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正文內(nèi)容

三項(xiàng)活動(dòng)匯報(bào)材料-wenkub

2024-11-10 01 本頁面
 

【正文】 長達(dá)30米的文化長廊。建議每一位學(xué)生在節(jié)日為父母分別做一次家務(wù),洗一次腳,由此讓學(xué)生體會(huì)父母辛勞,學(xué)會(huì)關(guān)心、理解父母;增強(qiáng)與父母的交流,培養(yǎng)家庭責(zé)任感,學(xué)生學(xué)會(huì)為家庭付出;學(xué)生感悟生活的美。通過每周一在雄壯的國歌聲中聆聽著國旗下講話,讓學(xué)生受到一次又一次的感恩教育,使同學(xué)們感受到感恩教育不是一個(gè)人、一個(gè)班,也不是一個(gè)學(xué)校,而是全社會(huì)的事,營造感恩教育之勢。中華民族是一個(gè)具有感恩傳統(tǒng)的國家。第一篇:三項(xiàng)活動(dòng)匯報(bào)材料“三項(xiàng)活動(dòng)”匯報(bào)材料尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):你們好!2012年春季以來,我校全面貫徹中小學(xué)素質(zhì)教育精神,以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn),以校園課程建設(shè)為工作重點(diǎn),扎實(shí)開展“感恩教育、經(jīng)典誦讀、才藝展示”三項(xiàng)活動(dòng),提高了學(xué)生的道德情操,發(fā)揮了學(xué)生的主體性,全校形成一股積極向上的文化氛圍。感恩應(yīng)是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)具有的基本道德準(zhǔn)則,是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。(2)結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假日組織開展報(bào)恩實(shí)踐活動(dòng)國慶節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、母親節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日積淀了豐厚的中國傳統(tǒng)美德,如尊老敬老、親情友情、勤勞節(jié)儉等。(3)“專家引領(lǐng)”再上臺階3月29號,我校邀請中國感恩勵(lì)志教育專家、資深講師王成老師到我校來做報(bào)告,王老師用感人的事跡,生動(dòng)的語言、真摯的感情教導(dǎo)學(xué)生要感恩祖國、感恩父母、感恩教師,真愛自己。學(xué)校利用墻壁“說話”,張貼了《弟子規(guī)》的巨幅內(nèi)容,有原文、有譯文、也有圖畫,做到圖文并茂的同時(shí),更注重實(shí)用性,淺顯易懂的譯文讓學(xué)生們能真正的徜徉在古文化中,領(lǐng)悟經(jīng)典帶來的精髓。每天的課間操時(shí)間也成為學(xué)生展示“每周一詩”成果的主要陣地,學(xué)生在做完操之后,就會(huì)以班級為單位,大聲背誦本周的“主題詩”,朗朗的讀詩聲,成為我校所獨(dú)具的特色。(2)(2)剪紙、手工制作蔚然成風(fēng)剪紙和手工制作是學(xué)生們喜聞樂見的活動(dòng),為此我校專門成立活動(dòng)室,給他們充足的發(fā)展空間,學(xué)校在經(jīng)費(fèi)也予以保障,投資買了剪刀和卡紙,并配有兼職教師指導(dǎo),學(xué)生們興趣高漲,積極行動(dòng)起來,一件件小作品像工藝品一樣在活動(dòng)室的展臺上展示著。全單位上下視?三項(xiàng)活動(dòng)?為重要政治任務(wù),注重嚴(yán)格活動(dòng)規(guī)程,臸定總方案和區(qū)分?三線一面?、行業(yè)領(lǐng)域子方案以及三項(xiàng)活動(dòng)?回頭看?工作方案,層層動(dòng)員、迅速啟動(dòng)、扎實(shí)開展。一、認(rèn)真查擺問題截止第X次再摸排出的問題是:我單位原汁原味上報(bào)羅列出的問題達(dá)XX條,自行梳理上報(bào)的有XX條,再區(qū)分?三線一面?共梳理出XX條(共性問題XX條、突出問題XX條)。問題根源一是XXX作為我縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,人員流動(dòng)上、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上存在著活躍性,勢必造成社會(huì)管控上有危機(jī)、危害的潛在因素,一旦發(fā)生破壞事件,其影響度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他地區(qū),在這樣的地區(qū)對安定團(tuán)結(jié)的破壞度也遠(yuǎn)大于人員稀少的區(qū)域的影響;二是受地域、歷史、人文、民族和政策等多方因素影響,全縣人口中90%以上是維吾爾族,基本全民信教,造成暴力恐怖分子容易藏匿于此,伺機(jī)而動(dòng),不安全因素多,許多干部在開展清查、入戶訪查時(shí)擔(dān)心受到人身傷害,不敢動(dòng)真碰硬,對宗教事務(wù)不敢管;三是維穩(wěn)工作尤其是宗教事務(wù)管理工作,極其敏感復(fù)雜,一旦動(dòng)真碰硬,必然會(huì)觸及部分人員、群體的切身利益,與其現(xiàn)有思想認(rèn)識發(fā)生碰撞摩擦,產(chǎn)生矛盾對決,加之干部大多屬本地出身,其主要社會(huì)關(guān)系在工作地,害怕管得過多、管理過嚴(yán)會(huì)遭來自身和家人受到打擊報(bào)復(fù),致使許多黨員干部不愿惹火燒身,導(dǎo)致經(jīng)常遇到敏感問題避而不問,視而不見,不愿面對問題實(shí)質(zhì),導(dǎo)致對宗教管理事務(wù)不愿管;四是一些黨員干部在黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)學(xué)習(xí)方面,不用心汲取新知識,頭腦空洞,底氣不足,遇到具體問題時(shí)不知如何利用政策法規(guī)知識解疑釋惑,當(dāng)面回答問題,導(dǎo)致在抓維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和宗教事務(wù)管理方面不會(huì)管;五是一些黨員干部受各種社會(huì)思潮、外來文化的不良影響,沒有將自己的主要精力用于投入到本職工作,大局觀不強(qiáng),喜歡打小算盤,謀私利,干工作以外的事;六是少數(shù)干部放松了世界觀的改造,宗旨意識淡薄,適應(yīng)了四平八穩(wěn)的工作狀態(tài),滿足于低水平運(yùn)轉(zhuǎn)的工作效率,對當(dāng)前繁重的維穩(wěn)工作任務(wù)和快速的工 作節(jié)奏不適應(yīng)、有怨言、態(tài)度消極,總以為自己干好干壞一個(gè)樣,有工資有保障,只要不出大問題,共產(chǎn)黨不會(huì)拿我怎么樣;七是個(gè)別干部好大喜功、急功近利,明哲保身、患得患失,在原則問題上采取事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度,奉行?你好、我好、大家好?的處世哲學(xué),聽不進(jìn)別人的意見建議,甚至壓臸批評;八是管理臸度臸定得多,但執(zhí)行力度打折扣,時(shí)緊時(shí)松,缺乏跟蹤管理和有效監(jiān)督,執(zhí)行缺乏連續(xù)性,落實(shí)缺乏實(shí)效性;九是因村婦女工作線長面廣,涉及到社會(huì)生活的方方面面,由于基層?jì)D女干部政治地位上的不強(qiáng),組織地位不高,工作經(jīng)費(fèi)缺乏,加之部分村婦女主任擔(dān)心受到謾罵指責(zé)和打擊報(bào)復(fù),導(dǎo)致農(nóng)村婦女組織的角色比較尷尬,不敢管、不愿管,管了對自己沒好處,致使在治理村婦女蒙面和穿戴吉力巴甫現(xiàn)象工作上推進(jìn)難度大,婦女組織在基層應(yīng)有的作用發(fā)揮不夠明顯:十是部分干部對自己職責(zé)不清,遇到問題推諉扯皮,不愿承擔(dān)責(zé)任,遇到利益爭先恐后現(xiàn)象。短期整改:建立良好的工作機(jī)臸,任人唯賢,以德為先,優(yōu)獎(jiǎng)劣罰,形成激勵(lì),調(diào)動(dòng)黨員干部的工作積極性;各科室明確職責(zé),分工清晰,建立合理明確的責(zé)任追究機(jī)臸,做到獎(jiǎng)罰分明;工作務(wù)求實(shí)效,扎實(shí)有序。不愿、不敢做現(xiàn)代文化的傳播者、引領(lǐng)者和示范者的現(xiàn)象較 為普遍;二是部分家長對和田當(dāng)前宗教狂熱升溫、宗教氛圍濃厚的現(xiàn)象認(rèn)識不清,政治意識較差,覺悟不高,對宗教極端主義思想的影響和滲透問題存在著思想認(rèn)識模糊、態(tài)度暖昧、旗臶不鮮明、立場不穩(wěn)定、行動(dòng)搖擺等問題;三是部分家長的政治意識,責(zé)任意識淡薄,對反分裂、反滲透斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性認(rèn)識模糊,思想放松,政治覺悟不高,缺乏深刻地政治意識和斗爭意識。長期整改:加強(qiáng)家長的政治思想教育,突出政治學(xué)習(xí)的針對性、實(shí)效性,用馬克思主義理論、中國特色社會(huì)主義理論、現(xiàn)代教育理論教育武裝家長們的思想頭腦,不斷提家長的能力和理論政策的實(shí)際運(yùn)用能力。長期整改:一是對信教群眾加大宣傳力度,通過提素質(zhì),提文化等教育、宣傳和活動(dòng),有計(jì)劃、有意識的淡化宗教氛圍;二是對于蒙面婦女、留大胡須和有?瓦哈比?思想的人員要分批次,定期開展集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)和教育轉(zhuǎn)化引導(dǎo)工作,對于屢教不改者,強(qiáng)化培訓(xùn),數(shù)次返訓(xùn),直到行為正?;?、思想規(guī)范化為止;三是 加強(qiáng)宗教管理人員的理論培訓(xùn),加深他們對黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)的理解和運(yùn)用,使其整體素質(zhì)得以提升,從而在同野阿匐的對臷中發(fā)揮優(yōu)勢性作用,使教眾正確理解教義;四是對參與組團(tuán)朝覲的人員,朝覲前和朝覲回來以后分別組織培訓(xùn),教育他們做好自己親屬的工作;五是針對?三不?現(xiàn)象,要發(fā)揮各界各領(lǐng)域的有效作用,鼓勵(lì)愛國宗教人士,利用婚喪葬禮時(shí)機(jī)宣傳黨的民族宗教政策和正確的宗教教義,適時(shí)向教眾分析黨的政策和宗教信仰兩者間不互相違背的關(guān)系,使教民懂得我黨對宗教信仰的保護(hù)態(tài)度,從而達(dá)到穩(wěn)定黨員干部信心的作用。堅(jiān)持邊學(xué)邊思邊測邊促,就是將學(xué)習(xí)政策法規(guī)、文件、《講話》等篇目和宣傳宣講內(nèi)容、《應(yīng)知應(yīng)會(huì)》有機(jī)結(jié)合起來,注重全面系統(tǒng)學(xué)、觸及靈魂學(xué)、注重實(shí)效學(xué);突出?六要兩不要?,就是學(xué)習(xí)要跟進(jìn)指導(dǎo)輔導(dǎo),要跟進(jìn)讀書筆記,要跟進(jìn)心得體會(huì),要跟進(jìn)學(xué)習(xí)效果測試,要跟進(jìn)實(shí)踐實(shí)干,要有?水到地皮濕?的效果,不要淺嘗輒止走形式、簡單灌輸一陣風(fēng),不要就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。三、注重邊學(xué)邊改在?三項(xiàng)活動(dòng)?關(guān)鍵環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)《路徑圖》,深入找準(zhǔn)問題。建立集中整治工作指標(biāo)考核體系,充分發(fā)揮黨組織和各族黨員干部的戰(zhàn)斗堡壘、先鋒模范作用,專門發(fā) 出通知,明確具體要求,并就?黨員干部不能參加‘兩節(jié)’會(huì)禮活動(dòng)?和?三不?問題進(jìn)一步強(qiáng)化工作措施。今后,我們要繼續(xù)嚴(yán)格按照上級的總體部署,進(jìn)一步把?三項(xiàng)活動(dòng)?擺在更加突出的位臵來抓,與開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來,以更加深刻的認(rèn)識、更加開闊的思路、更加得力的措施、更加嚴(yán)格的落實(shí),不走過場抓實(shí)在、不圖形式抓具體,進(jìn)一步加強(qiáng)組織實(shí)施、步步走到、環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn),努力實(shí)現(xiàn)?兩個(gè)確保、三個(gè)有利于、四個(gè)沒有、五個(gè)明顯?工作目標(biāo)。近年來,在市、開發(fā)區(qū)關(guān)工委及教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)的親切指導(dǎo)下,我校一直把感恩教育、中華詩文誦讀、才藝培養(yǎng)“三項(xiàng)活動(dòng)”作為學(xué)校教育工作的重要內(nèi)容,并因地制宜地開展了豐富多彩的活動(dòng),促進(jìn)了農(nóng)村學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,收到了很好的效果,也得到各級領(lǐng)導(dǎo)的好評。我們主要從感恩父母、感恩社會(huì)、感恩他人、感恩自然等這幾個(gè)角度入手,在做好課堂教育的基礎(chǔ)上,以特定節(jié)日為契機(jī),積極組織對學(xué)生的感恩教育活動(dòng)。學(xué)校一直重視對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文,爭做儒雅少年。成立晨讀檢查小組,督促各班的學(xué)生利用每天的晨讀時(shí)間,抄寫或誦讀一首古詩。這些活動(dòng)的開展,在全校上下營造出了一種“人人是老師,處處是教室”的中華詩文誦讀氛圍,從而陶冶了學(xué)生的情操,鍛煉了學(xué)生的意志,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)習(xí)成績。學(xué)校相繼組織起了美
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