【正文】 共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則, 它涵蓋了人與人、人與社會、誠實守信誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，、依法治國依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。社會公德的特點 社會公德的主要內(nèi)容文明禮貌 助人為樂 愛護公物 保護環(huán)境 遵紀(jì)守法正確使用網(wǎng)絡(luò)工具、健康進行網(wǎng)絡(luò)交往、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。認識功能：指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力調(diào)節(jié)功能：指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力?；境叨龋ㄆ毡闃?biāo)準(zhǔn)）:勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻。人生態(tài)度：是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進動力提高人生的精神境界 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神知識點：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念。任何一個社會所提出的任何遠大的理想必須成為社會成員行為的內(nèi)在要素，才有實現(xiàn)的可能。社會理想制約影響個人理想。簡單地說，就是要使自己成為什么樣的人，具有怎樣的道德品質(zhì)。第一章知識點：理想是人們在實踐中形成，有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。理想的特征理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實理想是多方面和多類型的理想不僅具有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性理想的分類社會理想：即一個人按照自己對生活意義的理解以及自己的生活情趣，對未來生活方式、生活結(jié)構(gòu)、生活目標(biāo)的追求和向往。生活理想：社會理想是人們對未來社會制度和社會狀況的向往追求。社會理想是人生理想的大廈的最高層次，最高階段。個人理想升華到社會理想，才更深刻、更富有意義。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。時代精神和民族精神的關(guān)系時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，它們都共同體現(xiàn)了愛國主義這一中華民族的偉大傳統(tǒng)。改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。人生目的決定人生道路人生目的決定人生態(tài)度人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)：一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀享樂主義人生觀：一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。人生評價方法：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一堅持動機與效果的統(tǒng)一(1)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀(2)掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法(3)合理地調(diào)控情緒(3)積極參加集體活動，增進人際交往平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。道德還具有導(dǎo)向功能激勵功能、辯護功能、溝通功能等。第六章 知識點：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。，不僅要走完自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務(wù)。, 是指人們在一定的歷史條件下, 對現(xiàn)行法律和法律現(xiàn)象的感知、理解、。(3)維護統(tǒng)一、反對分裂。(3)社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。(4)宗教信仰自由。?(6分)(1)堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一(2)堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一(3)堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一(4)堅持動機和效果相統(tǒng)一, 為什么要以為人民服務(wù)為核心？(6分)(1)為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。？(6分)(1)誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。(2)遵守憲法和法律。人生價值目標(biāo)要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標(biāo)相一致。實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。(2)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺做促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭。?(1)面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。(3)? 它由憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟法、刑法、程序法等法律部門組成。三、評 析 題:李大釗曾經(jīng)說過：“青年呵！你們臨開始活動以前，應(yīng)該定定方向。(3分)(3)人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。（2分）（2）網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。目前，我國已經(jīng)出現(xiàn)了各種以互聯(lián)網(wǎng)為工具的新型違法犯罪，如在互聯(lián)網(wǎng)上建立淫穢網(wǎng)站、開辦賭博網(wǎng)站、傳播有害信息等。(4分)(3)青年時期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。(3)社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理國家利益、集體利益和個人利益的關(guān)系。既勇于競爭，又有序競爭；既反對平均主義，又防止收入懸殊；既重經(jīng)濟效益，又重社會效益。（3分）(2)小事是大事的組成部分每個人都做好了自己的小事，大事也就不愁做不好，但是要注意處理好大事與小事的關(guān)系，不能把目光局限于小事上，違背了做好小事的初衷。小事不愿做其結(jié)果必然是大事也做不來。節(jié)儉是一種值得提倡的美德.(3分)(2)經(jīng)濟發(fā)展需要通過擴大需求得以支撐，但消費應(yīng)適度,尤其是對資源的利用和消費更應(yīng)合理并考慮其可持續(xù)性,、論 述 題:胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是什么? 結(jié)合我國社會發(fā)展?fàn)顩r, 闡述學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀的重要意義.(15分)答:（一）社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是:(1 8 = 8分)(1)以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，(2)以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，(3)以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，(4)以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，(5)以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，(6)以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，(7)以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，(8)以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥(二)學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀的重要意義是:(3 + 2 + 2 = 7分)(1)社會主義榮辱觀的提出，明確了我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的基本價值取向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是對與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德的系統(tǒng)總結(jié)，是新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針.(2)學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。只有首先通過知識的學(xué)習(xí)和積累，才能夠掌握現(xiàn)時代職業(yè)道德和職業(yè)生活中法律要求的基本內(nèi)容，明確職業(yè)活動的基本規(guī)范和目的，從而提高自己的認知能力和判斷能力。大學(xué)不是與社會隔絕的“象牙塔”，它有通向社會的多種渠道。(2)“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就要樹立為人民服務(wù)的人生目的，心系人民、關(guān)愛他人、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事、為社會多作貢獻，抵制和反對違背人民利益和愿望的思想和行為。(6)“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，就要將誠實守信作為自己的行為準(zhǔn)則，作為立人之本、成事之基，在學(xué)校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會生活中自覺做到恪守誠信，抵制和反對惟利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽等思想和行為。(4分)(2)學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀，就要以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對照檢查自己的言行舉止，在實踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”，自省自警、自珍自愛，在長期的實踐積累中逐步把社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為品德操守，成為安身立命、為人處世的準(zhǔn)則。21世紀(jì)的中國大學(xué)生，應(yīng)以放眼全球的寬廣胸懷，以中華民族自尊自強的豪邁氣概，昂首闊步地走向世界。青年應(yīng)該成為引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的力量，尤其要在推動我國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，從自己做起，努力培養(yǎng)良好品德，努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)尚的推動者。青年只有順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯(lián)系在一起，把個人的理想追求同全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，自覺服務(wù)祖國，無私奉獻社會，才能創(chuàng)造無悔的青春和實現(xiàn)人生的價值。(6分)(2)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。(3)為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。(3)社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。有志者，事竟成；有大志者，人生事業(yè)才能輝煌。(2)立志做大事。新時代的大學(xué)生應(yīng)該把個人的命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，胸懷祖國，服務(wù)人民，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在為實現(xiàn)社會理想而奮(3)立志須躬行。”實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。昨天已經(jīng)過去，明天還沒有到來，最現(xiàn)實、斗的過程中實現(xiàn)個人理想。建設(shè)社會主義核心價值體系，適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進文化建設(shè)的要求，適應(yīng)了現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求，對于建設(shè)社會主義先進文化，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有不可替代的重要作用。(3)在追求理想的旅途中沒有永遠的順境，也沒有永遠的逆境。？(1)只有做到愛國的情感、思想、行為一致的人，才是真正的愛國者。(3)不論以什么樣的方式來報效祖國，都要努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。(3)誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)；誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證”。(2)大學(xué)生要充分認識法律規(guī)范在公共生活中的作用，樹立崇尚法律的理念，在公共生活中做守法的模范。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過認真學(xué)習(xí)法律知識，深入理解法律在現(xiàn)代社會中的重要作用，深刻把握我國社會主義法律的精神，從而樹立起對我國社會主義法律的信仰。大學(xué)生不僅要有守法意識，自覺遵守國家法律，而且要有護法精神，敢于同違法犯罪行為作斗爭。楊佳未帶身份證，對公安民警的盤查不滿，后被帶至閘北區(qū)芷江西路派出所，直到6日凌晨兩點左右離開。楊佳被當(dāng)場抓捕。2008年11月26日上海市高級人民法院對“楊佳襲警案”被告人楊佳作出終審判決，以故意殺人罪依法判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身。: 要認真學(xué)法、懂法, 遵守法律。同時要提高自身素質(zhì), 增強防備各種突發(fā)事件的能力, 才能在與兇手作斗爭中有效地保護自已, 使傷亡人數(shù)降到最低程度。本報北京6月14日電 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤14日上午在中南海懷仁堂同團中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團十六大部分代表座談時發(fā)表重要講話強調(diào)，廣大青年一定要認清歷史使命，勇?lián)鷷r代重任，用堅定的信念、頑強的意志、持續(xù)的奮斗，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面貢獻更大力量、贏得更大光榮。實踐充分證明，在改革開放偉大進程中成長起來的當(dāng)代中國青年是值得信賴的，是能擔(dān)當(dāng)重任的。廣大青年一定要不負重托、不辱使命，更加勤奮地學(xué)習(xí)，更加扎實地工作，更加頑強地奮斗，把火紅的青春奉獻給全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的壯麗事業(yè)。二是要勤奮刻苦學(xué)習(xí)。廣大青年要煥發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)造活力，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。要自覺傳承中華民族傳統(tǒng)美德，使中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)代代相傳，使黨和人民在長期奮斗中形成的光榮傳統(tǒng)薪火永續(xù)；要積極倡導(dǎo)社會文明新風(fēng)，大力發(fā)揚團結(jié)互助、扶貧濟困、平等友愛、誠信和諧的社會風(fēng)尚，從我做起，從小事做起，從身邊做起，在全社會帶頭踐行社會主義榮辱觀，充分展現(xiàn)當(dāng)代青年的良好精神風(fēng)貌。據(jù)2008年6月13日報道:“”四川省汶川特大地震中，許多學(xué)校教室倒塌，在地動山搖的那一刻，都江堰某中學(xué)教師范美忠選擇了獨自跑離教室，而學(xué)生仍留在教室里。有人認為他是不道德的，違背了職業(yè)倫理；也有人認為在危急時刻選擇自己的生命，是一種本能，不應(yīng)該苛責(zé)。這就是只索取不奉獻，這就是不公正。這種境界固然高尚，但它屬于公正的范疇，屬于履行責(zé)任的范疇。這說明什么呢？在大地震中的其他教師都沒逃，說明這是基本的道德，而范美忠的行為已經(jīng)越過了道德底線。教師正在上課，完全是職務(wù)范圍內(nèi)的事情，學(xué)生面臨著生死，你跑了，就是臨陣脫逃。還有說法是地震來了，我不管這50多個孩子正在上課，我?guī)ь^沖出去。，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的良好秩序，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。道德是法律的補充。第三篇：思想道德修養(yǎng)期末復(fù)習(xí)緒論3個重點問題大學(xué)生活的特點生活環(huán)境管理模式學(xué)習(xí)方式課余時間人際關(guān)系競爭與合作大學(xué)生“四個統(tǒng)一”和“五點希望的成才目標(biāo)”（見教材P12第2段）案例分析在上海浦東新區(qū)一次外資企業(yè)的人才招聘會上，外資副總宣布會議為時間２小時，１０位大學(xué)畢業(yè)生都要發(fā)言。市場經(jīng)濟，優(yōu)勝劣汰，有才無德，棄而不用，這對我們不無啟迪。即便如此，武小鋒依然對未來很樂觀，“北大畢業(yè)找不到工作，這怎么可能？” 屢次求職失敗回家賣糖葫蘆。【思考】武小鋒的問題處在哪里，他的選擇對嗎？第2章4個重點問題愛國主義是人們對自己祖國最