【正文】 經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪?！保ㄞD(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》1999年版）“十年間國民收入損失約五千億元”（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）②二戰(zhàn)資料二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)４萬億美元。(1)看見秋風(fēng)中的落葉，我想到了。因此，在寫作中對話題或材料進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。文章最后得出“松子的香是包含在硬殼里的，如果沒有自己去咬破硬殼，怎么會品嘗到松子的香味呢？其實，做任何事情都是這樣，如果不經(jīng)過自己的艱苦努力，不經(jīng)過自己的親身嘗試，面對成果就不會感到其中的幸福與歡樂”。、風(fēng)格、品質(zhì)聯(lián)系起來孤守一隅、小題小作，只能就事論事。3．“以小見大”手法的運(yùn)用作者寫作此文的目的是反映“文革”的現(xiàn)實，但他并沒有寫“文革”的風(fēng)云變幻，而是重點(diǎn)描寫了一條狗。如：巴老用什么描寫方法描寫了小狗包弟的哪些特點(diǎn)？從文中找出相應(yīng)的內(nèi)容并分析。是主要情節(jié)的基石，能增加情節(jié)張力，制造懸念使情節(jié)具有合理性。那樣一個特殊的年代，人連自己都保護(hù)不了，更何況是一條小狗呢？巴金在十年浩劫中不但失去了小狗，更失去了至愛的親人蕭珊。更重要的是，包弟和巴金及巴金的家人一同生活了七年，從課文中我們能夠感到包弟只是一個不會說話的家庭成員，它不僅可愛，而且忠誠，它日日守候主人的歸來，如此的忠誠，最后卻被解剖，我感到很心痛?！边@句話中的“歉意”的理解 學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法師：這發(fā)之心底的語言，我們可曾領(lǐng)會？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。）○6文眼是文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。探究、討論、交流：○1包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？（包弟變成了我們家的一個大“包袱”）○2對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？（多一份理解與寬容）○3 我們說時間可以改變一切，可是時間撫平了作者心靈上的創(chuàng)傷了嗎？作者寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（時間并不能撫平作者心靈上的創(chuàng)傷）縱觀全文，文中作者一共寫了幾個故事？有何異同？第一個故事在全文中○有何作用？（兩個故事，都是寫狗，一個是關(guān)于狗的仗義，一個是關(guān)于人的背棄。（四）、瀏覽課文，整體把握情節(jié)把握請同學(xué)們快速瀏覽課文，看故事情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？（學(xué)生瀏覽課文歸納情節(jié)然后復(fù)述，教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書。3．逆來順受：對別人的欺負(fù)或無理的待遇采取忍讓的態(tài)度。n(壇壇)罐罐 238。shān shān(姍姍)來遲236。238。237。(墜)落238。．238。作．．． 5．熬237。)煎(225。nɡ)238。乘．．．1．纖237。)．．．．多音字巧(xiān)印(zhuǎ)涼(ch233。)3．吠叫(f232。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號?！拔母铩敝校徒鹪獾搅藲埧岬钠群?。今天我們就通過文革見證者巴金老先生的《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。對于這樣一個故事或許你們不敢置信，我也不敢相信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐。②把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評價作家放棄小狗包弟的行為。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。那就是“文革”。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。（二）.作家作品介紹巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。i)(ch224。nɡ)236。 3．乘237。．238。o)坊(zuō)236。 結(jié)實(jiē)熬白菜(āo)作業(yè)(zu242。．字形辨識 1.(墮)落236。zhu236。238。236。y耕y4．里通外國：暗中與外國勾結(jié)，進(jìn)行背叛祖國的活動。）情感把握本文敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。從結(jié)構(gòu)上說，是想借此引出自己與狗的故事，對這一話題起到鋪墊作用；從內(nèi)容上說，和作者與狗的故事兩相對照，說明像這一類的故事在那個年代絕非偶然，而是普遍的，也足見那個時代的動蕩不安，由此深化了文章的主旨，給全文定下了傷痛的感情基調(diào)?！苯處熖釂枺何恼履男┭哉Z表明了作者的“歉意”？ 學(xué)生瀏覽課文后回答：參考內(nèi)容：“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”“自己也終于變成了包弟??我好象作了一場大夢。7你如何看待作者放棄小狗的行為？[探究結(jié)論] ○觀點(diǎn)一 ：贊同，俗語說“人不為己，天誅地滅”，更何況是一條狗呢？再說巴金也是為了保全家人，和小狗比起來，家人要更重要。觀點(diǎn)三：我覺得不能用贊同不贊同來回答這樣一個問題。他本身也是被侮辱和被損害的人。如：作者在第二自然段為什么要特意交代小狗包弟的“本領(lǐng)”？提示：特意交代小狗包弟的“本領(lǐng)”，是為了突出小狗的伶俐可愛，為下文寫自己送走小狗后的內(nèi)疚之情作了鋪墊。提示：正面描寫：第2自然段“狗來了??不停地作揖”——可愛；第3自然段“它不咬人??引起客人發(fā)笑”——可愛、聰明。連一條狗的命都保不住，“文革”時代任何生命都可能遭受侵害的事實就不言而喻，這種手法就是“以小見大”的寫法。寫作中，要善于進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想，借自己所選的具體的人事景物來表達(dá)人類普遍的感情和抽象的道理。優(yōu)秀的文章總是躍動時代脈搏，傳遞時代信息，表現(xiàn)時代精神。這種藝術(shù)處理以一點(diǎn)觀全面，以小見大，從不全到全的表現(xiàn)手法，給寫作者帶來了很大的靈活性和無限的表現(xiàn)力，同時為接受者提供了廣闊的想象空間，獲得生動的情趣和豐富的聯(lián)想。(2)看到沿街叫賣的小販，我想到了。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá) １０００億美元?（新華網(wǎng)200559）猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。當(dāng)時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。2．面對這些，我們該做什么？ 學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個方面展開討論：甲：牢記歷史，不忘國恥?！罢J(rèn)識你自己”——懺悔意識與我1．教師引導(dǎo)：著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼。希望生活中的我們“一日三省吾身”?。┱n內(nèi)素材 十年浩劫見證了兩位大家的人生與人性、勇氣與良知、責(zé)任與行動。為那些追求自由、青春燦爛的臉而歌?！拔母铩焙?，為了建立“文革”博物館，他奔走呼告，身體力行，用了8年時間，用顫抖的手寫下了150篇、42萬字的《隨想錄》，他說：“我是曾經(jīng)變成過獸的，別人卻以為那不過是一場十年噩夢。1972年，蕭珊病逝，巴金發(fā)誓不再續(xù)娶。掀開《巴金文集》扉頁，凝視他那慈祥、堅毅、執(zhí)著的笑臉，我的臉龐掛著兩行熱淚，而我向來是不掉淚的。巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)他不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。丟失的香柚 梁曉聲“大串聯(lián)”①時期，我從哈爾濱到了成都，住在氣象學(xué)校，那一年我才17歲，頭一次獨(dú)自離家遠(yuǎn)行，全憑“紅衛(wèi)兵”袖章做“護(hù)身符”。她正俯視我?！笨瓷先ニ孟癖任掖蠖龤q。隔日，我能掙扎著起身了，她又來看望我，交給了我父親的回電——寫著“速回哈”三個字。我說：“怎么回去呢？我只剩幾毛錢了！”雖然乘火車是免費(fèi)的，可千里迢迢，身上總需要帶點(diǎn)錢??！她沉吟片刻，一只手緩緩地伸進(jìn)衣兜，掏出5元錢來，慚愧地說：“我是這所學(xué)校的學(xué)生，‘黑五類’②?！彼龔臅锾统鲆粋€柚子給了我：“路上帶著，頂一壺水。路途中缺水，我嘴唇干裂了，卻舍不得吃那個柚子。滿地碎片。信退回來了。②“黑五類”：“文化大革命”中，父輩或祖輩乃至曾祖輩是地主、富農(nóng)、反革命、壞蛋和右派分子等的人被稱作“黑五類”?！皝G失的香柚”既是寫“大姐”給“我”的香柚在火車上被偷而丟失，又有深意——“文革”使許多像“大姐”這樣的有著純潔美好的心靈的人遭到迫害，使他們在社會上“丟失”，揭露了“文革”使我們國家民族丟失了許多美好的事物。(結(jié)合學(xué)過的《小狗包弟》的有關(guān)知識，結(jié)合本文情節(jié)發(fā)展的趨勢和文中“查無此人”的暗示，作合理引申)二、語言運(yùn)用1．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┳鳛橐粋€敏感、單純、熱情而富有詩人氣質(zhì)的小說家，巴金把創(chuàng)作作為自己生活的有機(jī)部分，________，________。⑤⑥根據(jù)前面陳述內(nèi)容的一致性。答案：真誠正直書寫百年《春》《秋》 一世真情道盡人間冷暖3．將下面四個句子整合為一個單句。④平面鏡用來照出自己的現(xiàn)狀。左邊的小狗說：“這小子看見咱們也不打招呼！”右邊的小狗說：“聽說他的主人當(dāng)局長了！”(寓意)諷刺了那些仗勢欺人和狐假虎威的人。情感態(tài)度價值觀，感受作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，感悟作者嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話人格；引發(fā)學(xué)生學(xué)會認(rèn)識社會、認(rèn)識自我，培養(yǎng)自己反省自身的意識。B、以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。（今天我們學(xué)習(xí)的《小狗包弟》就是選自《隨想錄》的一篇散文?！蔽?、內(nèi)容分析“引子”部分思考:開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照