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正文內(nèi)容

表現(xiàn)手法[5篇模版]-wenkub

2024-11-05 02 本頁面
 

【正文】 理的一種手法。常見的有前后照應(yīng)、首尾照應(yīng)、與題目照應(yīng)。以同類或相似的事物作陪襯叫做正襯,以相反或相對(duì)的事物作陪襯,叫做反襯。(2)表達(dá)作者的感情。(二)常見考點(diǎn): :正反對(duì)比就是把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面對(duì)照比較,使其形象更鮮明,感受更強(qiáng)烈。(茅盾《春蠶》)③在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說,如果我們黨的一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志,就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量,??(毛澤東中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》)這些例子,例②用“老”心理以突出“新希望”;例③系統(tǒng)”與“零碎”、“實(shí)際”與“空洞”這些兩相反對(duì)的概念對(duì)比著說,否定一面,肯定一面,使得觀點(diǎn)更鮮明、意思更突出。例②,通過對(duì)照、比較,肯定、贊揚(yáng)了堅(jiān)持真理的戰(zhàn)士,否定、斥責(zé)了誣蔑革命的反動(dòng)者。①有的人活著 他已經(jīng)死了;有的人死了 他還活著。(碧野《天山景物記》)該例用騎馬穿行林間能聽到蹄濺起的水聲,來襯托天山森林處人跡罕至、幽深僻靜。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香。這里是以景襯情。(碧野《天山景物記》)該例以作者騎馬進(jìn)入天山原始森林能看到閃著煙頭的紅火光,突 出森林成長(zhǎng)茂密、林子陰暗,這是“反襯”。.adhidden39。wk_ad_after(21, function(){$(39。(郭沫若《科學(xué)的春天》)該例拿古人“頭懸梁,錐刺股”的勁頭,來襯托今天有理想的青年會(huì)更加“刻苦攻關(guān)”的鉆研精神。襯托和烘托都著眼于“托”,即使某種事物某個(gè)形象某中情感得到凸顯。落腳在一個(gè)“襯”,特別強(qiáng)調(diào)由相近或相對(duì)的事物進(jìn)行對(duì)照。它強(qiáng)調(diào)的是通過比照更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨。襯托有正襯、反襯兩類。主要作用:營造氣氛,設(shè)置鋪墊,奠定感情基調(diào),預(yù)示情節(jié)結(jié)局,增強(qiáng)合理性、連貫性,增強(qiáng)表現(xiàn)力感染力。)(12)烘托:本文大量運(yùn)用環(huán)境烘托,把表現(xiàn)對(duì)象的??心理,放在一個(gè)??的環(huán)境里,更好地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。如:《春》作者生動(dòng)描繪五幅春景圖,把春天比喻娃娃、小姑娘、青年,突出春天的美麗和活力,表達(dá)人們向往喜愛贊美之情。結(jié)尾“以聲寫靜”更加突出了鼓聲止后的寂靜。例:《范進(jìn)中舉》(7)襯托(側(cè)面烘托)手法以次要的人或事物襯托主要的人或事物,突出主要的人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等?!栋讞疃Y贊》白楊樹象征北方堅(jiān)強(qiáng)的抗日軍民。很多時(shí)候渲染烘托合說,并不意味著兩者可以等同,而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。(一)渲染和烘托渲染本來是國畫的一種手法,在需要強(qiáng)調(diào)的地方,用水墨或淡的色彩涂抹畫面,顯出物象陰陽向背,以加強(qiáng)藝術(shù)效果。以小見大:由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題,突出表現(xiàn)中心,更有震撼力。先抑后揚(yáng):引發(fā)好奇,感情鋪墊,引發(fā)好奇。3 表達(dá)技巧:想象,聯(lián)想,象征,比襯,烘托,渲染,虛實(shí)相生等;描寫方法針對(duì)人的分為:語言描寫,動(dòng)作描寫,神態(tài)描寫,外貌描寫,心理描寫。側(cè)面描寫與正面描寫。托物言志:作者在對(duì)事物的進(jìn)行描繪的過程中,非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念,把自己的感情融入到事物中,來表達(dá)自己的內(nèi)心情感,含蓄、哲理和暗示性,使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。渲染烘托:聯(lián)想想象:聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程;想象是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。散文中往往用對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行多方面的正面描寫形容,來突出形象。尤其是在借景抒情的作品中,往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境,再通過景物(意境)來烘托人物情感。《愛蓮說》蓮花象征君子。答題模式:本文運(yùn)用了襯托之法,用??的??襯托??的??,使作者對(duì)自己的表現(xiàn)對(duì)象的表達(dá)意圖更明確地呈現(xiàn)在讀者面前,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。(8)欲揚(yáng)先抑先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫的對(duì)象,上下文形成對(duì)比,突出所寫的對(duì)象,收到出人意料的感人效果。(10)托物言志 本文巧妙地運(yùn)用了托物言志的寫法,作者緊緊抓住??的??的特點(diǎn),精心刻畫,從而含蓄地表達(dá)了作者??的理想(或人生觀或生活態(tài)度或精神品質(zhì))。例《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》中的環(huán)境描寫(14)設(shè)懸念:本文巧妙地運(yùn)用了懸念的寫作手法,先把??拋給讀者而又并不說明原因,層層設(shè)疑,緊緊地抓住讀者的閱讀興趣,更好地達(dá)到了表達(dá)自己主題的目的。賞析方法;該書渲染內(nèi)容,指出渲染目的,分析渲染的作用好處。利用事物的相似條件來襯托就是正襯;利用事物的對(duì)立條件來襯托就是反襯。對(duì)比和襯托都有對(duì)照的意味,但是對(duì)比僅限于相對(duì)事物(或形象或情感)的對(duì)照,而襯托還可以是相似事物(或形象或情感)的對(duì)照。烘托強(qiáng)調(diào)的是對(duì)一種事物從側(cè)面著意進(jìn)行描述或鋪排,來使該事物形象更突出。但是兩者的手段方式不同,襯托主要通過對(duì)該事物(或形象或情感)和與其相似或相對(duì)事物(或形象或情感)的對(duì)照映襯來完成;烘托主要通過對(duì)該事物(或形象或情感)做外在的側(cè)面的描寫來實(shí)現(xiàn)。這是“正襯”。.adhidden39。).show()。襯托的兩種類型一以景襯情,即通過具體生動(dòng)的景物的描寫,來烘托渲染人物的感情或人物的性格。②這女人編著席。(孫犁《荷花淀》)該例通過對(duì)水生嫂編織蘆席的景物描寫,渲染了一種清新寧靜的氛圍,烘托了水生嫂勤勞純樸、溫順善良的形象,這里是以景襯人。②在北平即使不出門去吧就是在皇城人海之中,租人家一櫞破屋來住著,早晨走來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。(臧克家《有的人》)②有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅不過是蒼蠅。兩面對(duì)比是把一種事物的相反或相對(duì)的兩面放在一起,進(jìn)行對(duì)照比較。第二篇:表現(xiàn)手法一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。作用:(1)運(yùn)用對(duì)比手法描寫人物,強(qiáng)調(diào)或突出人物的性格。(3)突出文章的中心。作用:用其他人物(事物)突出主要人物(事物)的精神、性格等。從來不摘眼鏡、現(xiàn)在摘下眼鏡;從來不關(guān)門,現(xiàn)在關(guān)門了也是照應(yīng)。作用:使情節(jié)出現(xiàn)波瀾,吸引讀者的閱讀興趣。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。托物言志內(nèi)涵大,象征小,可以說托物言志常運(yùn)用象征的手法。通過描寫具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景,表達(dá)作者某種真摯的思想感情。于時(shí)冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。風(fēng)力雖尚勁,然徒步則汗出浹背。其山無高巖邃壑,獨(dú)以近城故,簫鼓樓船,無日無之。衣冠士女,下迨蔀屋②,莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間③。已而明月浮空,石光如練,一切瓦釜⑧,寂然停聲,屬而和者,才三四輩⑨;一簫、一寸管,一人緩拍而歌,竹肉相發(fā)⑩,清聲亮徹,聽者魂銷。每到這天,全城的人都關(guān)閉門戶,肩挨肩地來到(這里)。(即使)雷鳴電閃也無法描繪那熱鬧的場(chǎng)面。不久,明月懸浮空中,山石的反光如同白練,所有粗俗的音樂都靜靜地停了下來。②下迨(d224。⑤布席:安設(shè)筵席。⑧瓦釜:比喻粗俗的歌子。竹肉,管樂器和歌喉。文段理解。答案:?春(初春之、早春之)自然 游人聚飲斗歌(意對(duì)即可。每至是日,傾城闔戶,連臂而至?!雹?面:“布席之初,唱者千百,聲若聚蚊,不可辨識(shí)。(聯(lián)想、想象)寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。什么是象征手法?它和比喻手法有什么區(qū)別?象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。什么是聯(lián)想和想象?聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物,或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。想象與聯(lián)想就像一對(duì)親兄弟,它們相似卻不相同?!焙嫱惺怯盟虻试谖锵蟮耐廨喞秩疽r托,使其明顯突出?!蔽艺J(rèn)為這一說法是正確的。用諷刺和嘲諷的筆法針對(duì)敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物,有時(shí)用夸張的手法加以暴露,以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。文章以有仙之山,有龍之水比喻“陋室”,引出文章主旨“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。《愛蓮說》中作者以蓮花自況,借對(duì)蓮花形象的描繪,寄寓作者自己的情感,從生長(zhǎng)環(huán)境,寫她“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;從體態(tài)、香氣方面,寫她“中通外直,不蔓不枝”的正直,寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香;從風(fēng)度方面,寫她“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。如于謙的《石灰吟》,詩人借物詠懷,通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果,抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù),如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。其次,它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法,以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。這里的“景”是指自然風(fēng)景,而不是某種物品。“借景抒情”要求達(dá)到思與境諧,情與景會(huì),寓情于景,情景相生,內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境.“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別?答:“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對(duì)某種物的記敘、描寫之中。二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法,個(gè)人的情趣,一個(gè)是講一個(gè)公認(rèn)的道理。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。(說明)修辭手法有:比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等。修辭方式是指修飾文字詞句,運(yùn)用各種方法,使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力,情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。②在蒼茫的大海上,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。)②表現(xiàn)方法(托物言志、以物喻人、先抑后揚(yáng)、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等。從描寫的詳略看,可分為細(xì)描和白描。(對(duì)照)錢起《暮春歸故山草堂》:“谷口春殘黃鳥稀,辛夷花盡杏花飛。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠”,霜天、殘?jiān)率抢渖?,江楓、漁火橋???饈巧?實(shí)畝哉?;?焱該韉拿髁劣胗婊鶼恃薜拿髁潦槍庵實(shí)畝哉鍘M252。李賀《將發(fā)》:“東床卷席罷,護(hù)落將行去。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。(有時(shí)與“以樂景寫哀情”的手法共用)沈佺期《獨(dú)不見》“盧家少婦郁金堂,海燕雙棲玳瑁梁”,用海燕雙棲反襯少婦的孤獨(dú)愁苦。”先寫水面平靜的靜態(tài)美,再寫風(fēng)吹動(dòng)垂楊水落荷葉之聲,以動(dòng)襯靜,動(dòng)靜結(jié)合,表現(xiàn)了雨后池塘的美麗?!苯枘铣抵S唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。地下千年骨,誰為輔佐臣。,寓情于景,情景交融(委婉含蓄,間接抒情)杜牧《齊安郡中偶題二首(其一)》“多少綠荷相倚恨,一時(shí)回首背西風(fēng)”,綠荷有恨而背西風(fēng),以寓情于景的手法,寫出詩人之恨,流露出傷感不平之情?!豆峦贰懊鲿r(shí)思解慍,愿斫五弦琴”,托物言志,表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。煩君最相警,我亦舉家清?!赌簾嵊魏沙厣稀贰昂苫ㄈ肽邯q愁熱,低面深藏碧傘中”,將荷葉比作碧傘,生動(dòng)形象,從而傳達(dá)出作者對(duì)荷花的喜愛之情?!端臀憾贰白韯e江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼”,一“涼”字,既寫出了身體上感受到的寒冷,又寫出了詩人內(nèi)心的凄涼,一字雙關(guān)。便丐春工,染得桃紅似肉紅?!冻鋈贰扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”,《木蘭詩》“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃
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