【正文】 現(xiàn)理想的重要保障。愛國主義的基本要求愛祖國的大好河山愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化愛自己的國家愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。時代精神的內(nèi)涵改革創(chuàng)新是時代精神的核心。知識點：、享樂主義人生觀、個人主義人生觀、方法：人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。個人主義人生觀：一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀：是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 鍛煉道德品質(zhì)知識點：1..道德的含義：一種特殊的社會意識形態(tài)，靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念維系，對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。道德的社會作用、鞏固和發(fā)展；；；；、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；，道德是階級斗爭的重要工具。職業(yè)道德的基本要求愛崗敬業(yè) 誠實守信 辦事公道 服務(wù)群眾 奉獻(xiàn)社會愛情:一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是歷史使命。、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。(4)同仇敵愾、我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么?(1)“愛國守法”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)熱愛祖國，自覺地學(xué)法、用法、守法；(2)“明禮誠信”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠實守信、誠懇待人；(3)“團(tuán)結(jié)友善”，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善；(4)“勤儉自強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)?。?5)“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己為公、服務(wù)社會。公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展有哪些作用?(1)有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件(2)有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提(3)有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證(4)有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志根據(jù)我國憲法的規(guī)定,公民享有哪些基本權(quán)利?(1)平等權(quán)。(5)?(6分)(1)指引人生的奮斗目標(biāo), 理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用。(2)為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。(2)誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。(3)保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。(2)。(3)在實踐中創(chuàng)造有價值的人生走與人民群眾相結(jié)合的道路。(3)、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn), 是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求。(2)面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。4．大學(xué)生應(yīng)該如何自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威？(7分)(1)努力樹立法律信仰。比如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個目的地，中途的指針總是指著這個方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。（4分）有一種觀點認(rèn)為: 網(wǎng)絡(luò)社會是“虛擬實在” 的社會, 既不需要用法律去規(guī)范, 也不必以道德去約束。在這種情況下，個體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解國家有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的法律規(guī)定，: “求取知識、鍛煉能力, 講究生活的意義跟實踐, , , 修養(yǎng)尤其不能馬虎, 不然就不能適應(yīng), 不能在大群之中盡個人的本身”.請對此發(fā)表你的看法.(10分)(1)時代呼喚英才，希望在于青年。青年時期注重修養(yǎng)，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。長期以來，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國家、集體和個人三者利益關(guān)系的最重要的原則。要正確認(rèn)識和運用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵人們通過誠實勞動、合法經(jīng)營去獲得正當(dāng)?shù)膫€人利益，也要大張旗鼓地褒獎見利思義、見得思義的言行，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀。(3)凡事要胸懷大志，立足宏觀。節(jié)儉只是窮人用以自欺欺人的道德借口。(2分)(3)青少年是中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，也是社會文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，青少年的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)如何，事關(guān)祖國的前途命運。在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，應(yīng)當(dāng)將職業(yè)道德和職業(yè)生活中相關(guān)的法律知識納入自己學(xué)習(xí)成才的規(guī)劃中，進(jìn)行有計劃有目的的學(xué)習(xí)。在大學(xué)學(xué)習(xí)雖然不是一種職業(yè)，但是也有許多做“職業(yè)人”的機(jī)會。(3)“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，就要熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，按科學(xué)規(guī)律辦事，抵制和反對各種違反科學(xué)的思想和行為。(7)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就要自覺增強(qiáng)法律和紀(jì)律意識，自覺遵守法律，自覺遵守紀(jì)律，抵制和反對無視法律權(quán)威、輕視紀(jì)律規(guī)章、違法犯法、破壞紀(jì)律的思想和行為。(3分)?(15分)答:(1)建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項前無古人的偉大事業(yè)，需要培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)的勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和社會主義事業(yè)的可靠接班人。青年要跟上時代和社會前進(jìn)的步伐，就必須珍惜年華，刻苦學(xué)習(xí)，掌握為祖國、為人民服務(wù)的真才實學(xué).(3)青年一代要成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，就要注重加強(qiáng)修養(yǎng)，磨煉意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。(4分)(4)青年一代要成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，就要腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖國、服務(wù)人民的過程中實現(xiàn)人生價值。當(dāng)代大學(xué)生要牢固樹立社會主義榮辱觀，努力培養(yǎng)熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的優(yōu)良品德，成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。(5分)(3)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。(4)為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。, 闡述“立志高遠(yuǎn)與始于足下”兩者之間的關(guān)系(1)立志當(dāng)高遠(yuǎn)。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利的多與少、得與失。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。偉大出自平凡, 社會需要杰出人物，更需要千千萬萬個普通勞動者。(5分)最需把握的是今天。(8分)(2)社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。因此，當(dāng)身處順境時，切莫得意忘形，因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備。愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責(zé)任。只有把自己的真才實學(xué)同報效國家的志向結(jié)合起來，并且始終如一地身體力行，才能為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。？(1)在公共生活中，由于每個人的行為都會影響他人的生活，因此約束個人行為的公共生活規(guī)則很多。根據(jù)法的規(guī)范作用的指向和側(cè)重，公共生活中法律規(guī)范的作用分為指引作用、預(yù)測作用、評價作用和教育作用。(2)積極宣傳法律知識。違法犯罪行為既是對社會秩序的破壞，也是對法律權(quán)威的蔑視。后來他多次通過電子郵件、電話向上海市公安機(jī)關(guān)投訴，并認(rèn)為在派出所期間遭到毆打，要求對打人的民警進(jìn)行處理, 希望賠償這一過程中的長途電話費，并出具調(diào)解回執(zhí)。2008年9月1日上海市第二中級人民法院對“楊佳襲警案”被告人楊佳作出一審判決，以故意殺人罪依法判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身。請運用依法治國與以德治國相結(jié)合的理論從公民和警方兩個方面對“楊佳襲警案”作出反思。采用過激行為, 既傷他人, 也害自己, 對國家和社會造成嚴(yán)重的損害。新華社6月14日電: 中共中央總書記胡錦濤同志在中南海懷仁堂同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團(tuán)十六大部分代表座談時發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，廣大青年一定要認(rèn)清歷史使命，勇?lián)鷷r代重任，用堅定的信念、頑強(qiáng)的意志、持續(xù)的奮斗，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面貢獻(xiàn)更大力量、贏得更大光榮。胡錦濤總書記在講話中高度評價了青年在中國革命、建設(shè)、改革的偉大進(jìn)程中創(chuàng)造的輝煌業(yè)績。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，黨的十七大適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，從新的歷史起點出發(fā)，進(jìn)一步描繪了全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖，對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)作出了全面部署。胡錦濤總書記向全國廣大青年提出四點希望：一是要堅定理想信念。廣大青年要在學(xué)習(xí)上下更大的氣力，只爭朝夕地學(xué)習(xí)，如饑似渴地學(xué)習(xí)，持之以恒地學(xué)習(xí)。要立足本職、扎實苦干，努力在平凡的崗位上追求卓越、創(chuàng)造一流；要勇挑重?fù)?dān)、攻堅克難，敢于在最困難、最艱苦的地方大顯身手，把青年的生力軍和突擊隊作用充分發(fā)揮出來；要大膽探索、銳意進(jìn)取，自覺站在改革開放的前列，站在自主創(chuàng)新的前列，為國家繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)聰明才智。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)階段，黨需要共青團(tuán)更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)而不懈努力。5月22日，范美忠將這段經(jīng)歷在博客中公開，成為輿論焦點。你怎樣看待范美忠率先跑離教室的行為? 請表明你的觀點并說明其理由。職業(yè)道德最基本的境界是責(zé)任，高一點的境界是“分外善行”。逃跑這種行為本身，屬于最嚴(yán)重的不道德行為，是不可原諒的。亞里士多德講“公正是最重要的道德”，一直到現(xiàn)在，沒有人否認(rèn)他。中新網(wǎng)6月25日電 “我們可以不崇高，但是不能允許無恥。這些言和行，如果屬實，對這些言和行我覺得雖然是少量和個別的，但是足以提醒我們師德教育還有很長的路要走，還有很多工作要做。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但是二者又互為補(bǔ)充、相輔相成，法律中包含有道德，道德規(guī)范中也具有法律內(nèi)容。社會生活是紛繁復(fù)雜的，法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會關(guān)系納入其調(diào)控的范圍，因為其發(fā)揮作用的范圍是有限的。有個男生才氣逼人，他滔滔不絕，口若懸河，旁征博引，超水平發(fā)揮，一人就講了４５分鐘。第1章4個重點問題？理想的特征有哪些？理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。武小鋒的中學(xué)同學(xué)，23歲的王軍（化名）也在做著同樣的活兒。它反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、種族文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。也許，我真的錯了。第3章5個重點問題世界觀與人生觀有著不可分割的聯(lián)系。作為客體的自我之所以要滿足作為主體的自我的需要，體現(xiàn)的就是這種自我肯定關(guān)系。”由于他沒有正確的人生目的，一心想出人頭地，但終感不能如愿，于是消極悲觀，最后走上了尋求“永久和諧寧靜”的自殺絕路。其次，在對待傳統(tǒng)道德的問題上堅決文化復(fù)古主義和歷史虛無主義。第二，當(dāng)集體和個體利益發(fā)生沖突時，在堅持集體利益為主的前提下，要適當(dāng)照顧個體利益。香水百合：:o 好漂亮。第六章職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征所謂職業(yè)道德就是從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中所形成的行為規(guī)范的總和，是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。大學(xué)生擇業(yè)常見的心理特征主要表現(xiàn)：（1）期望值過高（2）猶豫觀望，舉棋不定（3）過于自信，盲目樂觀（4）互相攀比，盲目從眾（5）缺乏主見，依賴他人（6）遭遇挫折，怨天尤人第7章6個重點問題法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證其實施的、反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。（重點）增強(qiáng)法律意識，弘揚法治精神，就要自覺樹立社會主義法治觀念。在社會的公共管理活動領(lǐng)域，要求“人人一樣”，必然會陷入平均主義的泥坑，這方面我們是有深刻的教訓(xùn)的。每一中方法又有許多更詳細(xì)的規(guī)則。此后他找勞動部門，找法院，都無濟(jì)于事。王斌余案的一個焦點問題是，王斌余該不該判處死刑？（重點）不應(yīng)判處死刑：許多網(wǎng)民和法律界人士認(rèn)為，不應(yīng)當(dāng)對王斌余處以極刑。王斌余殺死的并非是欠他工錢的人，而是王斌余的工友和工友的親屬。,測試你是否誠實假說你作弊了:,給師生關(guān)系蒙上了陰影。道德素質(zhì)是人們的道德行為水平的綜合反映，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風(fēng)貌。法律規(guī)范著人們必須如何行為，它主要依靠國家強(qiáng)制力來保證實施，是一種精神的力量，但更是一種物質(zhì)的力量。領(lǐng)會：思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的提高：①認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識②理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用③身體力行，切實踐履。識記：社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：①馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）解決舉什么旗的問題，是整個社會主義核心價值體系的理論基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位②中國特色社會主義共同理想（主題）解決走什么路、實現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問題③以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓）解決應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題④社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）解決人們行為規(guī)范的問題。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下苦功夫，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺行動，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)和法律基礎(chǔ)，不斷夯實是中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)和法制基礎(chǔ)。領(lǐng)會：當(dāng)今世界和中國正在發(fā)生的廣泛而深刻的變化:①從國際來看，一方面，科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，給社會生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來了極大推動。②從國內(nèi)來看，60多年來，我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，社會主義在中國顯示出蓬勃的生機(jī)和活力，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生