【正文】 有意見，聽了不同意見要進(jìn)行分析，對(duì)的接受，不對(duì)的便不接受。社會(huì)關(guān)系比較復(fù)雜，提不同意見的人出自不同的目的。一個(gè)人同他人能否搞好關(guān)系，一個(gè)重要的原因是嚴(yán)律己、寬待人，還是寬待己、嚴(yán)待人。當(dāng)然，誰也不愿意同這樣的人交往。有的學(xué)生在道理上明白應(yīng)該嚴(yán)律己、寬待人，在行動(dòng)中又常常做不到。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。習(xí)慣是注意的結(jié)果。人們?cè)谔囟〞r(shí)間內(nèi)注意（即有意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)）投往何處，依賴于三方面組織要素的相互作用：本能、習(xí)慣和價(jià)值。我們的注意力被異性所吸引，是因?yàn)槿绻麤]有這種吸引，人類早就不存在了。例如，有些人形成了一種從來不獨(dú)處的習(xí)慣，是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)孤寂是無法忍受的；另一些人自己安排時(shí)間去從事體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)科學(xué)，因?yàn)楫?dāng)他們以習(xí)慣了的某方面去組織注意時(shí)，他們感到最愜意。人類表現(xiàn)出期望去做事情的能力，不僅是因?yàn)樗麄儺?dāng)即就能從這種行為中受益（正如習(xí)慣所表現(xiàn)的），還因?yàn)樗麄兿脒_(dá)到某種未來價(jià)值的狀態(tài)。指導(dǎo)注意力分配的意識(shí)，必須在兩種相對(duì)抗的原則之間進(jìn)行調(diào)節(jié)：我是應(yīng)該按照本能與習(xí)慣所提出的那樣聽音樂呢，還是應(yīng)該按照價(jià)值所要求的那樣去準(zhǔn)備考試。一種看法認(rèn)為：行為、環(huán)境、個(gè)人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動(dòng)關(guān)系。班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認(rèn)為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可以通過自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。任何習(xí)慣的形成，都是在條件反射的基礎(chǔ)上建立的。第二個(gè)層次也是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)，多次重復(fù)以后，一旦這種行為習(xí)慣被破壞以后，就內(nèi)部調(diào)整了。有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成。他說，”坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。他說，“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關(guān)緊要的事。三、教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中就享受著它的利息。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源 葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個(gè)重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己得隨時(shí)警覺，直到?習(xí)慣成自然?，就成為終身受用的習(xí)慣。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。第三個(gè)層次就是自動(dòng)化，達(dá)到類似本能的程度。就是第二個(gè)層次了，成為自覺行為?！币虼?，良好的行為習(xí)慣形成的過程是一個(gè)人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。而應(yīng)該能動(dòng)地以社會(huì)的價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是個(gè)人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。”在任何特定的時(shí)間，本能、習(xí)慣、價(jià)值都介入到形成注意模式中。人則有重大的不同，人的心理是具有主觀能動(dòng)性的。人們?cè)谏钪幸搏@得了習(xí)慣，學(xué)會(huì)了忽略了某些事而注意另一些事。它使我們注意那些有關(guān)求生存的事物的知識(shí)，而且它們把我們和注意力限制在增強(qiáng)選擇的適應(yīng)性的艱苦工作上。注意對(duì)于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問題是必需的；對(duì)于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。良好的習(xí)慣還有很多，如：讀書、看報(bào)、看電視新聞、聽廣播、習(xí)慣使用禮貌用語(yǔ)等等，都需要教師在教學(xué)中，生活中予以培養(yǎng)，或是以身作則給學(xué)生潛移默化的影響，使孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期形成，終身受益。怎樣培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣呢？1．隨時(shí)進(jìn)行著方面的教育，只要他們這樣做了，就表?yè)P(yáng)他們，使他們認(rèn)識(shí)到嚴(yán)律己、寬待人是應(yīng)該的，久而久之，習(xí)慣便成自然了。有了缺點(diǎn)，嚴(yán)格自責(zé)；有了利益，退避三舍；有了困難，挺身而出；有了責(zé)任，敢于承擔(dān)。作為教師要多幫助孩子總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)。不管對(duì)人家的意見同意或是不同意，接受或是不接受都要耐心地聽。因此，我們要教育學(xué)生從小養(yǎng)成善于聽取別人意見的好習(xí)慣。這種人自以為聰明，其實(shí)并不聰明。我們要教會(huì)學(xué)生不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，找出適合自己的工作方法、思想方法，逐漸形成自己的方法。這都是培養(yǎng)他們注意方法的重要途徑之一。學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)的方法，在學(xué)習(xí)方法之中，不同的門類學(xué)科，也有不同的方法，有的重理解，有的重記憶。二者擇其一，方法最重要。堅(jiān)持寫日記，也是意志的鍛煉。魯迅先生的日記中，某日收到誰的來信，發(fā)出誰的信，某日誰來訪都有詳細(xì)記載，這為后來的人們對(duì)魯迅進(jìn)行研究，提供了極為重要的材料。1．教給他們寫日記。下面介紹幾種良好的習(xí)慣及建立的方法：一、養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。凡是形成習(xí)慣的事情，做起來不勉強(qiáng)，不費(fèi)力，不但不感到有壓力，而且認(rèn)為是一種享受。飯前便后主動(dòng)去洗手，知道洗手時(shí)要卷起衣袖，能把手上的肥皂洗干凈，用毛巾擦干小手；用餐結(jié)束后會(huì)主動(dòng)用毛巾擦洗自己的臉和手；流鼻涕時(shí)知道要用紙巾擦干凈，喜歡洗澡、洗頭。來園時(shí)，會(huì)主動(dòng)與老師及園內(nèi)工作人員問好，離園時(shí)會(huì)和老師、同伴說再見；與同伴之間友好相處，愿意與同伴分享自己的食物和玩具；能聽從老師的指令進(jìn)行游戲；用餐結(jié)束后能在老師的指引下幫忙收拾桌面；做錯(cuò)事情時(shí)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。坐著要學(xué)小白鵝，挺起胸膛精神好。學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括：喜歡學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)有興趣，能集中注意力，能愛護(hù)圖書玩具，會(huì)整理用品。左手搓，右手搓，細(xì)菌無處躲。三、衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)。如：為了讓幼兒更快地適 應(yīng)幼兒園的生活，喜歡在幼兒園睡覺，利用兒歌《搖呀搖》幫助幼兒學(xué)習(xí)如何睡覺指明了方向。“爺爺奶奶年紀(jì)大，頭發(fā)白花花，嘴里缺了牙，我給爺爺搬凳坐，我給奶奶倒杯茶，爺爺奶奶齊聲把我夸！”孩子們根據(jù)兒歌的內(nèi)容創(chuàng)編動(dòng)作，很快就記住了兒歌內(nèi)容。三是不守紀(jì)律不懂禮儀。通過黑板報(bào)展示學(xué)生各方面的才能，發(fā)展個(gè)性。班集體是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的沃土，有了這塊沃土，學(xué)生的個(gè)性才能百花爭(zhēng)