【正文】 要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。5．這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。3．此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會放棄”，這點在能力有限的競爭社會中顯得更加重要。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因為科技進步的力量?？蛇@次王局長的病床前卻冷冷清清，他望穿雙眼也不見有人探望。等到人員調(diào)整名單出來時，老王和老張差點背過氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長的外甥......，是位炙手可熱的人物。]12．母親領(lǐng)孩子去動物園看猴子。等到黃昏時，他又把席子挪到樹下。7．寓言《口鼻眼眉爭辯》口與鼻爭高下。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。5．這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o?！闭軐W(xué)家說：“都試一下。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢？ ”5．哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。一個旁邊的人對他說：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。2．有個班級獲得了校運會“道德風(fēng)尚獎”，有人向校長提出疑惑：在整個競賽過程中，并沒有發(fā)現(xiàn)這個班的道德風(fēng)尚比其他班級高在何處。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠如天涯?！具^程分析】弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好、過分看中了弓的外表。”于是他請藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。6．閱讀下面的材料，按要求作文?！具^程分析】材料涉及到“老人“”年輕人“”胡楊樹“等幾個對象。年輕人很詫異，問起原因，老人道：“你經(jīng)常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。有一老一小兩個人同時在沙漠里種胡楊樹?！具^程分析】抓關(guān)鍵詞句：根據(jù)材料中的“拼命堅持”“精神上壓倒對方”“保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢”“更加頑強地堅持著”等詞句，可以有下面的立意：“堅持就是勝利”，這是最簡單的著想，同時也容易人云亦云；“堅持，便要在精神上壓倒對方(困難或敵人)”，“振作精神便能頑強堅持”，這兩種立意便有點不簡單了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。在進行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶。有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵?！版i”比喻為問題、矛盾；“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。鐵棒好奇地問：“為什么我費了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解他的心。①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)?！具^程分析】 材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻，富有含義。半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個機關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了?！镜湫鸵贰块喿x下面的文字，缺乏經(jīng)驗的獵手很難捕獲到它們。所以，從理論上來說，每一個對象都可以提煉出至少一個觀點。2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點，又彌補了材料作文的缺陷。如下圖所示： 本質(zhì)：材料作文 —— 講究審題 新材料作文形式：話題作文 —— 體現(xiàn)開放材料作文 ———————————————— 話題作文【審題原則與方法】新材料作文的審題要“三性四清”。3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當(dāng)?shù)暮Y選。2．分清主次：有些材料可能會涉及幾個對象，但這幾個對象并不是并列的關(guān)系，其中有主次之分，那么，我們在審題時就應(yīng)該分清主次，從主要對象入手進行分析，而不能是次要對象，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路了?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的?！懊姘笔怯脕沓缘?，維持身體的需要。②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。”這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。①鑰匙——因為我最了解他的心——說明做任何事情必須以了解為基礎(chǔ)，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才能把事情做好；②鐵棒——費了那么大的力氣也打不開——說明做事不講究方法，一味蠻干。過者告曰：“無怖，第放下即實地也。”請你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”；后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。從對象分析：從弗雷澤的角度立意：“本是旗鼓相當(dāng)，但一念之間的放棄意味著失敗”。年輕人待樹苗成活以后，每隔三天就要來給它澆水，而老人一等到樹苗成活以后，就來得很少；即使來了，也只是把被風(fēng)刮倒的樹苗扶一扶，不澆一點水。如把樹載活以后就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。①從“老人種的胡楊在沙塵暴后無礙“這一點分析，可以得到這樣的結(jié)論：在子女的教育、人才的培養(yǎng)方面，一定要有科學(xué)的方法、長遠的眼光。一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。因此： ①人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動，結(jié)果卻往往適得其反； ②重外表而輕內(nèi)在，將會貽害無窮；③任何事物都會有殘缺，不必事事苛求完美。海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在飛機幾小時就到了。校長笑著說：你忽略了一個細節(jié)——在大家都為自己班的運動員取得好成績歡呼雀躍時，惟有這個班的同學(xué)在為自己喝彩的同時，也不忘為別人喝彩。”在生活中，有時候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關(guān)系，一味地想要獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到?！币艺f：“用火燒。如果沒有除掉，一年后再來此相會。那么，要心中有真善美，必遠離假惡丑。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠?，爾何能居我上？”鼻曰：“飲食非我不能辨。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服??9．愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險啊愿危險不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹代我把手臂搖一搖愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴愿你不要兒女情長揮不起意志的寶刀/愿你依然愛得深，愛得專一啊愿你的恨，不要被愛跺起了手腳/夜，藏進了你的身軀像墳?zāi)挂蚕駬u籃風(fēng)，淹沒了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半10．沒有直線，不能顯現(xiàn)何為曲線；沒有正直，無以映照何為邪惡。孩子把花生、香蕉扔過去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來接，孩子大樂：”猴子好笨哦!“然后不停投擲食物，興盡而返。有一次王局長偶感風(fēng)寒，住進了醫(yī)院，來探病的人排起了長隊，甚至影響了醫(yī)院的正常工作。兒子無奈只得告訴他實情：省里的批文已下來了，王局長退休，李副局長扶正，這幾天人們正忙著去新局長家賀喜呢。寫作時從這兩個角度切入方為正點。不過要寫出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。那么，要心中有真善美，必遠離假惡丑。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。如可寫生命離不開環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。8．鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當(dāng)成笑柄。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。10．曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。12．從人和猴子各自的視角出發(fā)，由不同角度卻得出相同結(jié)論來表現(xiàn)人的思想中普遍存在的自高自大的一面。冷和熱是可以相互轉(zhuǎn)化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現(xiàn)在熱了起來；熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。審題提示：“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現(xiàn)；老鷹到達頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點立意。熟者席上珍，灰作田上肥。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”，便點出了是一種傳統(tǒng)的認識法。不能用傳統(tǒng)的眼光看待問題等等。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。太陽和風(fēng)在爭論誰更有威力。終于，風(fēng)放棄了。”【提示】寫作時要注間以下幾點：第一，準確領(lǐng)會材料精神。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。” 斑鳩問：“為什么呢？” 貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。立意:與其改變環(huán)境，不如改變自己、治標不如治本、認識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒?、贏得社會認同，在于完善自己?！庇谑撬埶囆g(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好、過分看中了弓的外表。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。擁有水仙，就是有一定的精神生活。一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價提高了十倍。二是從猴子這個角度,可立意為: “吃一塹,長一智” “要進行創(chuàng)新”等。依此可立意為：要學(xué)習(xí)鏡子不畏強暴、堅持真理的精神。這可以作為全文的中心論點。舉例時注意有正有反。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。：無論做什么事，都不能脫離實際。類比立意：辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。立論作文時可就這方面問題聯(lián)系實際。一個國家如果沒有這種精神，那么這個國家是不可能走向繁榮富強的，螃蟹之所以不能沖出簍口，主要原因是他們不團結(jié)，爾虞我詐；所以，沒有一個能夠爬出簍口。漁夫為什么會有這樣的發(fā)現(xiàn)呢？這主要源于他對生活的觀察，所以，我們可以擬出第二個話題“成功源于對生活的觀察”或者“做個生活的有心人”?！保核o材料是寄寓性材料，寓意是蘊含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認為落葉是殞落，而是勝利的回歸。從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問題。：可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。可以論證脫離實際的理論毫無價值。３、可以論證明智的家長注重引導(dǎo)子女自立自強。：俗話說，有得必有失?！昂檬轮健?稱他們的行為是“趨之若鶩”.這足以將褒貶之情溢于言表,也就是說材料中對接臂的做法持否定態(tài)度,“好事之徒”,我們可以提煉這樣的觀點:a要有獨特的美(從維納斯的角度)。1．詩人顧城有句出名的詩：“你看云時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。3．有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。4．一座廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。”丙說：“撒上石灰?！币荒旰?，都來了，哲學(xué)家未來。7．寓言《口鼻眼眉爭辯》口與鼻爭高下。等到黃昏時，他又把席子挪到樹下。] 12．母親領(lǐng)孩子去動物園看猴子。等到人員調(diào)整名單出來時，老王和老張差點背過氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長的外甥......，是位炙手可熱的人物?？蛇@次王局長的病床前卻冷冷清清，他望穿雙眼也不見有人探望。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因為科技進步的力量。3．此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會放棄”，這點在能力有限的競爭社會中顯得更加重要。5．這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占