【正文】 ：不一樣?！案裎镏轮背鲋睦?，它的意思是什么？明確“格物致知”出自《禮記?大學》，丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。如中國傳統(tǒng)教育淹沒了格物致知的真正意義，強調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我探討，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明的對比。第三段中引用了《大學》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。第二課時：一、復習導入：這篇演講詞簡短精要，樸實通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有說教氣息，這種風格也是漫談式論說文的一個特點。強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。第一部分（l～2）：提出問題。）真相（xi224。學習生字詞：儒家（r受傳統(tǒng)教育的影響，我國基礎教育有點過于注重基礎知識和基本技能的訓練，而忽視對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，致使學生高分低能。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4 粒子獲諾貝爾物理學獎金。三個月后隨父母回到中國。前者是后者的手段，后者是前者的目的。有鑒于此，科學家丁肇中根據(jù)現(xiàn)代學術的發(fā)展和個人的經(jīng)驗，向我們提出了忠告。課型：新授課。培養(yǎng)動手操作的實驗意識，樹立真正的格物致知精神。第一篇：《應有格物致知精神》教學設計1《應有格物致知精神》教學設計年級：九年級 課題： 設計人： 工作單位： 聯(lián)系電話： 教學目標：學習生字詞，了解作者及其寫作背景；領悟“格物致知精神”的含義。教學重點：把握文章的思想內(nèi)容和篇章結構；學習“擺事實，講道理”的論證方法。課時數(shù)：2課時。二、整體感知課文內(nèi)容：“格物致知”語出《禮記文題既是標題，又是本文的中心論點。1956年到美國密執(zhí)安大學學習，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。這已不能適應社會、時代發(fā)展的需要，鑒于此，著名科學家丁肇中根據(jù)現(xiàn)代學術的發(fā)展和個人經(jīng)驗，并聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀向我們提出了忠告：應有格物致知精神。）彷徨（p225。ng）．．．．．理解生詞。中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。第二層（6～10）：分析實驗精神在科學上的重要性。四、教師小結：本文由古代文化奠基引出觀點，以王陽明和自己的實例為依據(jù)，針對傳統(tǒng)教育下的中國學生，論證了格物致知的真正含義，號召中國學生應有真正的格物致知精神，才能對世界有所貢獻。這種風格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈活和說理方法的多種多樣也是分不開的。二是擺事實與講道理有機結合。有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。也就是通過實驗得到知識。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。實驗的過程應該是怎樣的？明確：實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。1第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？明確：舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。三、合作探究：在第11自然段里，作者是怎樣闡述中國學生高分低能現(xiàn)象的歷史淵源的？ 明確：王陽明的思想其實是我國傳統(tǒng)教育思想的典型代表，它作為一種文化背景繼續(xù)支配著一些中國讀書人的思想，偏向于抽象思維，忽略實地探索，偏重于理論而輕視實驗，因此，高分低能的現(xiàn)象就產(chǎn)生了。這樣做，就遠離了格物致知的真正含義，其實這是從另一角度對格物致知所做的解釋。要改變這種狀況，人們就必須培養(yǎng)實驗的精神，培養(yǎng)真正的格物致知精神。在我們身邊，高分低能現(xiàn)象普遍存在、考起試來得心應手，處理實際問題時卻束手無策。本論：（闡明道理）：解釋“格物致知”的含義；舉例說明在古代并未重視“格物致知”；現(xiàn)代“格物致知”的重要性?！案裎镏轮钡恼嬲x以及對學習科學知識的重要性。格物：推究事物的道理。正心：端正心思。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1969年提升為物理學教授。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。我們常說“實踐出真知”“實踐是檢驗真理的唯一標準”，可見，實踐精神有多么重要。三、整體感知1．默讀課文，討論編寫閱讀提綱。第二部分（3～12段）：分析問題。第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學生的現(xiàn)狀，以“我”舉例。3．提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？討論并歸納：“格物致知”出至《四書也就是通過實驗得到知識。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。8．提問：實驗精神在科學上的重要性在哪里？ 討論并歸納：只有通過實地實驗才能得到新的知識。12．提問：在這樣的文化背景下，中國學生的現(xiàn)狀是什么樣的？ 討論并歸納。14．提問：為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？ 討論并歸納：真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。第3自然段中引用《大學》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。（2）中國學生功課成績好，面臨實際工作卻束手無策。六、延伸、討論：怎樣才能真正成為有開拓創(chuàng)新精神的人？：丁肇中先生將中國學子的“不愿動手”歸咎于王守仁，有失公允。第三篇：應有格物致知精神教學設計(定稿)九年級語文科目教學設計制作時間：2009年9月20日一、授課課題：13*、應有格物致知精神丁肇中二、教學內(nèi)容及其分析教學內(nèi)容：了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性。（3）結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。也稱比較法。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。五、教學過程設計（一）、教學基本流程導入→走進作家作品→整體感知課文→精讀課文，理解作者的觀點→小結（二）、問題及例題導入課文我曾在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數(shù)考入了中國科技大學物理專業(yè)。走進作家作品丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1974年領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J／ψ粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。o)埋沒(m242。格，探究、窮盡。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。正心：即心要端正。設計意圖：增大識字量，加強字詞的理解，為讀懂課文打基礎。第四部分（第13段）：強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。③為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實意義？為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。設計意圖：讓學生讀懂課文，明確作者所持的觀點。設計意圖：簡單了解擺事實和講道理的論證方法，學會用例子說明。大學》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。（2）、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么? 可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。這才是格物致知的真正意義。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用《大學》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強調(diào)探察物體即實驗在現(xiàn)代化學術中的重要性。2．理解文章的論證方法。2．難點：理解文章的論證方法。誠意：真心。齊家：整齊家政。2閱讀課文，思