【正文】 去了。四、出門(mén)回家，不打招呼吃飽了肚子，穿戴整齊，就該上學(xué)去了，有些孩子連聲“再見(jiàn)”都不會(huì)說(shuō)，仿佛出入無(wú)人之境。要耐心地告訴他：“冠必正，鈕必結(jié)，襪與履，俱緊切。《弟子規(guī)》對(duì)此也做了明確的規(guī)定：“凡飲食，勿撿擇?！边@就教孩子們一個(gè)良好的行為習(xí)慣：早晨起床，洗臉?shù)炭?；大便小便，都要洗手。起床后第一件事就是洗臉?shù)萄懒?，這原本是小的不能再小的小事，可很多孩子卻不以為然?！岸阍诒桓C不想起，充耳不聞喊叫聲”，致使很多孩子因此要受“皮肉之苦”。任何時(shí)候、任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開(kāi)口說(shuō)話，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在社會(huì)上是永遠(yuǎn)行不通的。中國(guó)教育就是從倫理這點(diǎn)出發(fā)，目的就是希望“孝順父母”貫穿人的一生，永遠(yuǎn)保持不變，然后能夠把這種親情之愛(ài)擴(kuò)大延伸到愛(ài)家庭，愛(ài)鄰里鄉(xiāng)親，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人類，如果沒(méi)有這個(gè)“孝”，后面也就無(wú)從談起，你連父母都不要了，還說(shuō)你愛(ài)國(guó)家，那是假的。從《弟子規(guī)》里，我們可以看到“孝道”被擺在了首位。眾所周知，《弟子規(guī)》是一部關(guān)于禮節(jié)的啟蒙經(jīng)書(shū)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，它是古代中國(guó)用以規(guī)范學(xué)童們?nèi)粘Ｑ孕械慕?jīng)典書(shū)籍，不僅對(duì)孩子，就是對(duì)我們這些大人也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，越來(lái)越多的人把它作為自己的行為準(zhǔn)則。《弟子規(guī)》一書(shū)，從入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信講到了泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文，清楚地告訴我們做人的基本準(zhǔn)則和要求?！靶笔侵袊?guó)幾千年文化的基礎(chǔ)，千百年來(lái)，中國(guó)人都講究“百善孝為先”。其次，從《弟子規(guī)》里，讀到了誠(chéng)信。同時(shí)還要注意，凡事實(shí)事求是，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)?！兜茏右?guī)》在“入則孝”一章中首先提出：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。只要家長(zhǎng)不督促，再加上孩子拖拉，起床后急急忙忙背上書(shū)包拿一塊面包就跑的也不在少數(shù)。二、一日三餐，挑挑撿撿現(xiàn)在的孩子是很幸福的，一日三餐，都有父母精心安排。食適可，勿過(guò)則?！钡群⒆由源笠稽c(diǎn)兒，知道攀比了，就吵著要名牌了。這還不算什么，上學(xué)嘛，父母知道你去了什么地方。媽媽做好飯后，一等不見(jiàn)人，二等不見(jiàn)影，半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，媽媽就著急地打電話給班主任，班主任說(shuō)他早回家了，媽媽又開(kāi)始打電話給他的幾個(gè)平時(shí)要好的同學(xué)，一直折騰了近一個(gè)小時(shí)，他才從“小窩”里出來(lái)。五、課堂學(xué)習(xí)，三心二意孩子的定性是有限的，注意力難以集中。”六、作業(yè)考試，馬虎大意常聽(tīng)家長(zhǎng)們說(shuō)，我的孩子作業(yè)太馬虎了，粗心得要命?！币尯⒆用靼祝褐?jǐn)慎從事方能萬(wàn)無(wú)一失。人所能，勿輕訾?！边€應(yīng)該懂得“善相勸，德皆建；過(guò)不規(guī)，道兩虧”的道理。我們要讓孩子明白，尊師敬長(zhǎng)并不是什么丟人的事，自古以來(lái)就是一種美德?！蔽覀冸y道見(jiàn)了長(zhǎng)輩或老師行個(gè)隊(duì)禮問(wèn)聲好都很難嗎？九、娛樂(lè)玩耍，難辨是非孩子年齡尚小，判斷是非的能力很弱，不知道什么事情可以做什么事情不能做，一起玩耍也是憑興趣、圖熱鬧，往往會(huì)引發(fā)一些不該發(fā)生的事故?！边@樣，才能保證孩子的身心健康?！焙斡枚噘M(fèi)口舌？衣服亂丟，書(shū)本一樣亂放?！边€要讓他懂得“列典籍，有定位。以上十點(diǎn)，只是皮毛，孩子身上的毛病遠(yuǎn)不止這些。那么，一個(gè)班級(jí), 一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族也是如此，對(duì)于人的一生，更是如此。管得住自己，你是習(xí)慣的主人，管不住自己，你是習(xí)慣的奴隸，做主人還是做奴隸，全在于自己的選擇。下面根據(jù)我多年的教育工作經(jīng)驗(yàn)就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约河^點(diǎn)?！傲己玫拈_(kāi)端是成功的一半。二、正視學(xué)生的不良習(xí)慣先賢哲人孔子曾說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然。這樣，作為教師在教育學(xué)生的過(guò)程中就會(huì)減少一些情緒化的語(yǔ)言和手段，多一些理智的思考。有什么樣的班主任就有什么樣的學(xué)生，這句話揭示了班主任言傳身教的重要性。教師的勞動(dòng)就是一種以人格培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。你在學(xué)生心中種下了愛(ài)，學(xué)生就懂得愛(ài)，你在學(xué)生心中種下了嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生就學(xué)會(huì)了嚴(yán)謹(jǐn)，因此老師要在平時(shí)的教育中用自己的行動(dòng)種下善的因，去收獲美的果。我認(rèn)為老師疏導(dǎo)的責(zé)任是很大的。我及時(shí)找他談話,得知他之所以這樣,是因?yàn)橐粔K面包引發(fā)的矛盾?！焙髞?lái)他們當(dāng)著全班的面和好了，并且贏得了同學(xué)們的一片掌聲。俗諺：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?？偠灾?良好習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要在教師不斷地督促引導(dǎo),學(xué)生在長(zhǎng)期不斷的努力。利用班會(huì)課，提醒學(xué)生做好上課準(zhǔn)備工作，并且在課后注意觀察學(xué)生的行為，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在學(xué)生中樹(shù)立榜樣。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、繪畫(huà)等。不良習(xí)慣主要表現(xiàn)在：一是打人、罵人、說(shuō)臟話等不文明行為。我們針對(duì)幼兒喜歡簡(jiǎn)單重復(fù)的特點(diǎn)，盡量從生活出發(fā)，結(jié)合幼兒的興趣點(diǎn)和具體真實(shí)的生活情景，改編、創(chuàng)編了一些簡(jiǎn)單、重復(fù)而有趣味的兒歌，并在一日生活活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透，使語(yǔ)言同時(shí)成為幼兒的學(xué)習(xí)工具，為幼兒形成良好的品德、衛(wèi)生、生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。二、生活習(xí)慣培養(yǎng)?！眱焊枰詳M人化的口吻幫助娃娃睡覺(jué)，同時(shí)也明確了幼兒自己睡覺(jué)時(shí)該做什么。幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣不是一天兩天就可以形成的，它是一個(gè)不斷養(yǎng)成、不斷鞏固提高的過(guò)程，所以一定要有耐心、持之以恒。”為幼兒每次洗手的時(shí)候，哼著《洗手歌》，按照兒歌的內(nèi)容步驟洗手，久而久之，就幫助幼兒養(yǎng)成了勤洗手良好的衛(wèi)生習(xí)慣。如：《學(xué)好樣》這首兒歌就引導(dǎo)了幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。” 幼兒在重復(fù)念兒歌的同時(shí)，幫助幼兒理解如何走、如何坐、如何唱，為幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。能自己飲水，按時(shí)睡覺(jué)，較快進(jìn)入睡眠狀態(tài)，醒來(lái)時(shí)不哭鬧，自己起床解小便，午睡期間較為安靜。上課時(shí)，幼兒能安靜聽(tīng)講，大膽回答老師的提問(wèn)，愿意動(dòng)腦經(jīng)想辦法解決問(wèn)題；喜歡繪畫(huà)、音樂(lè)、語(yǔ)言等各種豐富的活動(dòng)及游戲；學(xué)會(huì)一頁(yè)一頁(yè)地翻閱圖書(shū)，能收拾自己玩過(guò)的玩具。習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣，終身受益；惡劣的習(xí)慣，不利一生。記日記不僅能幫助人練字、練筆、練記憶力，更重要的還能幫助人提高觀察問(wèn)題的能力，概括問(wèn)題的能力。日記，日記，一日發(fā)生的事情都要記。無(wú)疑，這樣的日記對(duì)提高寫(xiě)作能力、觀察能力、分析問(wèn)題的能力是很有益處的。一般人寫(xiě)日記的規(guī)律是熱兩天冷兩天，糊里糊涂過(guò)半年。二、養(yǎng)成他們尋找方法的習(xí)慣。一項(xiàng)事情成功，固然是可貴的，但最可貴的是使我們掌握了獲得成功的方法，便容易事事成功了。怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尋找方法的習(xí)慣呢？1．平時(shí)要他們注意思想方法、工作方法問(wèn)題。不論是工作方法還是思想方法都有其共同性，又有其特殊性。有人聽(tīng)不得批評(píng)，只要聽(tīng)到人家的不同意見(jiàn)，便火冒三丈。這樣的人，也知道別人對(duì)他有意見(jiàn)，以“我不怕”為盾牌，絕不接受他人的意見(jiàn)。培養(yǎng)孩子聽(tīng)取別人意見(jiàn)而不是讓他無(wú)條件接受所