【正文】 車禮儀介紹商務(wù)接待的工作，是公司與客戶溝通的“橋梁”，代表一個公司的文明形象，所以接待人員必須掌握商務(wù)場合中接待的各種禮儀規(guī)范。大巴車上的座位，從前往后禮賓順序依次降低。因此中巴車的最尊貴位置在中門的斜后方。商務(wù)車三排座的商務(wù)車，最尊貴的位置在哪？如果是自動車門的話，那么最尊貴的位置在中間一排的右側(cè)車門口位置，如果非自動車門，那么最尊貴的位置在中間一排的左側(cè)位置，也就是司機(jī)正后方的位置。后排左座叫做陪同席。對于現(xiàn)代企業(yè)來說，商務(wù)禮儀培訓(xùn)，是現(xiàn)代企業(yè)提高美譽(yù)度、提升核心競爭力的重要手段。第一篇：商務(wù)乘車座次禮儀介紹商務(wù)禮儀是人們在商務(wù)活動中，用以維護(hù)企業(yè)形象或個人形象，對交往對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。乘車座次的禮儀為了使大家盡可能全面地了解各種情況下的乘車座次禮儀，我們把日常工作中常見的五種車型逐一進(jìn)行介紹。前排副駕駛的位置是工作人員席位。工作人員坐在前排副駕駛位置。一般來說，長車是第三排，短車是第二排，有些高級中巴經(jīng)過特殊改裝，在前兩排之間加裝了一張桌子，此時桌子后面的位置便是領(lǐng)導(dǎo)專座。如果車上有主辦方的領(lǐng)導(dǎo)陪同，可以將其安排在大巴車右側(cè)最前面的位置。商務(wù)接待乘車禮儀是商務(wù)接待中重要的一個環(huán)節(jié)，座次的完美安排則是對客戶尊重的體現(xiàn)。雙排五座車根據(jù)駕車者的不同確定座位的尊卑座次。如果主人夫婦搭載友人夫婦的車，則應(yīng)邀友人坐前座，友人之婦坐后座，或讓友人夫婦都坐前座。根據(jù)駕車人的不同最主要人的座位也是不相同。中、大巴中間是過道，離門近者為主座，由前向后，由右往左，離門越近，位置越高，也就是說，司機(jī)后排靠門的位子是主座，這個位子前面通常有扶手，賓客上下車也方便，安全、方便兼顧。在這種情況下，應(yīng)以面對車門一側(cè)的座位為上座，以背對車門一側(cè)的座位為下座。，由尊而卑依次應(yīng)為（假定駕駛座居左）：前排右座，前排中座，中排右座，中排中座，中排左座，后排右座，后排中座，后排左座。，由尊而卑依次應(yīng)為（假定駕駛座居左）：中排右座，中排中座，中排左座，后排右座，后排中座，后排左座，前排右座，前排中座。而在公務(wù)活動中，副駕駛座，特別是雙排五座轎車上的副駕駛座，則被稱為“隨員座”，專供秘書、翻譯、警衛(wèi)、陪同等隨從人員就座。有一點是必須明確的，服務(wù)人員坐面包車或中巴、大巴，應(yīng)坐副駕駛位或盡量往后排就坐。雙排五座車根據(jù)駕車者的不同確定座位的尊卑座次。如果主人夫婦搭載友人夫婦的車，則應(yīng)邀友人坐前座，友人之婦坐后座，或讓友人夫婦都坐前座。根據(jù)駕車人的不同最主要人的座位也是不相同。中、大巴中間是過道，離門近者為主座，由前向后，由右往左，離門越近，位置越高，也就是說，司機(jī)后排靠門的位子是主座，這個位子前面通常有扶手，賓客上下車也方便，安全、方便兼顧。在這種情況下，應(yīng)以面對車門一側(cè)的座位為上座，以背對車門一側(cè)的座位為下座。，由尊而卑依次應(yīng)為：前排右座，前排中座，中排右座，中排中座，中排左座，后排右座，后排中座，后排左座。，由尊而卑依次應(yīng)為（假定駕駛座居左）：中排右座，中排中座，中排左座，后排右座，后排中座，后排左座，前排右座，前排中座。而在公務(wù)活動中，副駕駛座，特別是雙排五座轎車上的副駕駛座，則被稱為隨員座，專供秘書、翻譯、警衛(wèi)、陪同等隨從人員就座。有一點是必須明確的，服務(wù)人員坐面包車或中巴、大巴，應(yīng)坐副駕駛位或盡量往后排就坐。自古以來，人類社會交往之間，接人待客，參會赴宴，其座次禮儀，尊卑有別，十分講究。尤其是隨著對外改革開放不斷擴(kuò)大深化，我國已經(jīng)全面融入國際社會。作者從古今中外的座次禮儀的歷史及演變，進(jìn)行歸納整理，以供民俗學(xué)者探討。亂坐就有喧賓奪主，以下犯上之嫌?？己耸芳?，歷代不盡相同。魏公子列傳》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。這一現(xiàn)象引申出來，就是會宴的時候，主人，或者王，面南背北，左手東向為上位。廉頗藺相如列傳》中說：“既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！妒酚洝?顏師古注：“古者以右為尊，言材用無能過之者，故云不出其右也。但到了明初，又恢復(fù)了以左為尊的習(xí)俗。清代仍是尚左，其六部中的左侍郎亦較右侍郎位置為高。相學(xué)上男看左手，女看右手，于是形成“以左為尊”，左為上（大）位。越數(shù)千年，時至當(dāng)代，中國已經(jīng)融入國際社會，各類公眾場所，座次禮儀基本上是遵從國際慣例“以右為尊”之習(xí)俗。在天上，耶酥坐在天神的右邊。因為“右” 的確定需要方位，在一定的場所和空間，究竟如何確定？現(xiàn)今國際社會通用的規(guī)則為：“面門定位，以右為尊，以遠(yuǎn)為上。中間優(yōu)于兩邊，右邊優(yōu)于左邊。如果是由兩桌組成的小型宴請，則以分為兩桌橫排和兩桌豎排的形式。這里所講的遠(yuǎn)近，是以距離正門的遠(yuǎn)近而言。主賓就座在主位的右側(cè)。中國文化源遠(yuǎn)流長，由多民族、各地域的文化匯聚而成。以桌縫順堂屋軸線分上、下：長者（或主客）坐上沿，俗稱“上橫”；晚輩、年輕人和主人坐下沿，俗稱“下橫”。尊右者則反之：面門右一方上首為首席，下首為三席；首席左邊為二席，三席對面為四席，其他依次排列。在民間，此座次俗稱“烏龜席”。但有一點值得注意的是，不論是什么會議，也不論是“尊左”還是“遵右”，如果會議設(shè)置發(fā)言席，發(fā)言者所使用的講臺必須位于主席臺的右前方，這是遵從國際慣例，給予發(fā)言者的一種禮遇。勸學(xué)》：“在右則右重，在左則左重。在經(jīng)濟(jì)全球化時代，我們的經(jīng)濟(jì)生活正在逐步與國際接軌。商務(wù)宴請座次禮儀論文二【摘 要】在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下，我國經(jīng)濟(jì)水平的飛速發(fā)展導(dǎo)致我國與各國的貿(mào)易往來越來越頻繁，伴隨著的商務(wù)會議也就多了起來?！娟P(guān)鍵詞】商務(wù)會議；禮儀；中西方差異0 引言商務(wù)會議是指帶有商業(yè)性質(zhì)的會議形式。東方文明和西方文明是截然不同的兩種文明，他們的不同源于不同的背景，不同的文化。而西方對于親屬稱謂相對模糊，而且指稱寬泛，對于他們除了區(qū)分輩分之外，什么都不那么重要。在會議人員初次見面時的稱謂尤為商務(wù)禮儀的展現(xiàn)，作為中方的代表要稱外方的代表中的女士為Miss or ，而特別在稱呼時一定要叫什么經(jīng)理什么部長；相