【正文】 級種植園的規(guī)模應(yīng)適中。幼兒園環(huán)境對孩子們是多么重要。余先生的觀念影響了我。幼兒園教師讀書筆記6閱讀于永平老師的書《幼兒園課程與快樂童年》。此刻幼兒的數(shù)學(xué)活動與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運算，老師在備課時會思考到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設(shè)計一個超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢同時轉(zhuǎn)換成減法運算就是102=8”等等，這樣的活動形式不僅僅提高了活動的搞笑性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動地學(xué)。而表達潛力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事資料即可。這些都是我們在備課時務(wù)必要思考的，只有這樣思考幼兒才會得到更好的發(fā)展。教師在備課時，務(wù)必明確自己的主角定位，按照新課程的要求，幫忙幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的到達目標(biāo)的途徑。通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發(fā)展。“”老師和你一起看好嗎?“天裕高興得點點頭，于是我和他一qi(起)看起書來，開始是我講，講著講著，他也不由自主的講起來，我高興地說：”天裕，你好棒呀!能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎?“”愿意“，于是我叫了好些小朋友來聽天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來班上時，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說：“奶奶，早點接我，早點接我。同時我想《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》也一定將與我聯(lián)袂同業(yè)，共同成長，共創(chuàng)未來!幼兒園教師讀書筆記4讀書筆記人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。教育我們專心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。她的風(fēng)格十分質(zhì)樸平實。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應(yīng)在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。幼兒園教師讀書筆記2“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。從這段話中我深刻體會到，我們教師一定不要把成功建立在不可捉摸的僥幸和偶然上，我們一定要做一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，要做一個教育上的有心人。在文中還寫到：一個優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個不斷探索，不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。理想的教師，還是一個充滿愛心，受孩子喜愛、尊敬的教師。在平時的工作中我也深深體會到，我們許多的教師，包括我自己再內(nèi)，正因為缺少自信，所以沒能使自己的水平發(fā)揮出來，從而也失去了許多提升自己水平的機會。理想的教師，當(dāng)然要有崇高的理想。有心就能成功無心就不能成功。我也體會到，尊重孩子和信任孩子是十分重要的，他們有自己獨立的人格和尊嚴，需要別人的理解和尊重。一個不善于合作的教師，走不了太遠，因為這個社會是一個需要合作的社會。要有自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的精神。第一篇：《理想教師》幼兒園讀書筆記《理想教師》幼兒園讀書筆記讀《理想教師》一文使我感想頗深，從而也使我認識到了成為一名理想教師應(yīng)具備的條件。只有自信才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。社會如此，教師職業(yè)也是這樣。要允許孩子在思想感情與行為上表現(xiàn)出應(yīng)有的獨立性，真誠地相信他們，用理解獲得理解，用信任贏得信任。盡管我們有時說，有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭，但是，畢竟大部分情況是有心栽花花自發(fā)，無心插柳柳無蔭。要充滿激情和詩意。理想的教師，應(yīng)是一個善于合作，具有人格魅力的教師。因為我班都是新入園的孩子，所以在平時的生活中，我很注意關(guān)心、了解孩子，在這個過程中，逐漸縮短了和孩子們的距離，由陌生人變成了知心朋友。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是一個有心人。第三篇：幼兒園教師讀書筆記幼兒園教師讀書筆記1對于成長于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。心理素質(zhì)好的豁達開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。因此當(dāng)他學(xué)會寫第一個字。就應(yīng)用你的溫暖去呵護他成長。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來?其實他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點。只有愛他們的人才能讀懂?！痹谖业膭裾f下，趙天裕滿眼含淚地松開奶奶的`手。午餐時，因為他奶奶說他不會自己吃飯,我特意說:”天裕我來喂你,馬阿姨特意幫他盛了一小碗,可是他不愿吃,:“寶寶哭了，不好看啦!寶寶笑了,大家才喜歡!”其他小朋友也跟著yi(一)起說:趙天裕不要哭,但是我鼓勵他要多吃一點才能長得高長得大,他聽了我的話點了點頭.第二天，趙天裕和奶奶一早就來到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書，他對我說：“陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。幼兒園教師讀書筆記5近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。在教學(xué)過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機等等。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的資料，并注意到細節(jié)部分，這也是思考到大班幼兒要重點培養(yǎng)他們細致的觀察，能連貫的表達自己所看的圖片等。備課時老師要給予多點指親子教育 導(dǎo)語言。最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計的幾點看法，針對新課標(biāo)的理念，我認為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，“探究發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。在這本書中，余老師主要討論了課程與兒童的關(guān)系。種植園不僅指用于戶外特殊種植的場所，還屬于可種植部分植物的種植園。幼兒園的環(huán)境應(yīng)該充滿植物、活力和游戲，讓孩子們接觸大自然、生命和綠色。種植的植物應(yīng)是本地的、無毒的、易于生長和在當(dāng)前季節(jié)觀察的。價值是多少？種植活動包括種植計劃和種植實施。實施種植后，兒童將成為種植、管理和收獲的主人。在管理過程中，孩子可以與植物建立良好的友誼，培養(yǎng)愛護植物的情感。在這個過程中，孩子們可以了解不同植物的不同收獲方法，體驗收獲的樂趣。一、快樂地玩，有效地學(xué)。要盡可能讓兒童在充裕的時刻自由發(fā)展，成長雖緩慢卻發(fā)展徹底。閱讀是藝術(shù)，正因閱讀就是探索的過程。有書相伴的人生必須是快樂充實的，有閱讀習(xí)慣的人必須是感恩快樂的。正因一個人如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。從這個好處上講，享受閱讀的過程，其實就是享受生活，享受人生的過程。此刻的39。不把成人的意志強加給孩子，讓孩子真正具有快樂、快樂的童年。這些天，當(dāng)我讀過梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才有了恍然大悟的感覺，原先平時被我忽略的圖畫書中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無處不影響著、改變著孩子們，從而讓他們更加的熱愛生活、珍惜生活。而在梅教授的解讀中，這可是一個十分奇妙的故事啊。寫了一個孩子對于長輩的禮物和愛的珍視，這不是很多孩子都有的感情。梅教授還提醒我們，在和孩子們分享這個精彩、奇妙的故事時，必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的溫暖生活，屋里的情景、街上的歡樂，很多的眼神、很多的笑容?？匆娢蓓斏献顦銓嵉耐咂吐飞献罱?jīng)走磨的石頭了嗎？它們不聲不響地許多年地保護了溫暖，別處的人喜悅地走進那里，也把那里的期望帶去天下。這樣的期望是送給教師最真誠的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。其次，我們要改變我們的態(tài)度。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。幼兒園教師讀書筆記10《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。在幼兒園開展環(huán)保教育，從基礎(chǔ)抓起，引導(dǎo)幼兒逐漸認識環(huán)境、體會環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系，幫助他們形成愛護環(huán)境的情感與道德品質(zhì)，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對于促進環(huán)境保護，促進可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠的意義。幼兒園是幼兒**常生活學(xué)習(xí)的主要活動場地，為幼兒營造一個接近自然環(huán)境，使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導(dǎo)他們在觀察中體驗綠色帶來的生機，從植物的生長變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。現(xiàn)在我終于知道了，作為幼兒教師，在我的39。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。幼兒園教師讀書筆記13近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。特別是從這些案例中進一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受”等等。幼兒園教師讀書筆記14最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺很好。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認錯的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。從日記中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗還很不足，教育理念也很幼稚。但是如果是這天，我絕不會這么做，我會先了解孩子這么做的原因，然后因勢利導(dǎo)，透過引導(dǎo)他體驗，而不是說教的方式，讓他明白該怎樣做才是正確的。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。因此，我每一天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每一天怎樣去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會如何管理自己。他們需要明白，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。有理由，有根據(jù)的表揚，鼓勵，贊賞......但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現(xiàn)?！逼鋵崳瑤熒g的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。愛的智慧。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進而幫助他正常發(fā)展”。夜闌人靜，天籟無聲。月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。不錯，在書中我們能與作者思想共舞，也能放飛靈魂，更能激人奮進！冰心的兒童文學(xué)作品充滿著對少年兒童的愛和希望。冰心在自己的兒童文學(xué)作品中，也往往根據(jù)少年兒童求知欲強的特點，藝術(shù)地穿插一些天文、地理、科學(xué)諸方面的知識，灌輸給小讀者。讓我們一起閱讀吧！幼兒園教師讀書筆記4對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的