大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值共5篇-wenkub
2024-11-15 13 本頁(yè)面
【正文】 效實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不僅要注重自身的主觀條件提高自身修養(yǎng)，更要注重為社會(huì)帶來(lái)的貢獻(xiàn)。因此大學(xué)生自覺(jué)地調(diào)適心理、保持心理健康是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)于精神貢獻(xiàn)想同一，堅(jiān)持晚上自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。其次，人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。首先，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是基礎(chǔ)。它包含了自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。第一篇：大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。勞動(dòng)一集通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。再次，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，總是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的，人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度，與如何對(duì)待人生環(huán)境有重要的關(guān)聯(lián)。即樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法；合理調(diào)控情緒；積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。第二篇：大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。它是一個(gè)哲學(xué)范疇。、社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面。一名大學(xué)生對(duì)理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因?yàn)閭€(gè)人存在于社會(huì)之中，個(gè)人的需要離不開社會(huì)的供給。、。一個(gè)人只有把個(gè)人的人生價(jià)值追求融入到社會(huì)需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價(jià)值，才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)意味著知道自己人生的取舍。即使達(dá)不到如此境界，“成為我自己”，則是實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的基本體現(xiàn)。要想實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，首先要開展內(nèi)心對(duì)話，自己向自己敞開心扉，傾聽(tīng)自己內(nèi)在的沖動(dòng)的聲音，了解真實(shí)的自己：我是什么樣的人，我有什么樣的情緒傾向，我要向何處去，我的人生使命和責(zé)任是什么，我有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等等。一個(gè)憤世嫉俗的人感到處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)風(fēng)向?qū)λ琼橈L(fēng)，因?yàn)樗炎约悍旁诹谁h(huán)境的對(duì)立面。馬斯洛做過(guò)一個(gè)很形象的比喻：兒童是睜大了眼睛，用毫不挑剔和天真無(wú)邪的眼光來(lái)看待世界的，他們只注意和觀察事實(shí)是什么，對(duì)他并無(wú)爭(zhēng)論或者要求，自我實(shí)現(xiàn)者也是以同樣方式看待自己和他人的人性的。”，如果你敢于面對(duì)真實(shí)的自我，如果你的內(nèi)心力量夠強(qiáng)大，你就沒(méi)有必要刻意裝扮自己。熱愛(ài)生命，熱愛(ài)這個(gè)世界，熱愛(ài)你身邊的人，熱愛(ài)你的工作，并保持欣賞的時(shí)時(shí)常新，洞察到平凡生活的意義，才能體驗(yàn)到人生蘊(yùn)涵的價(jià)值。如果只重結(jié)果忽視過(guò)程，就失去了對(duì)生命過(guò)程的精彩體驗(yàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)有幸福感。關(guān)于人生目標(biāo)和責(zé)任的論述很多，我只想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：人生價(jià)值就是人生目標(biāo)，就是人生責(zé)任。信息充斥了生活的方方面面，網(wǎng)絡(luò)世界又成為越來(lái)越普及的生活方式，現(xiàn)代人很少有時(shí)間安靜的坐下來(lái)想想自己的心事了。雖然他們往往也經(jīng)常呼喚自我，但他們往往是在別人的參照系里尋找自己的定位，而不是內(nèi)視自己的心靈去發(fā)現(xiàn)潛在的自我。如果某個(gè)人所擁有的知識(shí)有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德行能夠充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德行能夠惠澤他人并在社會(huì)上產(chǎn)生了較好的影響，那么，他也就是實(shí)現(xiàn)了其外在價(jià)值，就會(huì)有一種成就感，有一種自我需要得到滿足后的幸福感，心理上的感覺(jué)就是自我簡(jiǎn)直的實(shí)現(xiàn)。而作為自我生存與發(fā)展所以必須依賴的外部環(huán)境——社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)公正、公平、開放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個(gè)人創(chuàng)造同樣平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。讓我們從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴開始，塌塌實(shí)實(shí)地，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，這是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的唯一階梯。自我實(shí)現(xiàn)既然是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，自我需要的滿足，也就決定了其自身的無(wú)限性，因?yàn)橹灰粋€(gè)人身心健康，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，他的自我價(jià)值就會(huì)不斷增加，他的更高層次的需要也會(huì)永無(wú)止境。當(dāng)一個(gè)孩子從小受到良好的教育，青少年期有較佳的學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)時(shí)也能依個(gè)人志愿修習(xí)有興趣的科目，出了社會(huì)能貢獻(xiàn)所長(zhǎng)，并時(shí)時(shí)關(guān)心社會(huì)與他人，這樣的人通常能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境地。人生的價(jià)值不同于商品的價(jià)值，它包括存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩個(gè)方而。一、科學(xué)的世界觀對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問(wèn)題。遠(yuǎn)大的理想還需要堅(jiān)定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。奮斗和創(chuàng)造的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。四、大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑。這樣,在我臨死的時(shí)候,能夠說(shuō),我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了我無(wú)悔的人生。人生的價(jià)值不在于長(zhǎng)短，流星只有一眨眼的生命，卻呼嘯出
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