【正文】 至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。第一部分（l～2段）：提出問題。問題出在哪里呢？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于講述實(shí)踐精神的文章《應(yīng)有格物致知精神》。在他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。美國密執(zhí)安等大學(xué)授予榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。青少年時(shí)期，丁肇中是在祖國大陸和臺(tái)灣度過的，在國內(nèi)念完小學(xué)和中學(xué)后，到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。2．閱讀課文，思考課后練習(xí)的問題。齊家：整齊家政。誠意：真心。教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。讓學(xué)生切實(shí)感受到注重實(shí)踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，積極爭(zhēng)取做一名有開拓精神的人。七、作業(yè)：完成基礎(chǔ)訓(xùn)練相關(guān)練習(xí)。明確：對(duì)比論證，道理論證。意義——真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對(duì)于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。不知所措：不知道怎么辦才好。：（1）《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？明確：《大學(xué)》——從探察物體而得到知識(shí)；作者——第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而需要有想象力的有計(jì)劃的探索。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。第一篇：《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有格物致知精神一、教學(xué)目標(biāo)：“格物致知”的真正含義及其對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容；； ，開拓進(jìn)取的精神。（二）丁肇中簡(jiǎn)介：丁肇中（1936—），美籍華裔物理學(xué)家，因發(fā)現(xiàn)J/ψ粒子，獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。授予：鄭重地給予。彷徨：走來走去，猶豫不決。形容處境為難或心神慌亂。（2）判斷一個(gè)人是否具有格物致知精神的關(guān)鍵是什么？明確：關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。（五）延伸拓展：你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經(jīng)歷嗎？說出來與同學(xué)交流。板書設(shè)計(jì)： 應(yīng)有格物致知的精神丁肇中《大學(xué)》格物 涵義 道 對(duì)真正意義 理 比原因 論 論現(xiàn)狀 提倡 證 證致知 意義關(guān)鍵 努力探索，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新第二篇：應(yīng)有格物致知精神教學(xué)設(shè)計(jì)《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)“格物致知”的含義及真正的“格物致知”精神對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性。教學(xué)重難點(diǎn)、講道理的論證方法。教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)1．查工具書，解釋下列詞語。使自己的思想誠懇。抽象：不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的；空洞的。二、導(dǎo)入 1．作者簡(jiǎn)介。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。丁肇中教授的文章將會(huì)給我們極大的啟發(fā)。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。第二層（6～10段）：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。2．提問：丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？ 討論并歸納：要有格物致知精神。”丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識(shí)。6．提問：這個(gè)目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？ 討論并歸納：不一樣。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確的。11．提問：第9段講的是什么道理？討論并歸納：實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測(cè)量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。屬于舉例論證。如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。反面事例：（1）列舉明朝大理論家王陽明“格竹子”頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤態(tài)度。好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。五、課文小結(jié)本文思路清晰，就中國學(xué)生的現(xiàn)狀舉事例、講道理，極其雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性和真正意義，不光增長(zhǎng)了人們的知識(shí)，而且大大開啟了人們的思想，希望我們中國學(xué)生積極培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神?！霸鯓硬拍鼙苊飧叻值湍堋睘轭}，寫一篇500字左右的讀后感。（2）理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。即把兩種事物加以對(duì)照、比較，從而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。（3）判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。從這一點(diǎn)出發(fā)，便可以啟動(dòng)學(xué)生的思維，使他們?cè)趫F(tuán)體的交流中得到不同程度的發(fā)展和提高。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。目標(biāo)檢測(cè)(1)生字：肇(zh224。格物：推究事物的道理。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。第三部分（6—12段）：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。①《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識(shí)。偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。課外配餐作業(yè)A類：（1）、“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？“格物致知”出至《四書也就是通過實(shí)驗(yàn)得到知識(shí)。丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識(shí)。六、課后反思本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現(xiàn)了這類議論文的特色。第四篇：應(yīng)有格物致知精神 教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有格物致知精神丁肇中教學(xué)目的1．理解真正的格物致知的精神。（2）學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。致知：求知，得到知識(shí)。修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。1936年1月27日出生于美國密執(zhí)安州的安阿伯，當(dāng)時(shí)他的父親在密執(zhí)安大學(xué)念書，后來到臺(tái)灣大學(xué)任教。1977年被委任為《核儀器與方法