【正文】 將負(fù)有不可推卸的責(zé)任，因?yàn)槲颐髅靼l(fā)現(xiàn)該病人的情緒不正常，卻沒有深入去了解患者的心理狀況，想到這兒我都一陣后怕這。我在給其輸液時(shí)只見他眉頭緊鎖，跟他交流他也不理，因?yàn)槲抑涝摬∪似獠皇翘茫銢]再多想，只是遵醫(yī)囑監(jiān)測血鉀，血糖，出入量及生命體征。閱讀該書讓我有很大的共鳴和感慨，讓我感觸最深的就是對(duì)患者心理護(hù)理的重要性。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對(duì)你來說就不是約束，而是保護(hù)。 這是在醫(yī)生對(duì)病人出現(xiàn)的新情況做出明確的治療后，再次對(duì)病人的情況做出判斷，判斷需要“觀察哪些項(xiàng)目”和“怎么處置”。 這里提到幾種全新的記錄方式，即簡化、表格化、量化。再詢問病人生活的情況，可以與病人之間互動(dòng)的了解病人身體的變化。這是我對(duì)“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”的理解。每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護(hù)時(shí)，我們應(yīng)該總是第一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)趕病魔，挽回生命。我是一名護(hù)士，南丁格爾 “燃燒自己，照亮別人。又有多少次看見病痛折磨的患者，因?yàn)楣ぷ魃戏N種的忙碌，而不得不做出“理智的選擇”。這一次次的放棄，一次次的忙碌，使我心中的天使也漸漸的凋零、變的麻木?！钡某绺咝拍?，時(shí)時(shí)在我的心中響起。我想這個(gè)時(shí)候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺得自己是個(gè)天使，一個(gè)沒有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。我們?cè)谧约焊淖冏约汗ぷ髂Ｊ降耐瑫r(shí)，還應(yīng)該把我們的工作態(tài)度和方式也改變過來。如果遇到什么變化，及時(shí)的進(jìn)行身體的檢查。這是為我們?cè)诘谌娇焖?、?zhǔn)確的做出判斷做準(zhǔn)備。 就是執(zhí)行護(hù)理方案即治療處置、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)和心理護(hù)理等。是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。因?yàn)橄噍^于病人病情變化的觀察，病人心里的變化更讓人棘手，雖然臨床工作不久，但慢慢的我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候我們都疲于處理病人的病情變化，對(duì)于病人心理上的需求我們并沒滿足。一晚上他只是被動(dòng)地配合我的工作，并沒有主動(dòng)和我說話，我想他可能是緊張病情吧。個(gè)例子讓我深切感受到心理護(hù)理的重要性?！耙匀藶楸尽?，這個(gè)我們一直被忽略的問題，被重點(diǎn)了提了出來。只有給患者更多的尊重，更多的為他們著想，才能換來他們的尊重和信任。當(dāng)然，對(duì)醫(yī)護(hù)人員的要求也更高！“三分治療，七分護(hù)理”，眾所周知，護(hù)理，在醫(yī)療活動(dòng)中占有不可小覷的分量。這本書對(duì)我觸動(dòng)很深，我將再一次仔細(xì)學(xué)習(xí)，并要求科室護(hù)士人人學(xué)習(xí)，首先將一些拿來就能用的東西應(yīng)用起來，如“操作過程中與病人交談、敲門進(jìn)入病房、無所不在的教育指導(dǎo)、身心兼治的心理護(hù)理”等；再進(jìn)一步著手從個(gè)性化護(hù)理、護(hù)理流程、護(hù)理記錄、延伸護(hù)理、護(hù)理管理等方面進(jìn)行有效的改進(jìn)，并爭取有較大的突破！第四篇：讀《教育就是喚醒》有感教育的本質(zhì)就是喚醒心靈——讀《教育就是喚醒》有感教育的本質(zhì)就是喚醒心靈 ——讀《教育就是喚醒》有感利用寒假，認(rèn)真拜讀了彭興順老師的《教育就是喚醒》一書，感受頗多，受益匪淺。忽略了“為什么要教”，就忽略了教育的根本，就會(huì)大大降低教育的效果。教育是什么? 古今中外的教育家和想家，對(duì)此一問題的看法見仁見智，莫衷一是。發(fā)展到篆文時(shí)期，“爻”代表《易經(jīng)》等傳統(tǒng)文化典籍，“教”意為施教者通過嚴(yán)格的教學(xué)組織紀(jì)律而向受教者傳授傳統(tǒng)的文化典籍?，F(xiàn)代教育對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)更是眾說紛紜，中西亦有著顯著差異。這樣看來，教育本身無時(shí)不在變化發(fā)展中，教育本質(zhì)是教育特定發(fā)展階段的本質(zhì)，并不是“一”而是“多”。從教育與社會(huì)的關(guān)系來說，教育是促進(jìn)個(gè)人社會(huì)化的過程，要培養(yǎng)合格的公民（優(yōu)秀的職業(yè)技能、良好的公民道德）和社會(huì)需要的人才。在“培養(yǎng)什么人”的問題上，我們的教育，長期以來注重的是社會(huì)的職能和知識(shí)的傳遞，忽視了優(yōu)秀文化的傳承，更忽視了人的發(fā)展。在當(dāng)前教育背景下，兼顧其它教育目的的同時(shí)，特別要關(guān)注人的發(fā)展?！睂?shí)現(xiàn)這一任務(wù)要求，就要圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一核心，大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；就要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高尚道德和良好公德；就要重視學(xué)生的自我追求和自我選擇，為他們的全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展搭建平臺(tái)。在當(dāng)前更加關(guān)注人的發(fā)展的教育背景下，教育需要喚醒沉睡的老師和家長，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，正確看待孩子的成長，著眼于孩子的終身發(fā)展。（一）教育要喚醒學(xué)生的激情與夢(mèng)想。學(xué)生為什么不好管理，原因也在于我們?cè)诒浦鲋辉敢飧傻氖?。青年?yīng)該是最