界排名第一的林丹在首輪遭遇到新加坡人蘇西洛。從林丹奪冠我們可以知道賽場(chǎng)上的勝負(fù)是暫時(shí)的，但頑強(qiáng)不屈、拼搏進(jìn)取的為國(guó)爭(zhēng)光精神是不滅的。在網(wǎng)上查了一些資料，只要有以下幾個(gè)方面。要想成為優(yōu)秀的羽毛球選手，必須掌握手法的一致性，以便隨機(jī)應(yīng)變，給對(duì)手構(gòu)成威脅，使對(duì)手在我方擊球之前不敢貿(mào)然行動(dòng)或準(zhǔn)確判斷。在手法一致性的條件下，當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方提前移動(dòng)，準(zhǔn)備接本方將要擊出的球時(shí)，突然改變本來(lái)想要做的動(dòng)作而打出另一種球路，使對(duì)方因重心偏離再來(lái)不及作出反應(yīng)。步法的起動(dòng)，移動(dòng)，制動(dòng)和回動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)必須快速靈活，提高快速移動(dòng)的能力，才能在比賽中爭(zhēng)得更多的主動(dòng)權(quán)。第三篇：大學(xué)之旅(選修課論文)《大學(xué)之旅》觀后感大一的第一個(gè)學(xué)期，我的第一門選修課程是英語(yǔ)電影欣賞。父親詹姆斯這一點(diǎn)與他的綽號(hào)“控制者”很相稱，他希望一切盡在他的掌握之下。這是一個(gè)潛在于“美國(guó)夢(mèng)”的表相下的家庭傳統(tǒng)“大學(xué)之旅”，顧名思義，就是即將畢業(yè)的高中生特別為自己準(zhǔn)備的旅行，并在這個(gè)過(guò)程中決定自己將在哪一所大學(xué)中度過(guò)他們?nèi)松顬橹匾囊粋€(gè)階段。這對(duì)父女的關(guān)系走上了一個(gè)全新的層面：如此強(qiáng)有力的家庭關(guān)系，足以抵擋任何變故，即使是在面對(duì)最瘋狂的突發(fā)事件時(shí)。所以說(shuō)，這部《大學(xué)之旅》是由勞倫斯和西蒙尼共同協(xié)作完成的作品，暫且不提他們?cè)谟捌惺遣皇钦娴目彀褜?duì)方逼瘋了，也不管他們是不是真的開車駛下了公路，更不用在乎他們是不是在互相的傷害