【正文】 9．B 20．A 21．D 22．A 23．A 24．C 25．B 26．C 27．C 28．B 29．D 30．D二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)31．ABCDE 32．CDE33．ACD34．BCDE 35．ABDE 36．AE 37．ABCDE 38．ACDE 39．ACD 40．ACE三、簡答題41．(1)一切國家權(quán)力屬于人民的原則。(5)違約責(zé)任。社會主義經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動人民共同占有生產(chǎn)資料，而反映這個基礎(chǔ)的道德觀念，必然是社會主義的集體主義。(2)我國社會主義法制建設(shè)的經(jīng)驗告訴我們，社會主義法律制定應(yīng)當(dāng)堅持以下原則：第一，實事求是，從實際出發(fā)的原則。第五，有鑒別、有選擇地借鑒外國的立法經(jīng)驗的原則。(5)當(dāng)代青年一是要認(rèn)識學(xué)習(xí)馬克思主義理論，把對社會主義的信念建立在馬克思主義的科學(xué)理論之上，以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。1997年甲遇車禍不幸身亡，留有甲的妻子乙和女兒丙。科學(xué)精神的精髓是（）．勤奮努力C．理論知識D．實事求是 30．人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來改造自我，教育自己，形成自己的道德品質(zhì)，提高自己的道德境界的道德實踐活動，稱為（）．．道德認(rèn)知二、多項選擇題(本大題共10小題)31．法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。根據(jù)憲法對我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，聯(lián)系實際論如何正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。42．(1)行政法律關(guān)系的主體必須有一個是國家行政機關(guān)，在少數(shù)情況下是行政機關(guān)內(nèi)部的某些行政機構(gòu)或法律授權(quán)的某些社會組織.(2)行政法律關(guān)系主體在行政管理活動過程中的地位是不平等的。我國公民的基本義務(wù)包括：①維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié)②遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德。同時，權(quán)利不能超出社會經(jīng)濟和由經(jīng)濟所制約的社會文化的發(fā)展。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)（三）第一部分（選擇題，共50分）一、單項選擇題（在每小題列出的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并在答題卡的相應(yīng)位置上涂黑，每小題1分，共30分），按照制定和表達(dá)方式的不同，可以劃分為（）A、一般法和特別法 B、國內(nèi)法和國際法 C、根本法和普通 D、成文法和習(xí)慣法，最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)是（）A、國務(wù)院 B、最高人民法院C、中央軍事委員會D、全國人民代表大會常務(wù)委員會 （）A、公開投票的原則 B、選舉權(quán)的平等性原則C、直接選舉和間接選舉并用原則D、從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。尤其是他在耳朵全聾以后繼續(xù)作曲，完成了一生中最著名的《第九交響曲》。這是人際交往中（）A、平等原則的要求 B、互助原則的要求 C、功利原則的要求 D、謙讓原則的要求 （）A、真誠守信B、穩(wěn)重寬厚C、唯我獨尊D、機智幽默 ：“作為確定人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。遵守社會公德，是維護社會公共生活正常秩序的必要條件；是成為一個有道德的人的最基本要求；是在為整個社會良好道德風(fēng)尚的形成、為社會主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。在我國沒有無義務(wù)的權(quán)利和無權(quán)利的義務(wù)，任何人沒有法外特權(quán)。(3)盡管這種人生目的在當(dāng)今社會中有一定群眾基礎(chǔ)，但它是不正確的人生目的，是不可取的。(4)堅持群眾路線，堅持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則。四、論述題（本大題共2小題），是保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的根本大法。這是良好道德品質(zhì)中（） B．正直無私的體現(xiàn) D．敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn) 27．良好的人際關(guān)系中離不開真摯的友誼。依照法律規(guī)定，面粉廠有義務(wù)返還該款。(4)當(dāng)代青年應(yīng)該確立社會主義信念，因為它是科學(xué)。第四，堅持群眾路線，堅持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則。(4)互助原則，就是要互相關(guān)心，互助互惠，一人有難，眾人相幫。44．(1)以社會為本位的集體主義原則是人類社會本質(zhì)的必然選擇和要求。(3)價款或者報酬。結(jié)合我國社會主義法律制定的概念，論述我國社會主義法律制定的基本原則。在我國社會主義初級階段，我們所提倡的高尚的人生目的有（）A．先公后私、先人后己的人生目的 B．為個人和全家求溫飽的人生目的 C．為個人求權(quán)力、求享樂的人生目的 D．主觀為自己、客觀為他人的人生目的E．一心為公、全心全意為人民服務(wù)的人生目的 37．社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。錯選、多選、少選或未選均無分。叢飛的行為表明（）A．人的價值就在人自身 B．人生價值的本質(zhì)就是社會對個人的尊重和滿足 C．人生的社會價值的實現(xiàn)總是以自我價值的犧牲為代價 D．人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來 22．從內(nèi)容來說，理想可概括為四大類：生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會理想。在這些機構(gòu)中，屬于公司的權(quán)力機構(gòu)的是（）A．經(jīng)理B．監(jiān)事會C．董事會D．股東會 10．甲醫(yī)藥公司為了將自己生產(chǎn)的藥品賣給乙醫(yī)院，在帳外暗中給予乙醫(yī)院回扣。波斯納作為經(jīng)濟分析法學(xué)最杰出的代表，其經(jīng)典著作《法律的經(jīng)濟分析》是迄今為止最為全面和深刻的經(jīng)濟分析法學(xué)著作。這是位不懂得算計的經(jīng)濟學(xué)家和公眾人物，在他身上，確實有些世所罕見的和非同尋常的東西，或許還有點反諷。波斯納法官的杰出之處還不僅這些。波斯納的童年是左翼的（一個著名的故事是，他曾把自己的電動玩具火車送給了盧森堡夫婦的孩子），此后他逐漸右轉(zhuǎn)。福特：他把一套關(guān)于法律規(guī)則與社會結(jié)果之間關(guān)系的實用主義見解（規(guī)則如何影響行為；行為如何更能適應(yīng)相關(guān)的法律規(guī)則）都投入了生產(chǎn)，他把這套方法運用于無窮無盡的法律題目，運用于一切，從合同和反托拉斯到憲法的宗教條款以及法官行為。波斯納自1981年以來一直是美國第七巡回區(qū)上訴法院法官，自1993年以來一直擔(dān)任首席法官。他的上訴審判決意見也是為其他聯(lián)邦上訴法院引用率最高的法官前茅（大致高出平均數(shù)3倍）。1962年畢業(yè)后，一直到1967年，他曾先后在聯(lián)邦最高法院擔(dān)任大法官布冉能法律助手一年，并先后在其他政府機關(guān)任職，同時開始接觸并自學(xué)經(jīng)濟學(xué)，形成了他的學(xué)術(shù)思想。波斯納（Richard Allen Posner，1939年1月11日）是美國聯(lián)邦上訴法院法官，曾任芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授，法律經(jīng)濟學(xué)運動的重要人物。1994年7月，韓先生在外交學(xué)院主持了第一次起草小組工作會議，完成了《示范法》第一稿。論述國際私法的發(fā)展趨勢韓先生通過廣泛深入的研究當(dāng)代國際私法的晚近發(fā)展，高度概括和論述了國際私法的若干發(fā)展趨勢：（1）傳統(tǒng)的“分配法”框架與重視政府政策和實際結(jié)果相結(jié)合的趨勢；（2）沖突法與實體法相結(jié)合的趨勢；（3）公法與私法相結(jié)合的趨勢；（4）偏重適用內(nèi)國法和國際私法的法典化、國際化。這份報告有理有據(jù)，經(jīng)過談判，將損失減少了3/4。在探尋法學(xué)理論前沿陣地同時，韓德培注重理論聯(lián)系實際，積極為政府有關(guān)部門提供咨詢意見，取得了突出成績。學(xué)術(shù)成就其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國際私法中的實質(zhì)與程序問題》、《國際私法中的反致問題》、《應(yīng)該重視對沖突法的研究》、《國際私法的晚近發(fā)展趨勢》、《論我國的區(qū)際法律沖突問題》等。韓德培感到非常氣憤，提筆給董老寫了一封信。1980年、1981年分別創(chuàng)建了全國高校中第一個國際法研究所和全國唯一的環(huán)境法研究所?！边@樣，韓德培很順利地通過碩士論文答辯，獲得碩士學(xué)位?？墒?，歐戰(zhàn)愈演愈烈，到英國去留學(xué)已經(jīng)非常困難?！皬氖氛缔D(zhuǎn)到了法律系，改變了我一生的命運，但我無愧于我的選擇”，如今已是一代法學(xué)大家的韓德培如此評價當(dāng)年自己的選擇。半年之后，當(dāng)時的教育部決定將浙大史政系合并到中央大學(xué)，韓德培也隨之轉(zhuǎn)入中央大學(xué)。在《中國大百科全書法律規(guī)范結(jié)構(gòu)上的三要素：1假定2處理3制裁法律規(guī)范按內(nèi)容可分為：1授權(quán)性規(guī)范2義務(wù)性規(guī)范3禁止性規(guī)范1法律規(guī)范對人們的限定程度和范圍分：1強行性規(guī)范、任意性規(guī)范第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)一、中國當(dāng)代著名法學(xué)家——韓德培韓德培（1911年2月——2009年5月29日），江蘇如皋人，生前為武漢大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國國際經(jīng)濟貿(mào)易仲裁委員會顧問；著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國際法研所名譽所長，系中國國際法學(xué)會名譽會長、中國國際私法學(xué)會名譽會長、“新中國國際私法學(xué)的一代宗師”、“中國法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、《中國大百科全書》“當(dāng)代中國的法學(xué)人物”專條之一；學(xué)術(shù)論文有《國際私法中的實質(zhì)與程序問題》、《國際私法中的反致問題》等；《美國國際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》也受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評。家庭美德：調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關(guān)系。信念：是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。答：按照社會主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可概括為1社會主義法治的核心依法治國2社會主義法治的本質(zhì)要求執(zhí)法為民、社會主義法治的價值追求公平正義、社會主義法治的重要使命服務(wù)大局、社會主義法治的根本保證黨的領(lǐng)導(dǎo)。2是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。一學(xué)思明理，二擇善而從，三學(xué)習(xí)榜樣。答：1重視榮辱，樹立榮辱意識2明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵3趨榮避恥，貴在踐行。4社會主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟沿著社會主義方向健康發(fā)展。2道德的社會作用。20保持身心健康的途徑和方法。答：1培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對大學(xué)士的要求和期待2培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求3培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的認(rèn)識目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，以強烈的民族自尊心和自信心實現(xiàn)振興中華的夙愿。答：1愛國主義的基本內(nèi)容是對諸國的忠誠與熱愛。答：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。3理想信念是人生的精神支柱。答：道德規(guī)范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結(jié)合，相互補充，協(xié)同發(fā)揮作用。答：1馬克思主義指導(dǎo)思想2中國特色社會主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神4社會主義榮辱觀。理想信念的基本特點。答：基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。大學(xué)生確立自己的理想信念時，應(yīng)注意的方面。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。祖國的完全統(tǒng)一是所有中華兒女的心愿。1實現(xiàn)人生價值所需要的條件和方法。2交往中應(yīng)遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。5道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。答：1愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務(wù)實，敬重誠實守信4樂群貴和，強調(diào)人際和諧5勵志自強，崇尚精神境界6德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨。3自覺遵守社會公德的重要意義。3嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。自我價值：是個體的人生生活對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。1法：體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的由國家制定或認(rèn)可的并由國家強制力保障實施的規(guī)范體系。主編的著作主要有：《國際私法》、《環(huán)境保護法教程》、《現(xiàn)代國際法》、《中國沖突法研究》、《中國環(huán)境法的理論與實踐》、《國際私法教學(xué)參考資料選編》等。來到人世間的韓德培卻是個苦孩子——那時韓家已逐漸敗落，更慘的是韓德培8歲便失去慈母，小小年紀(jì)便嘗到了家庭貧寒、幼年失母帶來的世事炎涼。韓德培還清晰記得，“謝教授講話不帶講稿，只拿粉筆一支，他教法理學(xué)，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，不僅條理分明，而且把一般人心目中枯燥無味的法學(xué)課程講得趣味無窮”。求知若渴的他希望能到國外去深造，然而出身貧寒的他只能等待時機考取公費留學(xué)。韓德培沒有想到，自己這一去便是5年。在哈佛的3年，韓德培把主要精力集中于閱讀國際私法、國際公法和法理學(xué)三方面的書刊，并盡量搜集有關(guān)的資料。在國外，還曾兼任國際自然和自然資源保護同盟理事，環(huán)境法研究中心理事，世界城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)會理事等?！倍线€很明確地告訴韓德培：新中國當(dāng)然需要法制，沒有法制不行；研究法學(xué)需要理論聯(lián)系實際，研究中國的法學(xué)就必須聯(lián)系中國的實際。近年來，由他撰寫的《美國國際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評。然而，合同的另一方——日本、西德等公司提出，終止合同必須賠償100%的經(jīng)濟損失，還要加上因與中國簽訂合同而未接受第三國訂貨的間接損失，賠償額高達(dá)數(shù)億美元。由于涉外民事法律關(guān)系的復(fù)雜性，國家在調(diào)整這種關(guān)系時，既需要堅定地維護自己的正當(dāng)權(quán)益，又需要在無損于自己權(quán)益的前提下，發(fā)展平等互利的對外關(guān)系。他除了在他所領(lǐng)導(dǎo)的中國國際私法研究會組織全國的學(xué)者來研究這個問題以外，自己對這個問題進(jìn)行了深入的超前研究，并在1988年6月于北京召開的中國國際法學(xué)會年會上作了題為《論中國的區(qū)際法律沖突問題》的專題發(fā)言，從整體上探討了中國區(qū)際法律沖突是如何發(fā)生的，它有些什么特點以及應(yīng)如何解決區(qū)際法律沖突問題。倡導(dǎo)比較國際私法的研究在九十年代初期，韓先生提出要組織力量對不同國家的國際私法進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究，以便開展國際私法的比較研究，為中國國際私法的完善作充分的理論準(zhǔn)備。1973年美國法官Richard Posner（也是芝加哥大學(xué)教授）發(fā)表《法律的經(jīng)濟分析》，奠定了“法律經(jīng)濟學(xué)”的理論基礎(chǔ)與分析架構(gòu)；Richard Posner曾說：“對于公平正義的追求，不能無視于其代價!”，就是指法律原則，不能缺乏經(jīng)濟學(xué)的效率概念。（2）身體力行任法官期間，波斯納還一直擔(dān)任芝加哥大學(xué)法學(xué)院的高級講師；每年至少上兩門課。人物評論1999年底，《美國法律人》雜志年終刊評選了100位20世紀(jì)最有影響的美國法律人，自然有霍姆