【正文】 非常齊全，比如，刑法、民法總論、物權(quán)法、親屬法、程序法等，有許多來自于司法實(shí)務(wù)部門的人前來授課，包括最高法院的審判員、司法行政部的官員等。韓德培還清晰記得，“謝教授講話不帶講稿，只拿粉筆一支，他教法理學(xué)，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，不僅條理分明，而且把一般人心目中枯燥無味的法學(xué)課程講得趣味無窮”。1930年，他又赴杭州趕考，一舉考中浙江大學(xué)史政系。來到人世間的韓德培卻是個(gè)苦孩子——那時(shí)韓家已逐漸敗落，更慘的是韓德培8歲便失去慈母，小小年紀(jì)便嘗到了家庭貧寒、幼年失母帶來的世事炎涼?，F(xiàn)代意義上的法學(xué)在中國的歷史，可以追溯到清朝末年，那時(shí)的中國方始引進(jìn)西方現(xiàn)代法律科學(xué)。主編的著作主要有：《國際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國際法》、《中國沖突法研究》、《中國環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國際私法教學(xué)參考資料選編》等。國家安全包括：1主權(quán)和領(lǐng)土完整2國體和政體的穩(wěn)固3國家的統(tǒng)治機(jī)能與作用4涉及國家和全體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。1法：體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的由國家制定或認(rèn)可的并由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范體系。職業(yè)道德：是從業(yè)人員在一定的職業(yè)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。自我價(jià)值：是個(gè)體的人生生活對自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。理想：是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。答：1反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2體現(xiàn)人民民主專政的國體3堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)4維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位5從中國國情出發(fā)6改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)4社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵。答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。答：1實(shí)施依法治國基本方略，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措。3嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。答：1認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識。3自覺遵守社會(huì)公德的重要意義。答1社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要組成部分2社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)文化傳承性、現(xiàn)實(shí)針對性和歷史指引性3社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義道德的鮮明指向引領(lǐng)風(fēng)尚3學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。答：1愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信4樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧5勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界6德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。3社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向。5道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。3在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)。2交往中應(yīng)遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。答：1深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀3積極建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好性社會(huì)。1實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所需要的條件和方法。1用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向。祖國的完全統(tǒng)一是所有中華兒女的心愿。答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。1愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。大學(xué)生確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)注意的方面。中國特色社會(huì)主義道路。答：基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。2理想信念是人生的精神動(dòng)力。理想信念的基本特點(diǎn)。道德和法律的關(guān)系。答：1馬克思主義指導(dǎo)思想2中國特色社會(huì)主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神4社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、是有機(jī)統(tǒng)一的整體。答：道德規(guī)范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結(jié)合，相互補(bǔ)充，協(xié)同發(fā)揮作用。答：1具有思想性與實(shí)踐性2具有時(shí)代性和階級性3具有多樣性與共同性人生需要理想信念。3理想信念是人生的精神支柱。1堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。答：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。答：1把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來。答：1愛國主義的基本內(nèi)容是對諸國的忠誠與熱愛。1愛國主義的歷史作用。以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，以強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心實(shí)現(xiàn)振興中華的夙愿。3努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)。答：1培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對大學(xué)士的要求和期待2培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求3培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的認(rèn)識目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。答：1選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，人們追求人生價(jià)值的精神支柱。20保持身心健康的途徑和方法。2成功交往的方法和藝術(shù)。2道德的社會(huì)作用。2社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。4社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展。2社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。答：1重視榮辱，樹立榮辱意識2明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵3趨榮避恥，貴在踐行。答：1遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本條件3社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的窗口3職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：1規(guī)范性和專業(yè)性2可操作性與準(zhǔn)強(qiáng)制性3相對穩(wěn)定性和連續(xù)性3職業(yè)道德的基本要求：1愛崗敬業(yè)2誠實(shí)守信3辦事公道4服務(wù)群眾5奉獻(xiàn)社會(huì)3加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。一學(xué)思明理，二擇善而從，三學(xué)習(xí)榜樣。一省察克治，二陶冶情操。2是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。4依法治國的基本要求。答：按照社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可概括為1社會(huì)主義法治的核心依法治國2社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求執(zhí)法為民、社會(huì)主義法治的價(jià)值追求公平正義、社會(huì)主義法治的重要使命服務(wù)大局、社會(huì)主義法治的根本保證黨的領(lǐng)導(dǎo)。其主要包括1權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一，權(quán)利和義務(wù)相互依存、相互貫通2重證據(jù)，證據(jù)應(yīng)具有客觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性3講程序4法的本質(zhì)和特征。信念：是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。道德：是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對人們的行為進(jìn)行善惡評價(jià)的心理意識、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。家庭美德：調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關(guān)系。我國大學(xué)生的歷史使命：1繼往開來2勇于創(chuàng)新3積極努力。法律規(guī)范結(jié)構(gòu)上的三要素：1假定2處理3制裁法律規(guī)范按內(nèi)容可分為：1授權(quán)性規(guī)范2義務(wù)性規(guī)范3禁止性規(guī)范1法律規(guī)范對人們的限定程度和范圍分：1強(qiáng)行性規(guī)范、任意性規(guī)范第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)一、中國當(dāng)代著名法學(xué)家——韓德培韓德培（1911年2月——2009年5月29日），江蘇如皋人，生前為武漢大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問；著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國際法研所名譽(yù)所長，系中國國際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國國際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、“新中國國際私法學(xué)的一代宗師”、“中國法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、《中國大百科全書》“當(dāng)代中國的法學(xué)人物”專條之一；學(xué)術(shù)論文有《國際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問題》、《國際私法中的反致問題》等；《美國國際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》也受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評。其中，《國際私法》。在《中國大百科全書6歲時(shí)，韓德培進(jìn)入私塾，期間讀了《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《幼學(xué)》等，接受了嚴(yán)格的書法訓(xùn)練，因此打下了扎實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ)。半年之后，當(dāng)時(shí)的教育部決定將浙大史政系合并到中央大學(xué)，韓德培也隨之轉(zhuǎn)入中央大學(xué)。后來，韓德培還旁聽了謝教授主講的“法理學(xué)”、“中國法制史”和“羅馬法”，教室里坐不下，他就站在窗子外面聽?！皬氖氛缔D(zhuǎn)到了法律系，改變了我一生的命運(yùn)，但我無愧于我的選擇”，如今已是一代法學(xué)大家的韓德培如此評價(jià)當(dāng)年自己的選擇。時(shí)值中大需要一位主編學(xué)報(bào)和校刊的編輯人員，韓德培毛遂自薦，承擔(dān)起了這項(xiàng)工作?？墒?，歐戰(zhàn)愈演愈烈，到英國去留學(xué)已經(jīng)非常困難。在多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)的第二年，韓德培在著名國際私法學(xué)者莫法特”這樣，韓德培很順利地通過碩士論文答辯，獲得碩士學(xué)位。特別是在國際私法方面，他花了較多的時(shí)間，做了大量的詳細(xì)的筆記。1980年、1981年分別創(chuàng)建了全國高校中第一個(gè)國際法研究所和全國唯一的環(huán)境法研究所。1945年秋，建立聯(lián)合國的籌備會(huì)議在美國舊金山召開，董必武作為中國代表團(tuán)成員參加了會(huì)議。韓德培感到非常氣憤，提筆給董老寫了一封信。新中國成立初期，韓德培任武大法律系主任，但怎么從事法學(xué)研究和法學(xué)教育才能適應(yīng)建設(shè)新的國家的需要，他心里沒譜。學(xué)術(shù)成就其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問題》、《國際私法中的反致問題》、《應(yīng)該重視對沖突法的研究》、《國際私法的晚近發(fā)展趨勢》、《論我國的區(qū)際法律沖突問題》等。主編的統(tǒng)編教材《國際私法》先后獲全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國圖書提名獎(jiǎng)；韓老被公認(rèn)為是我國當(dāng)代的一位學(xué)識淵博、思想進(jìn)步、德高望重的法學(xué)家、教育家，特別是國際私法領(lǐng)域的一代宗師，在國內(nèi)外法學(xué)界久負(fù)盛名。在探尋法學(xué)理論前沿陣地同時(shí)，韓德培注重理論聯(lián)系實(shí)際，積極為政府有關(guān)部門提供咨詢意見，取得了突出成績。受當(dāng)時(shí)的國家進(jìn)出口委員會(huì)特邀，韓德培和另一位研究國際公法的法學(xué)家周子亞先生及李雙元副教授一道進(jìn)京提供咨詢，仔細(xì)研究了合同書和國際上有關(guān)法律條文，寫出了一份報(bào)告。這份報(bào)告有理有據(jù)，經(jīng)過談判，將損失減少了3/4。因此，它需要一種比較精巧的法律制度能夠隨著客觀形勢的變化而能同時(shí)實(shí)現(xiàn)上述兩方面的任務(wù)。論述國際私法的發(fā)展趨勢韓先生通過廣泛深入的研究當(dāng)代國際私法的晚近發(fā)展，高度概括和論述了國際私法的若干發(fā)展趨勢：（1）傳統(tǒng)的“分配法”框架與重視政府政策和實(shí)際結(jié)果相結(jié)合的趨勢；（2）沖突法與實(shí)體法相結(jié)合的趨勢；（3）公法與私法相結(jié)合的趨勢；（4）偏重適用內(nèi)國法和國際私法的法典化、國際化。后來，韓先生與黃進(jìn)教授合作在《中國社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表了《中國區(qū)際法律沖突問題研究》，詳細(xì)討論了中國區(qū)際法律沖突的產(chǎn)生和特點(diǎn)，探討了解決中國區(qū)際法律沖突的途徑和步驟，并從總體、識別、反致、外域法內(nèi)容的查明、公共秩序、法律規(guī)避、屬人法、合同關(guān)系的法律適用、物權(quán)關(guān)系的法律適用等方面對未來的中國區(qū)際沖突法作了一些設(shè)計(jì)。1994年7月，韓先生在外交學(xué)院主持了第一次起草小組工作會(huì)議，完成了《示范法》第一稿。因此，在武漢大學(xué)攻讀博士學(xué)位的一些研究生相繼以澳大利亞、瑞士、加拿大、荷蘭等國的國際私法為題完成了博士學(xué)位論文。波斯納（Richard Allen Posner，1939年1月11日）是美國聯(lián)邦上訴法院法官，曾任芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物。人物生平1）思想形成波斯納，1939年元月11日出生在紐約的一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，父親是律師，母親是一位“非常左傾”（波斯納語）的公立學(xué)校教師。1962年畢業(yè)后，一直到1967年，他曾先后在聯(lián)邦最高法院擔(dān)任大法官布冉能法律助手一年，并先后在其他政府機(jī)關(guān)任職，同時(shí)開始接觸并自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了他的學(xué)術(shù)思想。同時(shí)，他每年平均撰寫80件以上的上訴審判決意見（這意味著每周近2件），這個(gè)數(shù)量之多位居撰寫司法意見最多的美國聯(lián)邦上訴審（包括最高法院）法官之列（比美國聯(lián)邦上訴審法院法官撰寫的司法意見平均數(shù)大約高出兩倍）。他的上訴審判決意見也是為其他聯(lián)邦上訴法院引用率最高的法官前茅（大致高出平均數(shù)3倍）。當(dāng)時(shí)的哈佛法學(xué)院講座教授、現(xiàn)任斯坦福法學(xué)院講座教授理查德波斯納自1981年以來一直是美國第七巡回區(qū)上訴法院法官，自1993年以來一直擔(dān)任首席法官。人們稱波斯納為保守主義者，但真正保守主義者也許會(huì)質(zhì)疑他是否忠誠（因?yàn)樗麘岩稍跻鈭D論，批評反毒品戰(zhàn)）。福特：他把一套關(guān)于法律規(guī)則與社會(huì)結(jié)果之間關(guān)系的實(shí)用主義見解（規(guī)則如何影響行為；行為如何更能適應(yīng)相關(guān)的法律規(guī)則）都投入了生產(chǎn)，他把這套方法運(yùn)用于無窮無盡的法律題目，運(yùn)用于一切，從合同和反托拉斯到憲法的宗教條款以及法官行為?？ǘ嘧舻挠绊憽２ㄋ辜{的童年是左翼的（一個(gè)著名的故事是，他曾把自己的電動(dòng)玩具火車送給了盧森堡夫婦的孩子），此后他逐漸右轉(zhuǎn)。布冉能的法律助手，后來又出任過瑟古德波斯納法官的杰出之處還不僅這些。也因此，哪怕有種種更好的理由，波斯納也完全不可能被任命為聯(lián)邦最高法院的大法官。這是位不懂得算計(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和公眾人物，在他身上，確實(shí)有些世所罕見的和非同尋常的東西，或許還有點(diǎn)反諷。A波斯納作為經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)最杰出的代表，其經(jīng)典著作《法律的經(jīng)濟(jì)分析》是迄今為止最為全面和深刻的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)著作。1．一個(gè)國家根據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的本國同類規(guī)范性法律文件的總稱，稱為（）A．部門法B．法律體系C．法律規(guī)范D．部門法體系 2．一切國家機(jī)關(guān)、黨派團(tuán)體、社會(huì)組織和任何個(gè)人，都必須遵守法律，依法辦事。在這些機(jī)構(gòu)中，屬于公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)的是（）A．經(jīng)理B．監(jiān)事會(huì)C．董事會(huì)D．股東會(huì) 10．甲醫(yī)藥公司為了將自己生產(chǎn)的藥品賣給乙醫(yī)院，在帳外暗中給予乙醫(yī)院回扣。則在這個(gè)電腦買賣合同中，出賣方的法律后果應(yīng)由（）A．甲承擔(dān)B．乙承擔(dān)C．甲和乙承擔(dān)連帶責(zé)任D．甲和乙各承擔(dān)50％的責(zé)任 14．甲生前立一遺囑，寫明在其死后將其居住的千幢房屋給其表侄子乙。叢飛的行為表明（）A．人的價(jià)值就在人自身 B．人生價(jià)值的本質(zhì)就是社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足 C．人生的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以自我價(jià)值的犧牲為代價(jià) D．人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來 22．從內(nèi)容來說，理想可概括為四大類：生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想。中華民族精神的核心是（）A．社會(huì)主義B．集體主義C．愛國主義D．人道主義 25．愛崗敬業(yè)是職業(yè)