【正文】 的改進(jìn)和完善起到了很好的推動作用，也使我們增強(qiáng)了提升課堂教學(xué)的決心和勇氣。只是在蹲后交流時我個人感覺如果再多找?guī)讉€孩子起來表達(dá)自己的想法，我想肯定會有學(xué)生表述的更準(zhǔn)確更完美！不過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計不僅體現(xiàn)了學(xué)生對知識的掌握情況，同時也讓我們看到孩子們之間的合作意識和個別孩子表現(xiàn)出來的敢于站起來指揮的積極狀態(tài)。因此，我想在概念教學(xué)中我們也應(yīng)該大膽嘗試放手給孩子們足夠的空間，我想會有意想不到的收獲。對于分?jǐn)?shù)意義的感悟，在老師的引導(dǎo)下水到渠成。把它平均分給兩個同學(xué)，每人分得它的幾分之幾？2個蘋果，1個蘋果，平均分兩份之后，均得到二分之一。師：請大家在小組內(nèi)交流一下自己的想法。通過讓學(xué)生主動從數(shù)學(xué)的角度選擇什么樣的地板磚可以平鋪，根據(jù)測算平鋪地板磚的數(shù)量計算所需總費(fèi)用，使學(xué)生切實感受到數(shù)學(xué)在實際生活中不可或缺，主動嘗試從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)的知識和方法解決生活中的問題。反之，數(shù)學(xué)概念也只有運(yùn)用到生活實際中，才會使學(xué)到的概念鞏固下來，進(jìn)而提高學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的應(yīng)用技能。為了了解學(xué)生對數(shù)學(xué)概念是否清楚，同時培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的能力，在鞏固練習(xí)過程中將相關(guān)、相近或易混淆的數(shù)學(xué)概念進(jìn)行比較。三要審視并辨析概念的本質(zhì)特征。以此例來說明“單位1”和“平均分”，從而讓學(xué)生理解1／3這個抽象的“分?jǐn)?shù)”的意義。因此，數(shù)學(xué)概念教學(xué)要注意通過多種實物或事例引導(dǎo)學(xué)生分析、比較，找出它們的共同點，揭示其本質(zhì)特征，同時也要運(yùn)用抽象思維做出正確的判斷，從而形成正確的概念。這就是我們今天要研究的內(nèi)容——比例的意義。二要無痕滲透數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)概念可根據(jù)學(xué)生接觸過的具體內(nèi)容或現(xiàn)實模型引入，也可從數(shù)學(xué)知識發(fā)展的需要引入，還可以運(yùn)用學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗，采用數(shù)學(xué)邏輯來引入。我常常在講完一個概念之后，就指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀教材，要求學(xué)生逐字逐句推敲，進(jìn)一步消化所學(xué)的知識。經(jīng)過這樣由淺入深的直觀演示和講解，既復(fù)習(xí)了圓柱體積的計算公式，又學(xué)會了計算圓錐體積的方法，效果很好。一、用直觀材料引入新概念用學(xué)生在日常生活中所接觸到的事物或教材中的實際問題以及模型、圖形、圖表等作為直觀感性的材料，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、分析、比較、歸納和概括去獲取概念。而概念是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識中最基礎(chǔ)的知識，對它的理解和掌握，關(guān)系到學(xué)生計算能力和邏輯思維能力的培養(yǎng)，關(guān)系到學(xué)生解決實際問題的能力和對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?？矗麝P(guān)小學(xué)的兩位英語老師和語文老師正在“竊竊私語”，交流心得體會。時間已經(jīng)是11:35了，教師們正在陸陸續(xù)續(xù)關(guān)機(jī)離開，仍有部分教師埋首在電腦前繼續(xù)“充電”。讓我們珍視這次學(xué)習(xí)機(jī)會，走進(jìn)名師課堂，領(lǐng)略名師風(fēng) 采，品味名家風(fēng)范。這三天，雖然緊張，但很充實。第一篇：平度數(shù)學(xué)簡報第四期遠(yuǎn)程研修 放歌前行————平平度度數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)研研修修組組簡簡報報第第四四期期主編：盧小霞卷首寄語八月將過，九月接踵。雙對接遠(yuǎn)程研修為我們提供了一個交流互動，深度對話的舞臺，為我們點燃啟迪智慧的火把，面對問題，懷抱好奇，在遠(yuǎn)程研修的路上放歌前行。活 動 掠 影今天是山東省小學(xué)教師雙對接研修活動的第三天。在這次的雙對接研修活動中，出現(xiàn)了一個異于往常的亮點，那就是“一幫一”活動角色的互換，由原來的年長教師幫扶年輕教師，轉(zhuǎn)為擅長電腦知識的年輕教師幫助年長教師。今天是小學(xué)教師遠(yuǎn)程研修第三天，我們白埠小學(xué)所有培訓(xùn)教師積極參加了學(xué)校的集中培訓(xùn)，通過兩天的學(xué)習(xí)，老師們有很多收獲，也有了很大的提高。新課標(biāo)指出，我們要讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、實驗、猜想、證明等數(shù)學(xué)活動，發(fā)展推理能力和初步的演繹推理能力。二、使用學(xué)具促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)概念的形成心理學(xué)研究表明，兒童認(rèn)識規(guī)律是“感知表象概念”，而操作學(xué)具符合這一規(guī)律，能變學(xué)生被動地聽為主動地學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的各種感官參與教學(xué)活動，去感知大量直觀形象的事物，獲得感性知識，形成知識的表象，并誘發(fā)學(xué)生積極探索，從事物的表象中概括出事物的本質(zhì)特征，從而形成科學(xué)的概念。四、以新、舊概念之間的關(guān)系導(dǎo)入新概念如果新、舊概念之間存在某種關(guān)系，如相容關(guān)系、不相容關(guān)系等，那么新概念的導(dǎo)入就可以充分地利用這種關(guān)系去進(jìn)行。例如在講了“已知一個數(shù)的幾分之幾是多少，求這個數(shù)，用除法”這一概念以后，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀教材中的例題，觀察思考題中的圖解和算式，從而理解了它是從乘法和除法逆運(yùn)算關(guān)系上推導(dǎo)出來的，知道了“已知一個數(shù)的幾分之幾”是條件，“求這個數(shù)”是問題，“用除法”是計算方法。比如“負(fù)數(shù)概念”的引入，可以先讓學(xué)生思考下面兩個問題：“小明向東步行10米，又回頭向西步行10米。教學(xué)時可選取生動形象的實例引入數(shù)學(xué)概念，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又符合由感性到理性的認(rèn)知規(guī)律。知識的發(fā)生過程往往也是思想方法的發(fā)生過程。一要理解并運(yùn)用大概念中的小概念。二要遷移并驗證概念間的內(nèi)在聯(lián)系。每一個數(shù)學(xué)知識都有其發(fā)展淵源，都可找到它與前后知識點的聯(lián)系，這有助于我們引導(dǎo)學(xué)生理解，但每一個具體的概念又有其獨特的一面，這是區(qū)別于其他概念的本質(zhì)特征。如質(zhì)數(shù)、素數(shù)，奇數(shù)、偶數(shù)，因數(shù)、倍數(shù)，半徑、直徑，還可以出一些判斷對錯或選擇正確答案的練習(xí)題，通過比較、辨析，掌握相關(guān)概念之間的聯(lián)系與區(qū)別，為數(shù)學(xué)知識的準(zhǔn)確應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。如五年級學(xué)習(xí)“圖形密鋪”后，布置學(xué)生回家設(shè)計裝修房屋并測算地板磚的費(fèi)用。寶劍鋒之磨礪出——我對《分?jǐn)?shù)的意義》一節(jié)課片段的評析平度市實驗小學(xué) 高峰有幸聆聽了趙國防老師執(zhí)教的《分?jǐn)?shù)的意義》一課，對本節(jié)課趙老師扎實的基本功、先進(jìn)的教學(xué)理念以及精湛的課堂藝術(shù)，所深深地折服，深深地感到專家老師的風(fēng)采，趙老師設(shè)計理念適應(yīng)了新課改的理念、巧妙，各環(huán)節(jié)銜接自然。師：誰來說說你是怎么想的？總結(jié)提升。二、評析：在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們過多地關(guān)注了數(shù)學(xué)知識的定義，而淡化了概念本身代表的實際意義?？傊?，這節(jié)“分?jǐn)?shù)的意義”的教學(xué)是在一種以問題為導(dǎo)向，在具體的情境中學(xué)生有高度智力投入，內(nèi)容和形式都十分豐富的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)活動中，既有數(shù)學(xué)知識的領(lǐng)悟，也有對生活中數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。我想談的第二個教學(xué)片段是“蹲一蹲”這一活動，學(xué)生的積極性被充分的調(diào)動起來了，課堂氛圍熱到了極點。所以在這節(jié)課中我深深地體會到借助于孩子們生活中豐富多彩的活動，可以有效地幫助他們建立數(shù)概念、理解數(shù)概念和應(yīng)用數(shù)概念，這樣的機(jī)會需要我們來提供，加油吧！(山東省平度實驗小學(xué)程曉璐)研 修 感 悟培訓(xùn)是一筆寶貴的財富。(灰埠小學(xué)王文朋)2011山東省小學(xué)教師遠(yuǎn)程研修 小學(xué)數(shù)學(xué) 隨筆教師們在教學(xué)在千萬不能走捷徑，忽略前期工作，那樣欲速則不達(dá)！第二篇：簡報第四期靈武市人民醫(yī)院黨支部簡報第四期靈武市人民醫(yī)院黨辦2013年1月9日學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣做雷鋒式的好少年1月9日下午，我院在門診部四樓多功能廳開展了主題為“做雷鋒式好少年”的道德講堂活動。之后進(jìn)行的自由討論，內(nèi)容豐富，氛圍活躍，活動尾聲，相互勉勵——讓我們都成為雷鋒式的好榜樣。為切實加強(qiáng)集團(tuán)黨的群眾路線教育實踐活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，確保教育實踐活動順利開展，集團(tuán)成立了以黨委書記、董事長馮振山為組長的活動領(lǐng)導(dǎo)小組。二是制定實施方案，明確總體要求、目標(biāo)任務(wù)、方法步驟及工作重點等。組織集中學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨章》、《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》、《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章》、《總書記在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會議上的講話主要精神》等精選篇目24次，觀看《焦裕祿》、《周恩來的四個晝夜》、《生死抉擇》、《力量》等電影8場。同時，邀請退休老員工召開專題座談會，“請上來”查找作風(fēng)方面存在的問題，咨詢集團(tuán)發(fā)展的良策、征求為員工服務(wù)的舉措，公司領(lǐng)導(dǎo)班子帶著耳朵聽、帶著本子記，切實做到真聽意見、聽真意見。四是“文字學(xué)習(xí)＋愛國主義教育”相結(jié)合。一是認(rèn)真查找個人“四風(fēng)”問題。二是組織黨員干部開展一次集中聯(lián)系走訪，認(rèn)真聽取群眾意見，了解群眾利益訴求。針對圍繞“四風(fēng)”凝聚的觀點，帶著征求到的寶貴意見迅速落實到作風(fēng)轉(zhuǎn)變上來。二是形式靈活，成效顯著。領(lǐng)導(dǎo)班子成員和督察組實行分工包保制，有效的節(jié)約了時間和成本。五是思想重視、學(xué)習(xí)深入。第四篇：簡報(第四期)創(chuàng)建“詩詞（楹聯(lián)）之縣”工作簡報第四期瀘溪創(chuàng)建“詩詞（楹聯(lián)）之縣”工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編2012年2月23日目錄△瀘溪“詩詞(楹聯(lián))之縣”創(chuàng)建工作再上新臺階 △解放巖學(xué)校積極爭創(chuàng)詩教先進(jìn)單位 △瀘溪詩詞楹聯(lián)學(xué)會舉辦龍年春節(jié)征聯(lián)活動 △創(chuàng)建之聲瀘溪“詩詞（楹聯(lián)）之縣”創(chuàng)建工作再上新臺階 瀘溪縣委、縣政府十分重視“詩詞（楹聯(lián)）之縣”創(chuàng)建工作，在2012年2月召開的縣委經(jīng)濟(jì)工作會議和縣第十五屆人民代表大會六次會議上，縣領(lǐng)導(dǎo)將創(chuàng)建“詩詞（楹聯(lián)）之縣”的硬件建設(shè)（詩詞楹聯(lián)物化工程）列入全縣經(jīng)濟(jì)文化旅游建設(shè)的重點項目進(jìn)行部署安排。橘頌塔及附屬工程要竣工，形成“沅江水畔聽沅江，橘頌塔頂吟《橘頌》”的人文景觀。2012年要繼續(xù)抓好民族文化和詩詞楹聯(lián)文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)的“五進(jìn)”活動。同時，要搞好楚辭園的創(chuàng)意與規(guī)劃設(shè)計。2011年9月26日學(xué)校成立了由校長任組長，支部書記、副校長、詩詞小組長任副組長的創(chuàng)建詩教先進(jìn)單位領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室負(fù)責(zé)日常工作，并制定了解放巖學(xué)校創(chuàng)建“詩教先進(jìn)單位”實施方案，在各班級實施。前輩賦詞揚(yáng)傳統(tǒng)，晚生學(xué)詩著新篇。（縣詩詞創(chuàng)建辦）瀘溪詩詞楹聯(lián)學(xué)會舉辦龍年春節(jié)征聯(lián)活動為了繁榮社會主義文化，豐富廣大人民群眾的春節(jié)文化生活，瀘溪縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會籌集經(jīng)費(fèi)在縣城白沙舉辦2012年（龍年）春節(jié)征聯(lián)活動。(縣詩詞創(chuàng)建辦)創(chuàng)建之聲退休老人辦詩刊莫道鬢毛衰，青云志不灰。（楊秀君）賦瀘溪縣創(chuàng)建“詩詞（楹聯(lián)）之縣”旗開得勝仰諸公，浩蕩乾坤沐曉風(fēng)。（毛永學(xué)）賀瀘溪創(chuàng)建“詩詞（楹聯(lián)）之縣”動員大會召開屈子洲頭詩浪涌，喜盛會召開，全黨動員，全民俱進(jìn)；沅江河畔對花妍，看紅旗高舉，文光射斗，文化爭光?；叵朐谥T多課堂上，教師為了要學(xué)生記住一些書上的結(jié)論，以及強(qiáng)調(diào)所謂結(jié)論的“嚴(yán)謹(jǐn)”性，不厭其煩地讓學(xué)生重復(fù)著，挖了一些“陷阱”提醒學(xué)生注意，而似乎忘記了這個結(jié)論背后所蘊(yùn)含的更為重要的思想和方法，更加忘記了學(xué)生在思考這一結(jié)論時腦子里的真正想法，于是課堂顯得“瑣碎”、“蒼白”，于是不少的人開始呼吁，課要上得“大氣”一些?！按髿狻钡慕處煂λ虄?nèi)容是有著整體把握的?！按髿狻钡慕處煂W(xué)生是有著深刻的愛的深刻的愛不僅僅是純粹的，更代表了教師對于學(xué)生是成長中的人的深刻理解：作為人需要去尊重和關(guān)注，作為成長的人需要去寬容和愛護(hù)，作為成長的人更需要鼓勵和期待。2012年4月15日星期日第4期簡報總之，無論您對于大氣的理解是什么，無論您選擇什么詞語來描述一個好的教師，這已經(jīng)變得無關(guān)緊要了。然而，當(dāng)前無論是理論研究領(lǐng)域，還是中小學(xué)教學(xué)一線，對“基本活動經(jīng)驗”的理解仍出現(xiàn)諸多困惑。從學(xué)習(xí)者個體角度說，基本活動經(jīng)驗是個體從事某種學(xué)科活動之中留下的有關(guān)這種學(xué)科活動的直接反映，它既有感覺、知覺的成分，更有在感覺、知覺基礎(chǔ)之上經(jīng)過自我反省而提煉出來的那些規(guī)律性內(nèi)容，既包括策略性、方法性內(nèi)容，也包括個體對于相關(guān)學(xué)科活動的情感體驗和情緒反映。在學(xué)校教育教學(xué)活動中，基本活動經(jīng)驗是學(xué)生經(jīng)歷相關(guān)學(xué)科活動之后所積淀的內(nèi)容，它既有學(xué)生針對有關(guān)這種學(xué)科活動而獲得的那些直接經(jīng)驗，也有學(xué)生經(jīng)過不同程度的自我反省而提煉出來的個體知識。一般而言，每個學(xué)科的基本活動經(jīng)驗都包括基本的操作經(jīng)驗、本學(xué)科特有的思維活動經(jīng)驗、綜合運(yùn)用本學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行問題解決的經(jīng)驗、思考的經(jīng)驗等類別。例如，學(xué)生在經(jīng)歷了下面的“圖畫還原”活動之后，可以獲得有關(guān)圖形的平移、旋轉(zhuǎn)、軸對稱等圖形運(yùn)動的活動經(jīng)驗：打亂由四塊積木或者圖畫構(gòu)成的平面畫面，請學(xué)生還原，并利用平移和旋轉(zhuǎn)記錄還原步驟，嘗試尋找步驟最少的還原方案。為了記錄準(zhǔn)確，可以事先給每個積木塊編號。在義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程中，最具代表性的數(shù)學(xué)思維活動經(jīng)驗，主要包括代數(shù)歸納的經(jīng)驗，數(shù)據(jù)分析、統(tǒng)計推斷的經(jīng)驗，以及幾何推理的經(jīng)驗。但是，這樣的猜測正確嗎？需要給出證明：(a10+5)2 = a2100 + 2a105 + 25 = a(a+1)100 + 25。（2）數(shù)據(jù)分析、統(tǒng)計推斷的經(jīng)驗。正是經(jīng)歷了猜測、收集、描述和分析處理數(shù)據(jù)的全過程，能夠在新的問題情境中，特別是在具有現(xiàn)實背景的問題情境中，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，進(jìn)而做出統(tǒng)計推斷，學(xué)生才能真正掌握統(tǒng)計的有關(guān)內(nèi)容。這里的推理包含兩部分，一是歸納推理（即包括歸納、類比、猜想等在內(nèi)的推理，也稱之為合情推理），一個是演繹推理。（1）發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的直接經(jīng)驗。對教師來說，這種發(fā)現(xiàn)可能是微不足道的，但是，對于學(xué)生卻是極其難得的，因為這是一種自我超越，可以獲得成功的體驗和必要的經(jīng)驗。在錯綜復(fù)雜的事物中能抓住問題的核心，進(jìn)行簡捷清晰的闡述，并給出解決問題的建議，這并不是一件簡單的事情。學(xué)生只有多次在這種思維方式訓(xùn)練下，才能逐漸形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。類比作為一種重要的思考方式方法，對其的理解和掌握，僅僅依靠理論上的學(xué)習(xí)是不夠的，必須親身經(jīng)歷類比的過程，獲得一定的類比經(jīng)驗，才能在感悟中逐步掌握這種思維方法。它既可以是直接經(jīng)驗，也可以是間接經(jīng)驗。不僅如此，思考的經(jīng)驗既可以產(chǎn)生于邏輯地思考的過程，也可以產(chǎn)生于歸納地思考的過程，甚至于產(chǎn)生于某些實驗過程之中。正是基于這種“思考的實驗”，伽利略已經(jīng)從“思維實驗”中預(yù)測到實驗的結(jié)果，而后只需要在真實的實驗中驗證自己“思維的實驗”的結(jié)果，從而進(jìn)行了真實的比薩斜塔實驗——在比薩斜塔上將兩個重量差異較大的鐵球同時自由下落，可以看到二者幾乎同時落地。對于聽眾來說，在聽到上面的故事之后，經(jīng)過自己的獨立思考，也可以獲得思考的經(jīng)驗（即一種策略性的經(jīng)驗），而相對于“物體下落”這件事來說，獲得經(jīng)驗是間接經(jīng)驗，而相對于經(jīng)驗本身來說，這種思考的經(jīng)驗又是直接的。當(dāng)然，經(jīng)歷同一個活動過程，不同的人所獲得的基本活動經(jīng)驗往往有所不同，存在著個體差異。其中的問題情境（乃至整個活動設(shè)計），旨在誘發(fā)學(xué)生經(jīng)歷、體驗活動的過程，促進(jìn)學(xué)生在獨立思考、自主探索的過程之中真正理解和掌握相應(yīng)的知識、技能與基本思想，同時獲得廣泛的基本活動經(jīng)驗。其中，通過從生活中的不規(guī)則圖形之中抽象出數(shù)學(xué)的周長概念，教科書試圖給學(xué)生這樣的認(rèn)識：生活中的不規(guī)則圖形有很多，不只是規(guī)