【總結(jié)】《齊恒晉文之事》教案設(shè)計示例教學(xué)重點1.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之產(chǎn)”的具體措施;2.理清文章思路,了解具體內(nèi)容;3.體會文章磅礴氣勢及形象的說理;4.學(xué)習(xí)孟子的論辯技巧;5.文言實詞、虛詞及重點語言現(xiàn)象和句式特點;教學(xué)難點1.孟子的實行仁政王道的政治主張及在文中的體現(xiàn);2.孟子的論辯技巧;教學(xué)過
2024-11-21 21:36
【總結(jié)】原文:天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。要其何以成?何以???曰:“有毅力者成,反是者敗。”蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以迭乘。無論事之大小,而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。其意以為天下事固易易也。及驟嘗焉,而阻力猝來,頹然喪矣。
2024-12-08 21:39
【總結(jié)】譯文:周公旦,是周武王之弟。從文王還在世時,旦作為兒子非常孝順,忠厚仁愛,勝過其他兄弟。到武王即位,旦經(jīng)常佐助輔弼武王,處理很多政務(wù)。武王九年,親自東征至盟津,周公隨軍輔助。十一年,討伐殷紂,軍至牧野,周公佐助武王,發(fā)布了動員戰(zhàn)斗的《牧誓》。周軍攻破殷都,進入殷王宮。殺殷紂以后,周公手持大鉞,召公手持小鉞,左右夾輔武王,舉行釁社之禮,向上天與殷民昭佈紂之罪狀。
2024-12-08 13:50
【總結(jié)】原文:少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務(wù),意氣勤勤懇懇,若望仆不相師用,而流俗人之言。仆非敢如是也。雖罷駑,亦嘗側(cè)聞長者遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x,動而見尤,欲益反損,是以抑郁而無誰語。諺曰:“誰為為之?孰令聽之?”蓋鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則?士為知己用,女為說己容。若仆大質(zhì)已虧缺,雖材懷隨、和,行若由、夷,終不可以為榮,適足以發(fā)笑而自
2024-12-08 04:42
【總結(jié)】與韓荊州書[唐]李白譯文【作者小傳】李白(701—762),字太白,號青蓮居土。唐代偉大詩人。綿州昌隆縣(今四川江油縣)人。青少年時期在蜀中度過,約二十五六歲時,出蜀漫游各地。玄宗天寶(742—756)初至長安,待詔翰林院。不久便遭讒去京,南北漫游。安史之亂中,因參永王李璘幕府,被流放夜郎,途中遇赦。晚年飄泊江南,病逝于當(dāng)涂(今屬安徽)。李白
2024-12-03 06:51
【總結(jié)】秋聲賦作者:歐陽修夜里,歐陽子正在讀書,聽到有聲音從西南方向傳來,不禁悚然而聽,驚道:“奇怪!”這聲音初聽時淅淅瀝瀝,瀟瀟颯颯,忽然變得洶涌澎湃,像是夜間波濤突起,風(fēng)雨驟然而至,碰在物體上,鏦鏦錚錚,猶如金屬相擊。再聽,又似奔赴戰(zhàn)場的軍隊正銜枚疾進,沒有號令,只有人馬行進的聲音。于是對童子說:“這是什么聲音?你出去看看?!?/span>
【總結(jié)】原文:秦孝公據(jù)殽函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士
2024-12-08 16:18
【總結(jié)】晚登三山還望京邑(五言古體詩)(齊)謝朓灞涘望長安,河陽視京縣。白日麗飛甍,參差皆可見。余霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。去矣方帶淫,懷哉罷歡宴。佳期悵何許,淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng),誰能鬒不變。第一層是開頭的兩句:“灞涘望長安,河陽視京縣。”這兩句化用古人詩句,以喻今日自己的心態(tài)。作者以古人的“望京”來比自己的“
2024-12-08 21:40
【總結(jié)】別云間夏完淳(明)三年羈旅客,今日又南冠。無限河山淚,誰言天地寬。已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日,靈旗空際看。作者簡介:夏完淳,原名復(fù),字存古,別號靈胥,松江華亭(今上海市松江縣西部)人。生于公元1631年(明思宗崇禎四年),卒于公元1647年(清世祖順治四年)。明末少
2024-12-08 20:59
【總結(jié)】增廣賢文一~十一【原文】昔時賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見多聞。觀今宜鑒古,無古不成今?!咀g文】用以前圣賢們的言論,來諄諄教誨你。廣泛搜集押韻的文字匯編成“增廣”,使你見多識廣。應(yīng)該借鑒古人的經(jīng)驗教訓(xùn),來指導(dǎo)今天的行為,因為今天是古代的延續(xù)。二【原文】知己知彼,將心比心?!咀g文】知道自
2024-11-03 02:13
【總結(jié)】莊子莊子(約前369年—前286年)。名周,字子休(一說子沐),后人稱之為“南華真人”,戰(zhàn)國時期宋國蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)
2024-11-03 01:17
【總結(jié)】原文:祭石曼卿文歐陽修維治平四年七月日,具官歐陽修,謹(jǐn)遣尚書都省令史李玚至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。其同乎萬物生死,而復(fù)歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不朽者,后世之名。此自古圣賢,莫不皆然。而著在簡冊者,昭如日星。嗚呼曼卿!吾不
2024-11-19 21:25
【總結(jié)】作者簡介司馬遷(公元前145年—公元前90年)西漢史學(xué)家、文學(xué)家。字子長,左馮翊夏陽(今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱“遷生龍門”(太史公自序)。龍門,龍門山,很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時,也有機會聽到許多歷史傳說和故事。)人。生于漢景帝
2024-12-08 23:38
【總結(jié)】原文:夫得言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。聞而審,則為福矣;聞而不審,不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔,楚莊聞孫叔敖于沈尹筮,審之也,故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭,智伯聞趙襄子于張武,不審也,故國亡身死也。凡聞言必熟論,其于人必驗之以理。魯哀公問于孔子曰:“
2024-11-18 23:48
【總結(jié)】《祖沖之傳》教案1一、導(dǎo)入:數(shù)學(xué)是中國古代自然科學(xué)成就最為顯著的學(xué)科之一。漢代《九章算術(shù)》是當(dāng)時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)。魏晉時的數(shù)學(xué)家劉徽寫了《九章算術(shù)注》,創(chuàng)造性地提出了割圓術(shù)求圓周率的方法。祖沖之是南北朝時期杰出的科學(xué)家,博學(xué)多才,在許多領(lǐng)域都取得了重大成就。在數(shù)學(xué)方面,其成就首推對圓周率的精確推算,求出精確到小數(shù)點后第七位有效數(shù)字的圓周率,在3.14159
2024-12-05 01:33