【正文】 Brand Lab）編制的2006《世界品牌500強(qiáng)》排行榜中名列第八十?？逻_(dá)公司由發(fā)明家喬治不同的時(shí)代背景下人類、社會(huì)對(duì)企業(yè)的需求不同。然而稻盛和夫先生的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和“阿米巴”經(jīng)營(yíng)只是現(xiàn)代質(zhì)量管理中的冰山一角。依循天理來(lái)做人、做企業(yè)，如何讓他不成功呢？3000多年前，中國(guó)就提出了良知與善。一個(gè)喪失了良知的企業(yè)是不可能長(zhǎng)久發(fā)展的。反觀中國(guó)當(dāng)代企業(yè)的現(xiàn)狀，不得不讓國(guó)民為之焦慮擔(dān)憂。稻盛和夫先生信奉禪宗，相信因果。體現(xiàn)出了一個(gè)企業(yè)家的高尚品格，他用自己內(nèi)心的熱情和能量去激發(fā)出員工的熱情，帶動(dòng)了整個(gè)企業(yè)的發(fā)展。這樣一來(lái)，哪個(gè)部門盈利，哪個(gè)部門虧損就一目了然了。但他仍然引用了用于管理京瓷株式會(huì)社和第二電電株式會(huì)社的“阿米巴”經(jīng)營(yíng)模式。中國(guó)大部分員工長(zhǎng)期處于被壓榨狀態(tài)，遭受不平等待遇，自身合法權(quán)益得不到保障。同時(shí)，稻盛和夫先生也結(jié)合日航的一線空乘服務(wù)員談到，對(duì)于這些直接服務(wù)顧客的員工，讓他們感覺(jué)到了被企業(yè)認(rèn)可，他們就會(huì)感到欣慰，物質(zhì)和精神上就會(huì)得到滿足。這樣就會(huì)調(diào)動(dòng)起員工的積極性?！币膊煌谥袊?guó)當(dāng)代的企業(yè)所奉行的：“顧客就是上帝。這個(gè)體系與時(shí)代關(guān)聯(lián)、與人類社會(huì)關(guān)聯(lián)，他將稻盛和夫先生和這個(gè)時(shí)代的群眾、社會(huì)緊密的聯(lián)系到了一起。稻盛和夫先生在節(jié)目一開(kāi)始就提到，之所以在多年后重新出山，如同騎著瘦馬大戰(zhàn)風(fēng)車的堂吉訶德一般接手并不被他人看好的日航是因?yàn)橹卣蘸绞窃跒槭廊恕樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)。而他的成就和他所創(chuàng)立的一套經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是分不開(kāi)的。這十二字真言也是稻盛和夫先生做人、做企業(yè)所奉行的信仰。稻盛和夫提到的霸道和王道治人都不是最佳的治人之法，他倡導(dǎo)的人的品格企業(yè)的品格，在我理解來(lái)就是我們一直所說(shuō)的德，我們經(jīng)常說(shuō)以德服人，在中國(guó)的儒家認(rèn)為，德包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。最后，由于哲學(xué)可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格，就像人具備人格一樣，企業(yè)也有企業(yè)的品格。京都陶瓷還是中小型企業(yè)的時(shí)候，稻盛和夫就立志把京都陶瓷打造成為世界第一的精密陶瓷企業(yè)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須有這樣的思維方式、這樣的方法模式，這種思考?xì)w納成為哲學(xué)，就是適合于京都陶瓷攀登高山時(shí)所需要的裝備和準(zhǔn)備。而稻盛和夫思考的所謂哲學(xué)，卻正是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答。第一篇：稻盛和夫：企業(yè)經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)觀后感稻盛和夫:企業(yè)經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)觀后感經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)呢？稻盛和夫認(rèn)為有三個(gè)理由可以說(shuō)明在企業(yè)經(jīng)營(yíng)時(shí)，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是不可或缺的。同時(shí)這也是我們小時(shí)候我們父母、老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)原則，要善良誠(chéng)實(shí)不能騙人、撒謊等等?！耙实?什么樣的山峰？你想創(chuàng)辦什么樣的公司？由于目標(biāo)的不同，規(guī)范公司所需要的哲學(xué)思想也不同。企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要非常優(yōu)秀的哲學(xué)，這是因?yàn)檫@種哲學(xué)可以賦予企業(yè)優(yōu)秀的品格。生活中與人相處需德，作為企業(yè)來(lái)說(shuō)，想朝更高的更遠(yuǎn)的攀登邁進(jìn)，必會(huì)有良好地企業(yè)文化作為推動(dòng)，德最終的演變體現(xiàn)也是以企業(yè)文化出現(xiàn)，體現(xiàn)在具體人與人、人與企業(yè)、管理層與員工方面，就像稻盛和夫舉例說(shuō)的在美國(guó)一事，其實(shí)就可以看出要贏得他人的尊敬和信任，要先學(xué)會(huì)尊敬和信任他人，自己首先得具備好的德行，因?yàn)檫@樣才能夠超越人種、語(yǔ)言、歷史、文化的障礙，能夠打動(dòng)世界不同國(guó)家人們的心，這樣企業(yè)才會(huì)越做越大，所謂得民心者得天下，這也是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)的第三個(gè)理由。然而一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并且長(zhǎng)久生存下去，還需要考慮很多。這期訪談主要是圍繞著稻盛和夫先生接手虧損破產(chǎn)的日航這件事展開(kāi)的，在訪談中稻盛和夫先生談了許多他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫先生認(rèn)為創(chuàng)辦企業(yè)不是為了一己私欲，不是僅僅為了去追求個(gè)人的功名、利益??能夠推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，能夠?yàn)槭廊酥\求利益才是創(chuàng)辦企業(yè)的核心意義。也可以說(shuō)，企業(yè)即是稻盛和夫先生生命的升華?！钡臼⒑头蛳壬J(rèn)為，珍視員工才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)最基本的原則。只有員工努力工作，企業(yè)的利益才會(huì)提高，企業(yè)技術(shù)才會(huì)推向世界。這樣的員工對(duì)乘客也會(huì)抱有真誠(chéng)的感恩之心、親切的關(guān)懷之心和無(wú)微不至的服務(wù)之心，充分發(fā)揮出人性中最陽(yáng)光的部分，這樣才能夠更好地為世人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。這樣的事情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，譬如曾經(jīng)被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康跳樓事件。對(duì)日航的管理模式進(jìn)行了一次影響非凡的改革創(chuàng)新。而且也為企業(yè)內(nèi)部人員調(diào)整調(diào)動(dòng)提供了便利，哪個(gè)部門更需要人力資源，哪個(gè)部門相對(duì)清閑不必要那么多員工??這些問(wèn)題都可以真實(shí)清晰地反映出來(lái)，更方便統(tǒng)計(jì)。稻盛和夫先生坦言：“不勞而獲的利益不稀罕。他認(rèn)為無(wú)私、無(wú)我是人生的最高境界。一些企業(yè)，尤其是食品行業(yè)為了更快達(dá)到自己的目的，不擇手段、泯滅良心、漠視法律??做出了一些讓顧客心寒的舉動(dòng)。有人說(shuō)，利益是企業(yè)最大的創(chuàng)造力。然而3000年后的今天，我們卻已然忘記老祖宗交給我們的東西。從課堂和實(shí)際生活中我還學(xué)到了更多的經(jīng)營(yíng)之道。如果一個(gè)企業(yè)要在歷史的長(zhǎng)河里發(fā)展下去，那他就必須要不斷地引入新的血液，去其糟粕，取其精華。伊士曼創(chuàng)于1980年，自上市以來(lái)廣受消費(fèi)者喜愛(ài)。然而就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)卻最終走向破產(chǎn)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，我認(rèn)為傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)模式已經(jīng)落伍。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)也是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)化專業(yè)協(xié)作的大生產(chǎn)，因此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)運(yùn)作中，競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作是不可分割地聯(lián)系在了一起。另一方面，和對(duì)手分享自己的優(yōu)勢(shì)，對(duì)手的企業(yè)得到發(fā)展會(huì)讓自己