【正文】 化中心。學(xué)生也能在討論中得出：王詩(shī)不僅寫登樓所見，更寫出了“登高才能望遠(yuǎn)”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。閱讀古典詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行思路比較、中心比較、語(yǔ)言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優(yōu)劣。有的學(xué)生說，“知”就是不知，一覺醒來不知掉了多少花朵；有的學(xué)生說，“知”就是知道，因?yàn)椤耙箒盹L(fēng)雨聲”，詩(shī)人一夜沒睡好覺，所以詩(shī)人知道花落了很多；還有學(xué)生說，“知”既是知道又是不知道，因?yàn)樵?shī)人聽到了風(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無(wú)從知道。學(xué)起于思，思源于疑。編寫者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來打造學(xué)生的精神底子，重鑄人格。引發(fā)學(xué)生生學(xué)習(xí)、欣賞和創(chuàng)作傳統(tǒng)詩(shī)詞的興趣和積極性，開發(fā)資源，交流詩(shī)作，走出校園，走向社會(huì)，走進(jìn)大自然中采風(fēng)體驗(yàn)，開拓視野，為詩(shī)歌創(chuàng)作獲取素材，并定期將教師和學(xué)生的優(yōu)秀作品進(jìn)行投稿。（4）選擇著色，簡(jiǎn)述顏色的運(yùn)用古詩(shī)配畫活動(dòng)還有幾條應(yīng)注意的問題，僅供同學(xué)們參考：（1）用自己最熟悉的繪畫形式就好，熟悉水墨的同學(xué)嘗試用水墨畫；其他同學(xué)可用淡彩（水粉、水彩）表現(xiàn)，切忌色彩過于濃重。領(lǐng)會(huì)古詩(shī)，吃透古詩(shī)，將詩(shī)境巧妙地化為畫意，培養(yǎng)學(xué)生的再造學(xué)生的再造想象。根據(jù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解和生活經(jīng)歷、體驗(yàn)，將古詩(shī)的意思畫出來。為此，我配合語(yǔ)文教學(xué)嘗試以下方法：親子誦讀古詩(shī)詞活動(dòng)在班級(jí)里建立了親子誦讀古詩(shī)文樂園，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極性，倡導(dǎo)親子共讀，家庭讀書樂。大量誦讀古詩(shī)文，孩子們積累著詩(shī)的語(yǔ)言，感受著詩(shī)的情懷，懂得古人惜墨成金，領(lǐng)悟詞句中比喻、夸張、對(duì)比的精妙之處，賞識(shí)能力得到提高，語(yǔ)言底氣就足了。反復(fù)誦讀，大膽想象，能領(lǐng)略意境美，繪畫美。教學(xué)中如果只守住教材中的幾首古詩(shī)，就如單腳走路，學(xué)生受益不大。如讀《贈(zèng)汪倫》時(shí)插入“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事；讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事；背《七步詩(shī)》插入曹丕、曹植二人之間的故事；背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”講孟母三遷的典故。人文精神還體現(xiàn)在與自然的相處中。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能提高人文素養(yǎng)所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自已與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與國(guó)家，及至個(gè)人與自然的關(guān)系。我們知道沒有積累就談不上良好語(yǔ)感的培養(yǎng)。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準(zhǔn)備，同樣達(dá)到智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。國(guó)學(xué)大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對(duì)小孩身心有益。它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。”。小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行古詩(shī)文誦讀的必要性與可行性及價(jià)值尋誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能培養(yǎng)語(yǔ)感語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要標(biāo)志，人對(duì)語(yǔ)言的直覺的全體的感受，是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng)。誦讀對(duì)要求學(xué)生做到眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語(yǔ)感的直覺感悟是完全一致的。人文修養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。古詩(shī)詞中就有大量描寫自然景觀的詩(shī)詞，大量閱讀此類文章，讓他們體會(huì)大自然的博大，感受萬(wàn)物的奧秘，頓悟人生的真諦。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事……這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)。在精讀一首后，再拓展讀其他幾首詩(shī)，則更能擴(kuò)大閱讀面，激發(fā)再研讀的興趣。詩(shī)人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗(yàn)情感美，“欲窮千里目，更上一層樓”“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”領(lǐng)悟詩(shī)句的哲理美。有了底氣，才有靈氣，孩子在今后的學(xué)習(xí)工作中，思路更加開闊，想象力進(jìn)一步增強(qiáng)，作文下筆輕松，語(yǔ)言流暢，直至形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。讓父母和子女?dāng)y手誦讀起穿越時(shí)空與古代大師對(duì)話，與圣賢交流，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，班隊(duì)邀請(qǐng)一批家長(zhǎng)與孩子組隊(duì)參賽，孩子背不下的家長(zhǎng)接著背，家長(zhǎng)背不下的孩子接著背，超出一分鐘背詩(shī)最多的家庭，因?yàn)橛辛擞H子共誦，誦讀古詩(shī)文成了孩子生活中的一件樂事，家庭生活在也由此洋溢著溫馨和愉悅，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一種書香氣息。為促進(jìn)小學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的進(jìn)一步理解，開發(fā)孩子的想象力和動(dòng)手能力，培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，特意以“古詩(shī)配畫”的形式開展繪畫及手抄報(bào)活動(dòng)，讓孩子們真正了解古詩(shī)詞的含義。古詩(shī)配畫的表現(xiàn)方法及步驟：（1）仔細(xì)分析古詩(shī)的內(nèi)容，找出作品中自己最熟悉的形象。（2）畫面主要內(nèi)容應(yīng)包括古詩(shī)中包含的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等。（5）如需在畫面題詩(shī)，應(yīng)題在畫面較空處，起到補(bǔ)空的作用；題字用正楷字體，作為小學(xué)生切不可使用草書。然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和感情體驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當(dāng)貧瘠，要想讓他們喜歡古詩(shī)文、熱愛古詩(shī)文，需要老師花一番功夫。學(xué)生不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會(huì)有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。各種理解拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩(shī)的意境，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈(zèng)汪倫》這三首詩(shī)同時(shí)教給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫離別的詩(shī)在意境上有什么區(qū)別。如此比讀，學(xué)生的眼界開闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散。這時(shí)的課堂，學(xué)生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語(yǔ)連珠，令聽者驚嘆。課堂上教師要求學(xué)生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩(shī)詞轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫面。學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后，老師采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生把學(xué)過的《村居》，課外學(xué)一學(xué)、畫一畫，學(xué)生在似曾相識(shí)的意詩(shī)句中，再次體會(huì)到了鄉(xiāng)村生活的詩(shī)情畫意和詩(shī)人熱愛春天的情感?！贝河慰吹窖┌椎睦婊ǎ椴蛔越啬钇稹昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”。美育教育的最終目的就是通過心理引導(dǎo)和情感陶冶，提高學(xué)生的審美能力，逐步培養(yǎng)其熱愛生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，不只是引導(dǎo)學(xué)生感知美、感悟美，同時(shí)還要逐步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。如在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生通過朗讀，想象意境，體會(huì)感情。第二篇：古詩(shī)詞誦讀社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)古詩(shī)詞誦讀社團(tuán)活動(dòng)小結(jié)靖邊三小 宋丹丹中華經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。（2）