詩經(jīng)衛(wèi)風氓教學設計-wenkub
2024-11-09 12 本頁面
【正文】 美且異。)女(rǔ)美。)我彤(t243。)躕(ch)我于城隅(y教學時數(shù)：2課時 教學過程一導入《詩經(jīng)》中有大量反映愛情，婚姻的作品。重點難點。衛(wèi)風氓》教學設計教學目標，特殊句式，其他實詞及常用熟語。如：《詩經(jīng))。)。ng)管。自牧歸(ku236。匪(fēi)女(rǔ)之為美，美人之貽。氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。第四章：因被遺棄對氓的負心表示怨恨。第五章：寫女子婆家的苦狀和被遺棄后的不幸處境，表現(xiàn)女子的勤勞樸實，氓心愿已達成，對她的兇暴。白頭偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。其中，有女主人公婚前與婚后的對比：婚前，“不見復關，泣涕漣漣，既見復關，在笑載言”，這表明“我”作為一個純真、熱情的少女，對愛情和幸福充滿了渴望?；楹?，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實現(xiàn)了，就對妻子施暴了。第二課時一、導入：《詩經(jīng)婚姻更多的是一種對對方的責任。正如太陽，每天清晨它都從東邊升起，但每個日出都呈現(xiàn)出不同的景象。1．桑之未落，其葉沃若。用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出來表示情感生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。試把《氓》與《蒹葭》相比較，探討一下《詩經(jīng)》里所反映的古代社會男子與女子的愛情觀。重點難點能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活?！帮L”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。興，即由此物引起他物。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。四、情節(jié)和主題《氓》是一首敘事詩。第一、二章追述戀愛生活。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。在回憶中運用對比的手法。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。衛(wèi)風匪來貿絲，來即（靠近）我謀（商量）。乘彼垝（guǐ）垣（破頹的墻），以望復關（詩中男子的住地。爾卜（用龜甲卜吉兇）爾筮（sh236。于嗟鳩（斑鳩。桑之落矣，其黃而隕（墜落）。士也罔極（沒有準則，行為不端），二三其德（三心二意）。靜言思之，躬（自己，自身）自悼矣?？偨牵ü艜r兒童兩邊梳辮）之宴，言笑晏晏。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。衛(wèi)風匪我愆期，子無良媒。既見復關，載笑載言。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。淇水湯湯，漸車帷裳。夙興夜寐，靡有朝矣。及爾偕老，老使我怨。反是不思，亦已焉哉!折疊詞句注釋:《說文》“氓，民也。:交易。匪:通“非”，讀為“fěi”。:衛(wèi)國河名。丘:古讀如“欺”。無:通“毋”，不要。垝，倒塌。女望男到期來會。:眼淚。i):動詞詞頭，無義。體:指龜兆和卦兆，即卜筮的結果。賄:財物，指嫁妝，妝奩(li225。沃若:猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。(dān):迷戀，沉溺，貪樂太甚。黃:變黃。徂爾:嫁到你家。帷(w233。不爽:沒差錯。這里指愛情不專一。極:標準，準則。靡:無。言既遂矣:“言”字為語助詞，無義。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時都譏笑我啊。悼，傷心。當作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)
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