【正文】 程，因而公務(wù)員政治素養(yǎng)的提高不是主觀抽象空洞不可捉摸的而是客觀具體實(shí)在有章可循的。高度重視數(shù)字文化服務(wù)在公共文化體系建設(shè)中的重要作用。擴(kuò)大公共文化服務(wù)投入渠道，抓緊制定支持和保障公共文化服務(wù)體系建設(shè)的投入辦法，確保政府對(duì)公益性文化事業(yè)的投入逐漸增長(zhǎng)，建立分區(qū) 域的人均基層群眾基本文化權(quán)益經(jīng)費(fèi)保障標(biāo)準(zhǔn)，建立公共文化服務(wù)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。以重大文化工程為抓手，以大型公共文化設(shè)施為骨干，以縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)基層文化設(shè)施為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局，逐步形成覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。 四是文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制尚不健全，還存在多頭管理、條塊分割等問(wèn)題，配套政策和法律法規(guī)不完善。 [存在問(wèn)題 ] 我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)雖然取得了相當(dāng)大的進(jìn)展，但仍然存在一些困難和問(wèn)題。全國(guó)所有公共圖書(shū)館、文化館 (站 )實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙、零門(mén)檻進(jìn)入，公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開(kāi)放，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。 ?吐溫 ?亨利 15.《巴黎圣母院》是法國(guó)作家 ()的名著。 ()。 孔子的中心學(xué)說(shuō)是 ()。 ()。 A.《三國(guó)演義》 B.《水滸傳》 C.《紅樓夢(mèng)》 D.《西游記》 （）。 A.《三國(guó)志》 B.《紅樓夢(mèng)》 C.《西游記》 D.《水滸傳》 ，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，史稱(chēng) ()。 A.《孫臏兵法》 B.《孫子兵法》 C.《老子》 D.《易經(jīng)》 9.《邊城》是哪位作家的代表作？ () ()。 4.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明哪篇作品中的名句？ () A.《歸園田居》 B.《飲酒》 C.《桃花源記》 D.《歸去來(lái)兮辭》 “花間派”鼻祖的詞人是（）。 《大唐西域記》的是（）。 ()。 書(shū)社 （）。 ()。人稱(chēng)“小李杜”的兩位詩(shī)人分別是 ()。 10.“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)是堅(jiān)持 ( )。 ( )。 參考答案 常識(shí)之政治練習(xí)及參考答案（七） ( )。 、強(qiáng)權(quán)政治，永不稱(chēng)霸 同廣大第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作 ，所有制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的狀態(tài)是 ( ) 、私有制為輔 ，各種經(jīng)濟(jì)并存 ，最重要的是要認(rèn)清當(dāng)前中國(guó)的 ( )。 ( ) ,對(duì)人民民主具有重要的示范和促進(jìn)作用的是 ( )。 、比例和效率的統(tǒng)一 、資源、環(huán)境的統(tǒng)一 、教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù) ( )。 ( )。 、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu) ，多種分配方式并存的分配制度 、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系 ，假如通貨膨脹的初始原因是成本推動(dòng)，如果沒(méi)有 —— 的伴隨，將會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)萎縮，失業(yè)增加，最終引起嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)蕭條。 ( )?！边@說(shuō)明（ ）。 、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一 ，文明是指人類(lèi)所創(chuàng)造的（ ）。”即橘這種水果適宜生長(zhǎng)在淮南，如果移到淮北就變成又小又苦的枳了。 、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。 ( )。 ，靜者恒靜 4.“生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律”主要內(nèi)容包括 ( )。 （ ）。這表明 :（）。 ，就抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵 ，非主要矛盾也就自然得到解決 ，主要矛盾是不變的 ，也要注意非主要矛盾的解決 （ ）。 ( )?！? 這從哲學(xué)上啟示我們 ( )?！敝醒雽?zhuān)門(mén)針對(duì)大學(xué)生思想政治工作做出布置，提出要求，這種做法在哲學(xué)上的依據(jù)是 ( )。 ，誰(shuí)具可變性 ，誰(shuí)是第二性 ，下列說(shuō)法正確的是 ( )。 3.“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的哲學(xué)依據(jù)是 ( )。 殊性 ，如何培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題 :“我想引用恩格斯的一段名言與大家共勉，以使我們更加警醒”，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。 (1)人們?cè)诳陀^ 規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律 (2)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) (3)只要發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，任何奇跡都能創(chuàng)造出來(lái) (4)想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的觀點(diǎn) A.(1)(2)(3) B.(2)(4) C.(2)(3)(4) D.(1)(4) “海恩法則” :每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有 29 次輕微事故和 300 起未遂先兆及 1000起事故隱患。 ，靜止就是運(yùn)動(dòng) ，它強(qiáng)調(diào) ( )。 、歷史觀、人生觀的關(guān)系是（ ）。 （ ）。 參考答案 常識(shí)之政治練習(xí)及參考答案（三） ( )。 ( )。 走彎路，堅(jiān)持正確的科研方向 ( )。它區(qū)分為多種情況，其中有（ ）。這種情況說(shuō)明（ ）。 世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“絕對(duì)觀念”先于自然界和人類(lèi)社會(huì)而存在，自然界和人類(lèi)社會(huì)是絕對(duì)觀念外化或異化的結(jié)果。 — 旦形成，就會(huì)反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐的全過(guò)程 、低層次的認(rèn)識(shí) ，就是在實(shí)踐中不斷接近真理、發(fā)展真理的過(guò)程 9.“脫離了身體的手是名義上的手”說(shuō)明了（ ）。 。 ( )。 參考答案 常識(shí)之政治練習(xí)及參考答案（六） ( )。 ( )。 10.“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)是堅(jiān)持 ( )。 “三個(gè)有利于’標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性，其中最基本的是 ( )。 ,最根本的就是要 ( )。 ( )。 參考答案 公務(wù)員常識(shí)：人文常識(shí)精選練習(xí)題（九） 1.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這兩句所采用的修辭手法是 ()。 、杜牧 、杜甫 、杜娟 、杜如晦 ，我國(guó)采取的政策是 ()。 失敗 ()。 13?最早出現(xiàn)在今云南省境內(nèi)的人類(lèi)是 ()。 （）。 參考答案 公務(wù)員常識(shí)：人文常識(shí)精選練習(xí)題（八） 《西廂記》的作者是 ()。 ()。 ，高舉理性旗幟 年的三反運(yùn)動(dòng)是 ()。 年 10 月武昌起義的導(dǎo)火線是 ()。 ()。 A.《左傳》 B.《史記》 C.《論語(yǔ)》 D.《孟子》 ，在詩(shī)詞文賦以及書(shū)畫(huà)等方面都有很高造詣的是 ()。 B.“仁”的學(xué)說(shuō) C.“生而知之”的唯心主義先驗(yàn)論 ()。 ()。 參考答案 申論熱點(diǎn)：公共文化服務(wù)體 系建設(shè) 【背景鏈接】 《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)要“以農(nóng)村基層和中西部地區(qū)為重點(diǎn)，繼續(xù)實(shí)施文化惠民工程，基本建成公共文化服務(wù)體系”。到 20xx 年底，全國(guó)各級(jí)美術(shù)館、圖書(shū)館、文化館 (站 )將全面實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開(kāi)放，并相應(yīng)提升公共文化服務(wù)質(zhì)量和水平。 一是文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)投入不足，尚未建立比較完善的基層公共文化服務(wù)運(yùn)行經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距較大。 [措施 ] 發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，是公共文化建設(shè)的重要目的。 二是穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，加強(qiáng)體制機(jī)制等軟件建設(shè)。 三是整合公共文化服務(wù)資源，促進(jìn)公共文化資源的共建共享。“十二五”期間，努力將文化共享工程建成資源優(yōu)質(zhì)豐富、技術(shù)先進(jìn)實(shí)用、服務(wù)便捷高效、網(wǎng)絡(luò)覆蓋城鄉(xiāng)的數(shù)字文化服務(wù)陣地。公務(wù)員是黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策的執(zhí)行者，是政府公共決策、公共管理的實(shí)施者，是黨和國(guó)家整體、全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的捍衛(wèi)者，在當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中 ,在當(dāng)今世界風(fēng)云變幻的歷史條件下 ,公務(wù)員政治素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到黨的執(zhí)政宗旨的體現(xiàn)、黨的執(zhí)政意圖的實(shí)現(xiàn)、黨的執(zhí)政使命的完成、黨的執(zhí)政地位的維護(hù)，弄清楚公務(wù)員政治素養(yǎng)的主要組成部分和提升途徑是一個(gè)值得我們認(rèn)真研究并加以解決的重 要問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和最高理想，共產(chǎn)主義理想對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，絕不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是奮斗的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力。政治意志是指公務(wù)員在進(jìn)行復(fù)雜政治生活、開(kāi)展艱巨政治活動(dòng)、完成光榮政治使命的過(guò)程中所具有的特殊品行和性格的綜合，政治意志的堅(jiān)忍頑強(qiáng)與否是判別公務(wù)員政治人格是否健全，政治心理是否健康的重要依據(jù)。這不僅是提高公務(wù)員政治素養(yǎng)的有效方式，同時(shí)也是公務(wù)員正常行使國(guó)家行政權(quán)力、順利開(kāi)展國(guó)家公務(wù)的客觀要求。一定程度上說(shuō)，完整成熟的政治理論是構(gòu)成公務(wù)員政治素養(yǎng)的知識(shí)性要素。敏銳高超的政治洞察是公務(wù)員政治素養(yǎng)的核心組成部分，一個(gè)政治洞察遲鈍乃至滯后的公務(wù)員絕對(duì)是政治素養(yǎng)不高甚至是沒(méi)有政治素養(yǎng)的公務(wù)員。政治道德是調(diào)節(jié)、調(diào)整政治集團(tuán)內(nèi)部或政治集團(tuán)之間政治關(guān)系及政治行為的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，是政治規(guī)范的意識(shí)化表現(xiàn)，是政治文明的核心因素，是政治哲學(xué)的核心概念。政治道德的存在時(shí)歷史的，不同的社會(huì)發(fā)展階段上的政治道德形態(tài)，其階級(jí)實(shí)質(zhì)和歷史內(nèi)容互不相同。決不能只說(shuō)在嘴邊，寫(xiě)在紙上，掛在墻上，而要落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上。只有具備鮮明的政治觀點(diǎn)，才能站穩(wěn)正確的政治立場(chǎng)，才能堅(jiān)持正確的政治方向，才能遵守嚴(yán)格的政治紀(jì)律，也才能具有較高的政治素養(yǎng)。 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得住腐蝕，扛得住誘惑，要堅(jiān)持奉獻(xiàn)精神，進(jìn)取精神，服務(wù)精神。堅(jiān)持艱苦奮斗，要注意保持公務(wù)員的蓬勃朝氣、昂然銳氣和浩然正氣。無(wú)論是國(guó)際問(wèn)題，還是國(guó)內(nèi)問(wèn)題；論是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還是社會(huì)問(wèn)題；無(wú)論是腐敗現(xiàn)象，還是風(fēng)氣不正，都只有從政治的角度去認(rèn)識(shí)，才能分清是非界限，才能站得高些、眼界寬些、生活充實(shí)些。 從政治的角度出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義方法論、 認(rèn)識(shí)論，并結(jié)合實(shí)踐，不斷豐富和提升公務(wù)員的政治素養(yǎng)是公務(wù)員的基本職業(yè)操守和職業(yè)質(zhì)素。食品安全是事關(guān)人民群眾切身利益的大事，然而惡性事件卻頻頻出現(xiàn)。與此同時(shí)，還應(yīng)對(duì)食品監(jiān)管部門(mén)收取的罰沒(méi)款進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)管理，嚴(yán)禁以任何方式向執(zhí)法單位返還。你說(shuō)，懶惰、包庇的成本是零，執(zhí)法者誰(shuí)還愿意拼著命去盯著市場(chǎng)，冒著風(fēng)險(xiǎn)