【正文】 依次為三、五、七席，直至匯合。《呂氏春秋座次禮儀習(xí)俗亦然。會(huì)議是做生意的重要一部分，無(wú)論是召開(kāi)還是出席會(huì)議的人都應(yīng)該具備良好的商務(wù)禮儀。因?yàn)槲鞣饺顺珜?dǎo)的是人格平等，不必太在意年齡，可以直呼其名，對(duì)話時(shí)無(wú)論輩位多高直接稱呼為you。有時(shí)見(jiàn)面簡(jiǎn)單的問(wèn)候之后，人與人之間會(huì)有簡(jiǎn)單的寒暄，即人們?cè)谄饺諉?wèn)候他人時(shí)所講的一些應(yīng)酬話。商務(wù)會(huì)議中社交禮儀的差異 時(shí)間觀念的差異中國(guó)的傳統(tǒng)文化里的時(shí)間觀念深受儒道兩家思想的影響，因此對(duì)時(shí)間是一種環(huán)形認(rèn)識(shí)。例如，西方人認(rèn)為時(shí)間是金錢，會(huì)談開(kāi)始就直入主題，在會(huì)談的過(guò)程中，他們多是速戰(zhàn)速?zèng)Q。正所謂“禮輕情意重”。不同的是，在西方的宴請(qǐng)中長(zhǎng)方形桌子居多，而且在西餐禮儀里，女士處處備受尊重，女賓的座要比男賓的座位稍高，在排列位次時(shí)，女主人坐主位，男主人坐第二主位，男主賓坐女主人右側(cè)，女主賓坐男主人右側(cè)，其他男女應(yīng)遵循交叉排列的原則就坐，即使夫婦也應(yīng)交叉而坐，這樣可以廣交朋友，男性也方便對(duì)身邊的女性進(jìn)行照顧。因?yàn)橹袊?guó)人常常嘮嘮就涉及人家的隱私領(lǐng)域，什么婚姻、工資、生活等等，這些都是外國(guó)人不愿多說(shuō)的。敬酒的順序，“無(wú)酒不成席”是商務(wù)酒桌上的慣例，在敬酒時(shí)需要格外注意，如果你是坐在不太重要位置的用餐人，一定不要先起頭敬酒，要讓主陪人和請(qǐng)客人敬酒完后再起身一一敬酒。食物殘?jiān)揽p，不要馬上用牙簽這種情況非常常見(jiàn)，但是在餐桌上我們要注意儀態(tài)，不能拿起牙簽就往嘴里塞，而是應(yīng)喝點(diǎn)水，試試情況能否改善。但是我們要注意在餐前把口紅擦掉，以免在餐具上留下“烈焰紅唇”，給人不潔之感。著裝切忌太過(guò)隨意商務(wù)上的用餐雖然不都是極為正式和隆重的場(chǎng)合，但是我們依然要注意著裝上的禮儀，男士應(yīng)盡量選擇西裝并應(yīng)注意整潔，女士盡量不穿長(zhǎng)筒靴和戴帽子。第五篇：商務(wù)就餐座次禮儀商務(wù)場(chǎng)上，總會(huì)有就餐的時(shí)候，那么就餐的時(shí)候座次要怎么坐這是個(gè)難題。 餐后交談禮儀的差異用餐結(jié)束后會(huì)議雙方的工作人員可以隨意地進(jìn)行交談，而這時(shí)的言談舉止才是最容易觸碰到對(duì)方禁忌的時(shí)候。 座次安排的差異在正式的商務(wù)宴請(qǐng)中，位次的排列往往比菜肴的選擇更引人注目。 饋贈(zèng)禮品的差異會(huì)議雙方互贈(zèng)禮品已成為不可缺少的確認(rèn)伙伴關(guān)系的形式，不僅中國(guó)人有送禮的習(xí)慣，外國(guó)人同樣講究送禮之道。但是，在外國(guó)人的思想中，他們要把時(shí)間算得十分精確，所以，他們會(huì)有嚴(yán)格的時(shí)間安排，如在美國(guó)、西歐的商務(wù)會(huì)議活動(dòng)應(yīng)提前兩個(gè)星期，甚至更長(zhǎng)時(shí)間來(lái)安排好約會(huì)。例如，在商務(wù)會(huì)議中，中方人稱贊外國(guó)人時(shí)，他們而則會(huì)毫不猶豫地說(shuō)聲“Thank you”，這樣的舉動(dòng)在中國(guó)人看來(lái)是不謙虛的，而中國(guó)人的做法在外國(guó)人看來(lái)也比較虛偽。但是西方人更愿意說(shuō)“Nice to meet you”。而西方對(duì)于親屬稱謂相對(duì)模糊，而且指稱寬泛，對(duì)于他們除了區(qū)分輩分之外，什么都不那么重要?！娟P(guān)鍵詞】商務(wù)會(huì)議；禮儀；中西方差異0 引言商務(wù)會(huì)議是指帶有商業(yè)性質(zhì)的會(huì)議形式。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我們的經(jīng)濟(jì)生活正在逐步與國(guó)際接軌。但有一點(diǎn)值得注意的是，不論是什么會(huì)議，也不論是“尊左”還是“遵右”，如果會(huì)議設(shè)置發(fā)言席，發(fā)言者所使用的講臺(tái)必須位于主席臺(tái)的右前方，這是遵從國(guó)際慣例，給予發(fā)言者的一種禮遇。尊右者則反之：面門右一方上首為首席，下首為三席；首席左邊為二席，三席對(duì)面為四席，其他依次排列。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由多民族、各地域的文化匯聚而成。這里所講的遠(yuǎn)近，是以距離正門的遠(yuǎn)近而言。中間優(yōu)于兩邊，右邊優(yōu)于左邊。在天上，耶酥坐在天神的右邊。相學(xué)上男看左手，女看右手，于是形成“以左為尊”，左為上（大）位。但到了明初，又恢復(fù)了以左為尊的習(xí)俗?！妒酚涍@一現(xiàn)象引申出來(lái)，就是會(huì)宴的時(shí)候，主人，或者王，面南背北，左手東向?yàn)樯衔?。考核史籍，歷代不盡相同。作者從古今中外的座次禮儀的歷史及演變，進(jìn)行歸納整理，以供民俗學(xué)者探討。自古以來(lái)，人類社會(huì)交往之間，接人待客，參會(huì)赴宴，其座次禮儀，尊卑有別，十分講究。而在公務(wù)活動(dòng)中，副駕駛座，特別是雙排五座轎車上的副駕駛座，則被稱為隨員座，專供秘書(shū)、翻譯、警衛(wèi)、陪同等隨從人員就座。，由尊而卑依次應(yīng)為：前排右座，前排中座，中排右座，中排中座，中排左座，后排右座，后排中座，后排左座。中、大巴中間是過(guò)道，離門近者為主座，由前向后，由右往左，離門越近，位置越高，也就是說(shuō)，司機(jī)后排靠門的位子是主座，這個(gè)位子前面通常有扶手，賓客上下車也方便，安全、方便兼顧。如果主人夫婦搭載友人夫婦的車，則應(yīng)邀友人坐前座，友人之婦坐后座，或讓友人夫婦都坐前座。有一點(diǎn)是必須明確的，服務(wù)人員坐面包車或中巴、大巴，應(yīng)坐副駕駛位或盡量往后排就坐。，由尊而卑依次應(yīng)為（假定駕駛座居左）：中排右座，中排中座，中排左座，后排右座，后排中座，后排左座，前排右座，前排中座。在這種情況下，應(yīng)以面對(duì)車門一側(cè)的座位為上座，以背對(duì)車門一側(cè)的座位為下座。根據(jù)駕車人的不同最主要人的座位也是不相同。雙排五座車根據(jù)駕車者的不同確定座位的尊卑座次。如果車上有主辦方的領(lǐng)導(dǎo)陪同，可以將其安排在大巴車右側(cè)最前面的位置。工作人員坐在前排副駕駛位置。乘車座次的禮儀為了使大家盡可能全面地了解各種情況下的乘車座次禮儀，我們把日常工作中常見(jiàn)的五種車型逐一進(jìn)行介紹。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō)，商務(wù)禮儀培訓(xùn)，是現(xiàn)代企業(yè)提高美譽(yù)度、提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。商務(wù)車三排座的商務(wù)車，最尊貴的位置在哪？如果是自動(dòng)車門的話，那么最尊貴的位置在中間一排的右側(cè)車門口位置，如果非自動(dòng)車門，那么最尊貴的位置在中間一排的左側(cè)位置，也就是司機(jī)正后方的位置。大巴車上的座位，從前往后禮賓順序依次降低。根據(jù)車種類不同確定座位的尊卑雙排四座車無(wú)論是主人駕駛還是司機(jī)駕駛，都應(yīng)以前排右坐為尊，后排右側(cè)次之，后排左側(cè)為末席。三排座位三排七座的商務(wù)車座次禮儀安排：以后排為主座，中排為次座。在有些車輛上，乘客的座位分列于車廂兩側(cè)，而使乘客對(duì)面而坐。，由尊而卑依次應(yīng)為：后排右座，后排左座，后排中座，中排右座，中排左座，副駕駛座。尊重別人