【正文】 群眾的基本權(quán)利，是政府應(yīng)當(dāng)提供的基本公共服務(wù)。要充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的宣傳工具，廣泛而持久地宣傳有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的科普知識(shí)，使各個(gè)階層和領(lǐng)域的人都能接受“人類只有一個(gè)地球，地球是人類共同家園”、“人類不是自然的主宰，而是自然的一部分”、“資源并非取之不盡用之不竭，地球難以承載人類無(wú)限度的生產(chǎn)與消費(fèi)”等生態(tài)文明的基本理念，并將其滲透到社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)、生活的各個(gè)層面。三、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑（一）加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，努力培養(yǎng)公民生態(tài)文明意識(shí)生態(tài)文明是人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮的一種文化倫理形態(tài)，離開了人的廣泛參與和積極支持，離開了人自覺的生態(tài)文明意識(shí)和自我的道德約束，必將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。據(jù)《BP世界能源統(tǒng)計(jì)年鑒》統(tǒng)計(jì)，%、%，%，《全球二氧化碳排放趨勢(shì)2012》公布的中國(guó)2011年CO2排放量占世界的29%，位居全球第一，SO2的排放從2005年就以成為世界第一位。正如總書記在十八大會(huì)后記者招待會(huì)上所表達(dá)的“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標(biāo)?！白笫帜么嬲塾沂帜貌±薄ⅰ耙皇至嘀X袋子一手提著藥袋子”的生活不是小康，“城市越來(lái)越多鄉(xiāng)村越來(lái)越少”、“高樓越來(lái)越多土地越來(lái)越少”、“汽車越來(lái)越多藍(lán)天越來(lái)越少”、“高鐵越來(lái)越多悠閑越來(lái)越少”的小康不是幸福。嚴(yán)重的資源緊缺和能源緊張，已經(jīng)成為制約中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵因素，已經(jīng)激化了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的固有矛盾。（二）生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求“人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐表明，如果生態(tài)系統(tǒng)不能提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)要素，物質(zhì)文明的持續(xù)發(fā)展就會(huì)失去載體和基礎(chǔ)[3]。30年前，人們做夢(mèng)不會(huì)想到中國(guó)有今天這樣巨大的經(jīng)濟(jì)成就；同樣，人們做夢(mèng)也不會(huì)想到中國(guó)有今天如此惡化的生態(tài)環(huán)境。發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過(guò)程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國(guó)近20多年來(lái)集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)型、復(fù)合型、壓縮型的特點(diǎn)。但我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)在取得經(jīng)濟(jì)巨大成就的同時(shí)，也付出了極為慘重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。（3）它是“建設(shè)美麗中國(guó)”奮斗目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐觀。（2）它是可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世界各國(guó)長(zhǎng)期主導(dǎo)的物質(zhì)文明和中國(guó)改革開放三十年經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展負(fù)面影響的深刻反思，是中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展觀的重大理論創(chuàng)新。佛家認(rèn)為萬(wàn)物是佛性的統(tǒng)一，眾生平等，萬(wàn)物皆有生存的權(quán)利，并從善待萬(wàn)物的立場(chǎng)出發(fā)，把“勿殺生”奉為“五戒”之首，在人與自然的關(guān)系上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的慈悲為懷的生態(tài)倫理精神。生態(tài)文明是中華文明的重要內(nèi)容。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境關(guān)系認(rèn)識(shí)的巨大理論飛躍，是落實(shí)“以人為本、執(zhí)政為民、可持續(xù)發(fā)展理念”和“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”的具體體現(xiàn)，是建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展和文明發(fā)展的必然選擇。隱患大，矛盾突出，生態(tài)環(huán)境建設(shè)任重道遠(yuǎn)。第一篇：淺論中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)問題華中師范大學(xué)2014級(jí)免費(fèi)師范生思想政治理論課課程論文專業(yè)： 生命科學(xué)學(xué)院 姓名： 黃慧貞 學(xué)號(hào)： 2014171527 淺論中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)問題摘要：人與自然和諧，生態(tài)文明關(guān)乎人類的生存，是人類和其他文明的基礎(chǔ)。黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式[1]。一、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的主要內(nèi)涵生態(tài)（Eco）一詞源于古希臘，原意為家庭（house）或者我們的環(huán)境。早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中華文明的先賢們就已形成了系統(tǒng)的生態(tài)倫理思想。中國(guó)歷朝歷代也有一些生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。它有著極其深刻和廣泛的重要內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）它是人與自然和諧發(fā)展的普世價(jià)值觀。中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的一個(gè)重要含義是要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須順應(yīng)生態(tài)環(huán)境的承載能力，以使國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)發(fā)展。黨的十八大提出“建設(shè)美麗中國(guó)”的奮斗目標(biāo)，其關(guān)鍵在于踐行包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)“五位一體”的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新任務(wù)，而生態(tài)文明的達(dá)成更需要科學(xué)技術(shù)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、資源利用、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等廣泛的社會(huì)實(shí)踐支撐。國(guó)務(wù)院《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》指出：“我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失、危害群眾健康、影響社會(huì)穩(wěn)定和環(huán)境安全[4]。嚴(yán)重的環(huán)境污染和頻繁的生態(tài)危機(jī)，不僅造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，而且吞噬著既有經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就。”中國(guó)是人口大國(guó)，又正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展時(shí)期，發(fā)展不足和資源不足并存、生產(chǎn)巨大和消費(fèi)巨大同在。如果中國(guó)繼續(xù)沿襲過(guò)去那種高投入、高能源、高排放、低產(chǎn)出、低效率的粗放型增長(zhǎng)方式，繼續(xù)走“先污染后治理”、“邊污染邊治理”的發(fā)展老路，不僅黨的十八大提出的到2020年“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2012年翻一番[2]”的宏偉奮斗目標(biāo)無(wú)法達(dá)成，即使維持現(xiàn)有的GDP存量也將是中國(guó)自然和資源生態(tài)環(huán)境無(wú)法承受之重，甚至是世界自然和資源生態(tài)環(huán)境無(wú)法承受之重。他們?cè)絹?lái)越懷念已經(jīng)遠(yuǎn)去的藍(lán)天白云、綠樹成蔭、魚翔淺底、鷹擊長(zhǎng)空，越來(lái)越憧憬已經(jīng)失去的新鮮空氣、潔凈河水、有機(jī)蔬菜、明亮星星，他們強(qiáng)烈要求遠(yuǎn)離污水、遠(yuǎn)離濁氣、遠(yuǎn)離沙塵、遠(yuǎn)離不安全食品?！保ㄋ模┥鷳B(tài)文明建設(shè)是應(yīng)對(duì)全球氣候問題的國(guó)際責(zé)任毫無(wú)疑問，源自于工業(yè)化以來(lái)的溫室氣體排放，已經(jīng)導(dǎo)致全球氣候變化和環(huán)境生態(tài)惡化，并已轉(zhuǎn)化成影響甚至威脅全人類生存發(fā)展的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治問題。[6]中國(guó)如此巨量和比重的資源消耗及氣體排放，必然對(duì)全球氣候變化、環(huán)境生態(tài)安全和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重大甚至決定性影響，必然引起那些已度過(guò)生態(tài)環(huán)境危機(jī)高峰期的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的泛道德化指責(zé)甚至一些低海拔發(fā)展中國(guó)家的非理性埋怨。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，盡管已從總體上解決溫飽問題，但不少欠發(fā)展地區(qū)的數(shù)千萬(wàn)人仍然生活在貧困線以下，仍然沒有樹立起完全的生態(tài)文明意識(shí)。要在各個(gè)層級(jí)的學(xué)校課堂上開設(shè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)課程，邀請(qǐng)相關(guān)專家和政策制定者定期到學(xué)校講授生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，組織學(xué)生到企業(yè)和相關(guān)機(jī)構(gòu)參觀學(xué)習(xí)，努力使生態(tài)文明意識(shí)教育內(nèi)容系統(tǒng)化、形式多樣化。近年來(lái)，我國(guó)環(huán)境污染事件尤其是食品安全事件和重大項(xiàng)目污染誘發(fā)群體性事件等突出環(huán)境問題頻發(fā)。要建立和完善環(huán)境生態(tài)的預(yù)警預(yù)報(bào)機(jī)制，堅(jiān)持預(yù)防與應(yīng)急并重、常態(tài)與非常態(tài)結(jié)合，努力防患于未然。要“建立國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。要建立科學(xué)合理的“綠色 GDP”核算體系，努力通過(guò)扣除GDP總量中的資源損耗和環(huán)境污染等外部效應(yīng)價(jià)值，有效地遏制企業(yè)和地方政府的投資沖動(dòng)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型創(chuàng)造良好的外部條件。要以節(jié)約集約利用資源、推動(dòng)資源利用方式改變?yōu)橹鞴シ较?，大幅降低水、土地、煤炭消耗，大力推?dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，支持低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，實(shí)行更加嚴(yán)格的節(jié)能減排控制措施。要以提高集約發(fā)展能力、提高資源利用率為主攻方向，不斷優(yōu)化適應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和空間布局，引導(dǎo)企業(yè)向集約集中的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，向高水平規(guī)劃、高起點(diǎn)建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)配套、高能力協(xié)作的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、高新園區(qū)集結(jié)。要提高中央和地方環(huán)保專項(xiàng)資金總量和比重，加大生態(tài)建設(shè)的財(cái)政資金支持力度，努力通過(guò)財(cái)政專項(xiàng)資金支持重特大環(huán)境污染及生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目、生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)及應(yīng)用科技研究項(xiàng)目、生態(tài)環(huán)境科技成果推廣應(yīng)用項(xiàng)目等。要引導(dǎo)企業(yè)有針對(duì)性地進(jìn)行污染防治技術(shù)和裝備的研發(fā)，重點(diǎn)研發(fā)火電廠脫硫脫硝成套技術(shù)、城市污水處理及中水回用技術(shù)、高濃度難降解工業(yè)廢水處理技術(shù)、高效除塵與細(xì)微粉塵控制技術(shù)、大型垃圾焚燒及煙氣處理技術(shù)、危險(xiǎn)廢物處理技術(shù)、垃圾填埋場(chǎng)滲濾液處理技術(shù)、清潔燃料技術(shù)、生態(tài)保護(hù)及修復(fù)技術(shù)、環(huán)境監(jiān)測(cè)新技術(shù)等。國(guó)土空間開發(fā)是以一定的空間組織形式，通過(guò)人類的生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)，獲取人類生存和發(fā)展的物資資料的過(guò)程?！耙凑杖丝谫Y源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！盵2]（七）加強(qiáng)生態(tài)文明國(guó)際合作，盡力履行氣候變化國(guó)際責(zé)任隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，地球已經(jīng)成為一個(gè)大的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)和人類共同的家園，其生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)，也已成為世界所有國(guó)家和人民應(yīng)該共同面對(duì)的重要課題。要在堅(jiān)持“共同但有區(qū)別責(zé)任”原則的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)應(yīng)對(duì)全球氣候變化的多邊談判和國(guó)際協(xié)商，廣泛凝聚各方共識(shí)，不斷鞏固既有談判成果，盡快達(dá)成“大家都不滿意、大家都能接受”的應(yīng)對(duì)全球氣候變化的一攬子解決方案。參考文獻(xiàn): [1]胡錦濤十七大報(bào)告《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》 人民出版社 2007年 20頁(yè)[2] 胡錦濤十八大報(bào)告《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》 人民出版社 2012年 3140頁(yè)[3]顧海良《“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”專題講義》 高等教育出版社 2012年 19196頁(yè)[4]國(guó)務(wù)院《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》 2005 中央政府網(wǎng)（://）[7]《國(guó)家環(huán)境保護(hù)“十二五”科技發(fā)展規(guī)劃》國(guó)家環(huán)保部網(wǎng)（://）第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)周琰2012200335隨著人類文明程度越來(lái)越高，工業(yè)技術(shù)迅猛發(fā)展，我們所生活的地球也承受了越來(lái)越大的負(fù)荷。2010年云南的旱災(zāi)，就是一個(gè)典型的例子。預(yù)計(jì)全省小春糧食將因?yàn)?zāi)減產(chǎn)50%以上，甘蔗減產(chǎn)20%以上。正是人們大肆進(jìn)行砍伐，河流水資源污染等活動(dòng)，破壞了生態(tài)系統(tǒng)的健康和穩(wěn)定，為災(zāi)難的發(fā)生埋下了禍根。”這充分體現(xiàn)了生態(tài)文明對(duì)我國(guó)生存發(fā)展的重要意義。要推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的 共轉(zhuǎn)變、共促進(jìn)、共制約、共融合。（中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明發(fā)展道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路不可缺少的重要組成部分。大氣、水體污染嚴(yán)重，資源過(guò)度消耗，土地呈現(xiàn)荒漠化等等問題成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展道路上的越來(lái)越嚴(yán)重制約因素，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式也引來(lái)了一片質(zhì)疑之聲。黨和國(guó)家對(duì)此高度重視。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。一、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)面臨的主要問題（一）生態(tài)環(huán)境日益嚴(yán)峻 目前中國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)峻，表現(xiàn)在：水資源污染嚴(yán)重，全國(guó)有一半河流受到嚴(yán)重污染；空氣污染，全國(guó)城市受到酸雨的影響；森林質(zhì)量不高，草地退化，土地沙化速度加快，水土流失嚴(yán)重；農(nóng)業(yè)污染嚴(yán)重；有害外來(lái)物種入侵，生物多樣性銳減；人口問題形勢(shì)嚴(yán)峻，人口規(guī)模龐大，人口老齡化嚴(yán)重；資源危機(jī)凸顯，目前中國(guó)石油、天然氣、水資源和耕地的人均水平大大低于世界平均水平；生態(tài)功能繼續(xù)衰退，生態(tài)安全受到威脅。單位資源的產(chǎn)出水平僅相當(dāng)于美國(guó)的 1/日本的 1/德國(guó)的 1/6；單位產(chǎn)值能耗比世界平均水平高 倍，是德國(guó)的 倍、日本的 倍、美國(guó)的 倍??我國(guó)綜合能效率僅為 33%。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，生態(tài)系統(tǒng)所承受的壓力有增無(wú)減，近幾年來(lái)我國(guó)的自然災(zāi)害呈增加趨勢(shì)，由于惡劣多變的自然條件和高強(qiáng)度的人類干擾導(dǎo)致我國(guó)生態(tài)環(huán)境脆弱，生態(tài)承載力相對(duì)低下。這些關(guān)系到人民群眾最基本的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、國(guó)家安定和社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定的重大問題。同時(shí),美中不足的是,我們還必須意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展還受到很多因素的制約,也就是粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域仍然普遍廣泛存在。同時(shí),各地方政府也相繼制定和實(shí)施了許多與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的法規(guī)。（三）公眾消費(fèi)模式不合理中國(guó)在短短的一代人時(shí)間里，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)到工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從消費(fèi)品的奇缺到物資非常豐富的時(shí)代。生態(tài)現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是依靠擴(kuò)大消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而使物質(zhì)財(cái)富極大豐富。由于我國(guó)的基本國(guó)情和具體實(shí)際，以及舊式的發(fā)展觀和粗放型發(fā)展方式使我國(guó)公民的生態(tài)意識(shí)非常薄弱。三、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的途徑中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜、長(zhǎng)期且相當(dāng)艱巨的社會(huì)工程，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明必須選擇和運(yùn)用與我國(guó)的國(guó)情相適應(yīng)的科學(xué)且行之有效的方法。其次,實(shí)行適應(yīng)實(shí)際情況的發(fā)展方式和制定切實(shí)有效的發(fā)展政策。因此，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就勢(shì)在必行。環(huán)境法制建設(shè)要高度重視從源頭抓起,維護(hù)大眾的切身利益,履行法制體系和相關(guān)職能部門的職責(zé)。實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)的具體實(shí)踐中,要使環(huán)保理念完整灌輸?shù)饺嗣竦乃枷胫?就必須加大執(zhí)法和監(jiān)督的力度。因此,我們必須加強(qiáng)環(huán)保法律的執(zhí)行力。因此，引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新向著生態(tài)化的方向發(fā)展，是建設(shè)生態(tài)文明的強(qiáng)有力的支撐。（四）強(qiáng)化生態(tài)文明觀念生態(tài)文明建設(shè)在很大程度上依托生態(tài)文明意識(shí)的提升。自然資源的嚴(yán)重的透支，導(dǎo)致了人類社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)。第一，要改變不合理的消費(fèi)價(jià)值觀和消費(fèi)文化。中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論是我黨以馬克思主義生態(tài)文明理論為基礎(chǔ),在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下所取得的重要成果。為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而考慮,只有加大社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期可持續(xù)的發(fā)展。n（一）生態(tài)與生態(tài)文明n：生態(tài)是指生物之間以及生物與非生物環(huán)境之間的相互關(guān)系和存在狀態(tài)。n（二）中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論n中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論是對(duì)馬克思主義關(guān)于生態(tài)環(huán)境思想的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，