【正文】 成就。由此看來，建構(gòu)主義不是一種具體的哲學(xué)流派，而是當(dāng)今許多哲學(xué)思潮的共同主張。這樣，學(xué)生必然是被動(dòng)的，教學(xué)即是對學(xué)生施加控制的過程。因此，教學(xué)應(yīng)遵循客觀規(guī)律，遵循固定的程序和步驟。由“客觀主義”知識觀必然派生出決定論的知識觀和還原主義知識觀；第三，從科學(xué)的性質(zhì)來看，科學(xué)是知識的代表或典范，是“真知識”、有價(jià)值的知識。（一）在理念層面，建構(gòu)主義認(rèn)識論正在取代客觀主義認(rèn)識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本觀念。二、教學(xué)設(shè)計(jì)研究的發(fā)展趨勢教學(xué)研究或教學(xué)設(shè)計(jì)研究的一般趨勢可以從理念、技術(shù)、基礎(chǔ)三個(gè)層面加以概括。學(xué)習(xí)者與媒體和環(huán)境的交互作用成為80年代教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的重要問題，該問題的重要性日益增加。這些研究者致力于分析既存教學(xué)設(shè)計(jì)理論，以確定其對處理具體教學(xué)情境的優(yōu)勢與劣勢。那種開發(fā)唯一的、對所有教學(xué)情境都最有效的教學(xué)方式的理念已不復(fù)存在，代之而起的是這樣的理念：根據(jù)知識和認(rèn)知過程的我開發(fā)出適合于具體的、明確限定結(jié)果的最好方式。加涅的教學(xué)設(shè)計(jì)理論正是基于其“學(xué)習(xí)層級說”的，教學(xué)設(shè)計(jì)的目的就是為不同學(xué)習(xí)結(jié)果或能力的產(chǎn)生提供最佳學(xué)習(xí)條件。加涅早在60年代就是教學(xué)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域中的杰出人物，不過這個(gè)時(shí)期的加涅是傾向于行為主義的。在北美，“任務(wù)分析”由分析人的行為表現(xiàn)以確定行為目標(biāo)，轉(zhuǎn)向于理解不同知識和技能領(lǐng)域中“能力表現(xiàn)”的發(fā)展階段，研究者用“任務(wù)分析”去確定一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中能夠把“新手”和“專家”區(qū)分開來的不同的學(xué)習(xí)水平。在歐洲，行為主義心理學(xué)從來就沒有像在北美那樣取得過主導(dǎo)地位?！叭笮陆虒W(xué)論流派”的共同特點(diǎn)是通過改革課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)體制培養(yǎng)獐優(yōu)異的智力，進(jìn)而推動(dòng)個(gè)性整體發(fā)展。行為分析的目的是確認(rèn)學(xué)習(xí)者成功地守成教學(xué)任務(wù)所需獲得的一毓細(xì)小的、循序漸進(jìn)的技能或稱“亞技能”，設(shè)計(jì)指向于獲得這些“亞技能”的具體的目標(biāo)，使這些“亞技能”的獲得序列化，以使學(xué)習(xí)者最有效地達(dá)到預(yù)先規(guī)定的學(xué)習(xí)結(jié)果。當(dāng)程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)衰微以后，更強(qiáng)化了許多歐洲教育學(xué)者和教師反對教學(xué)技術(shù)的偏見，這種狀況持續(xù)至今。程序教學(xué)的浪潮也不可避免地波及歐洲，在歐洲引起廣泛討論。這種教學(xué)設(shè)計(jì)理念早在“二戰(zhàn)”期間就被一些心理學(xué)家用于開發(fā)軍事訓(xùn)練材料。行為主義心理學(xué)占主導(dǎo)地位，所以，當(dāng)謀求教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)化的時(shí)候自然會把行為主義心理學(xué)的研究范式運(yùn)用于教學(xué)領(lǐng)域。（二）進(jìn)制20世紀(jì)50、60年代：行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論的興盛與“三大新教學(xué)論流派”的崛起。桑代克認(rèn)為，通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)所建立起來的“聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論”可以直接運(yùn)用于教學(xué)過程之中，他根據(jù)其學(xué)習(xí)理論建立起一整套包括任務(wù)分析、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)測量的教學(xué)設(shè)計(jì)體系。20世紀(jì)上半葉，北美教學(xué)設(shè)計(jì)研究起源于幾個(gè)心理學(xué)家試圖把心理科學(xué)運(yùn)用于教育情境的努力?！袄硇灾髁x”強(qiáng)調(diào)理智的適切性（這種理智或多或少是與生俱來的），強(qiáng)調(diào)與理智相關(guān)的人的心理的結(jié)構(gòu)與認(rèn)知過程，因而在對學(xué)習(xí)和教學(xué)設(shè)計(jì)研究方法上“量的研究”不占主流，“質(zhì)的研究”則成為重要方式。這里先分階段對20世紀(jì)教學(xué)論研究的歷程進(jìn)行全景透視，以把握當(dāng)代教學(xué)論發(fā)展的歷史軌跡和現(xiàn)實(shí)狀況。如果說17世紀(jì)是理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論確立的時(shí)期，那么20世紀(jì)則是科學(xué)化的教學(xué)論確立的時(shí)期。第一篇：教學(xué)設(shè)計(jì)研究 百年回顧與前瞻教學(xué)設(shè)計(jì)研究:百年回顧與前瞻張 華華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所論著選摘【摘 要】 20世紀(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)研究的發(fā)展歷程表明:教學(xué)設(shè)計(jì)研究與不同區(qū)域的整體文化風(fēng)格有著內(nèi)在關(guān)聯(lián),北美與歐洲大陸的教學(xué)設(shè)計(jì)研究盡管有聯(lián)系,但差異是主要的。所謂“教學(xué)論的科學(xué)化”，是指用典型自然科學(xué)的研究范式對教學(xué)進(jìn)行研究，把教學(xué)論置于科學(xué)（主要是心理學(xué)）的基礎(chǔ)之上。（一）20世紀(jì)上半葉：科學(xué)教學(xué)論的早期發(fā)展。在北美，形形色色的教學(xué)設(shè)計(jì)研究有一個(gè)共同目標(biāo)，那就是建立一座能夠溝通學(xué)習(xí)理論（如行為學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論）與教育教學(xué)實(shí)踐的知識的橋梁。杜威和桑代克為教學(xué)設(shè)計(jì)研究科學(xué)化作出了重要貢獻(xiàn)。這在研究內(nèi)容和研究方法上都為教學(xué)設(shè)計(jì)研究打下了基礎(chǔ)。第二次世界大戰(zhàn)以后，教學(xué)設(shè)計(jì)研究在西方世界興盛有重要的社會背景。行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論試圖把行為主義心理學(xué)與教學(xué)技術(shù)整合起來，把教學(xué)設(shè)計(jì)建立在行為主義學(xué)習(xí)理論和先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)之上。1954年，美國杰出心理學(xué)家、“新行為主義”的主要代表斯金納發(fā)表了一篇題為《學(xué)習(xí)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)》的論文，該論文迅速掀起了一個(gè)關(guān)于程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器開發(fā)的運(yùn)動(dòng)。但是，由于歐洲大陸的教育教學(xué)研究受“理性主義”哲學(xué)支配。60年代的絕大多數(shù)時(shí)期，北美的教學(xué)設(shè)計(jì)研究依然建立于行為主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上。這些研究的另一個(gè)重要任務(wù)是尋找關(guān)于學(xué)習(xí)者個(gè)性差異的變量。（三）20世紀(jì)70年代：認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計(jì)理論的興盛。早在20世紀(jì)上半葉就發(fā)展起來的認(rèn)知理論到70年代依然保持強(qiáng)勁影響，像皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”在歐洲的心理學(xué)界和教育學(xué)界可以說是家喻戶曉。許多研究描述了像注意和記憶等認(rèn)知過程的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和序列，并且發(fā)現(xiàn)，在具體的領(lǐng)域中，知覺在那些高度熟練的人的能力表現(xiàn)中有著重要的作用。自60年代未以來，加涅把認(rèn)知理論整合于其教學(xué)設(shè)計(jì)理念中，成為認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計(jì)理論的重要代表，加涅與布里格斯認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)具備四個(gè)前提條件：第一，必須為個(gè)體而設(shè)計(jì)；第二，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)包括短期和長期的階段；第三，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)實(shí)質(zhì)性地影響個(gè)體發(fā)展；第四，設(shè)計(jì)必須建立在關(guān)于人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的知識的基礎(chǔ)上。加涅和布時(shí)格斯的教學(xué)設(shè)計(jì)原理在70年代影響深遠(yuǎn)。基于每一個(gè)學(xué)習(xí)者的進(jìn)步和需要的教學(xué)變量和條件受到強(qiáng)調(diào)，教師的角色繼續(xù)變化，以對學(xué)習(xí)情境作出更靈活的反映。這些研究者不是把現(xiàn)存理論中的因素綜合為一種新的“雜交理論”，而是試圖把最強(qiáng)有力的理論組合起來，以形成一種大規(guī)模的、包容許多可能策略的富有變化的系統(tǒng)。80年代未和90年代早期的研究者繼續(xù)研究各具體知識和技能領(lǐng)域中的“能力表現(xiàn)”的過程和結(jié)構(gòu)，并開發(fā)教學(xué)程序以培養(yǎng)這些能力。在理念層面，建構(gòu)主義認(rèn)識論正在取代客觀主義認(rèn)識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本觀念。在理念層面，建構(gòu)主義認(rèn)識論正在取代客觀主主認(rèn)識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本觀念。科學(xué)的使命是發(fā)現(xiàn)與“客觀實(shí)在”相符合的“價(jià)值中立”的“客觀真理”；第四，從人際互動(dòng)的性質(zhì)來看，真理是由少數(shù)科學(xué)家、專家學(xué)者經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程而獲得的，“趔往往掌握在少數(shù)人手中”，蕓蕓眾生只是接受和傳播專家們所發(fā)現(xiàn)的“真理”，這必然導(dǎo)致權(quán)威與服從的人際關(guān)系。由于復(fù)雜知識可以還原、分解為簡單知識，因此可以對知識教學(xué)進(jìn)行細(xì)密的程序設(shè)計(jì)，這顯然是行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論的基本觀點(diǎn)。建構(gòu)主義認(rèn)識論是對客觀主義的根本超越。從英美哲學(xué)來看，實(shí)用主義、新實(shí)用主義、后分析哲學(xué)、歷史主義、新歷史主義等哲學(xué)思潮在認(rèn)識論上都有建構(gòu)主義的性質(zhì)；從歐洲大陸哲學(xué)來看，現(xiàn)象學(xué)、存在主義、哲學(xué)解釋學(xué)、批判理論、結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義等思潮也都有建構(gòu)主義的性質(zhì)。由此形成形形色色的理論主張，如激進(jìn)建構(gòu)主義、社會建構(gòu)主義、信息加工建構(gòu)主義、社會文化認(rèn)知觀、控制論系統(tǒng)觀等等。客觀主義認(rèn)為，知識是從外部輸入人的心靈的，人的心靈具有受納的性質(zhì)，學(xué)習(xí)過程就是要接受來自外部的刺激或信息，接受人類已有的知識體系。知識形成的第二個(gè)連續(xù)體是“個(gè)體――社會”連續(xù)體。持第二、三種建構(gòu)的可統(tǒng)稱為“社會建構(gòu)主義”，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)知識建構(gòu)的社會性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)合作、交往和共享在知識形成中的作用。在這個(gè)過程中，學(xué)生是知識建構(gòu)的主體，通過知識建構(gòu)過程而不斷提升自身的意義和價(jià)值。這種意義不僅表現(xiàn)在引入了一種新的教學(xué)媒體，更根本的是引起了教學(xué)交往方式的深層變革、教學(xué)價(jià)值觀的深層變革。地球變小了，人類彼此之間在心靈上靠近了，這是人類歷史上迄今為止所發(fā)生的最深刻的社會變革之一，這種變革所帶來的社會意義和精神意義僅僅是初露端倪，還并未充分表現(xiàn)出來。當(dāng)教學(xué)成為“網(wǎng)絡(luò)化交往”之后，課程就不再只是局限在學(xué)校范圍，更不會局限于書本知識。但僅根據(jù)上述影響就足可預(yù)知：“計(jì)算機(jī)為媒體的交往”將成為教育和培訓(xùn)的一種新的范式?！爸悄芙虒W(xué)系統(tǒng)”或“智能計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)”有著巨大的發(fā)展?jié)摿??！皟x器中心的”教學(xué)技術(shù)觀是極狹隘的，是早期的“計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)”的基本特征。（三）在基礎(chǔ)層面，教學(xué)論已不再只是教育心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科，其研究開始置于多學(xué)科的基礎(chǔ)之上。這時(shí)，教學(xué)和教學(xué)設(shè)計(jì)研究開始置于多學(xué)科的基礎(chǔ)之上。注：① See Tennyson,.,Schott,R.,Seel,.,and Dijkstra,S.(eds.)(1997).Instructional Design。持續(xù)三個(gè)季度的“寒冬”使廣告經(jīng)營單位面臨巨大的壓力，傳統(tǒng)廣告業(yè)務(wù)萎縮、行業(yè)并購加快、生存危機(jī)加劇，一度成為廣告業(yè)發(fā)展的主色調(diào)。十八大召開，第四季度經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇，中央電視臺廣告招標(biāo)的完美收官，不經(jīng)意間也為2012廣告業(yè)發(fā)展的最后艱難時(shí)光抹上了一筆濃濃的暖色，使人們漸漸感受到2013廣告“春天”提前來臨的真實(shí)氣息。然而，由于2012年經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政策環(huán)境的變化，人們預(yù)期中的廣告業(yè)第一季度開門紅并沒有出現(xiàn)。總體來看，2012年中國廣告市場發(fā)展大致呈現(xiàn)出以下特征。①同時(shí)，廣告產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、廣告并購對中小廣告企業(yè)的沖擊，傳統(tǒng)媒體自身困境造成受眾和廣告的流失，新媒體平臺快速開發(fā)和過度運(yùn)用造成廣告投放不確定性因素增加，加之政策層面的不利影響等，都使廣告增長總體下滑的趨勢難以遏制。2012年初，宏觀經(jīng)濟(jì)指數(shù)的下滑已影響到廣告主對傳統(tǒng)媒體廣告的投放信心和投放比重，而 “限娛令”和“限廣令”實(shí)施，則在一定程度上破壞了以電視媒體為投放主體的廣告市場結(jié)構(gòu)，打破了2011年底廣告主和廣告媒體共同謀劃的廣告投放模板，嚴(yán)重影響到廣告媒體廣告運(yùn)營的市場節(jié)奏，進(jìn)而攪亂了傳統(tǒng)媒體廣告穩(wěn)步增長的既有步伐。報(bào)紙廣告刊例花費(fèi)下滑的主要原因是受宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的影響，支撐報(bào)紙廣告投入的商業(yè)及服務(wù)性行業(yè)、房地產(chǎn)建筑工程行業(yè)、交通運(yùn)輸行業(yè)均出現(xiàn)不同程度的同比縮減，而這三個(gè)行業(yè)廣告投入往往占到報(bào)紙廣告刊例花費(fèi)的六成以上。根據(jù)CTR提供的數(shù)據(jù)顯示，省級衛(wèi)視在年初紛紛被迫減少了廣告時(shí)長，但省級衛(wèi)視的地域優(yōu)勢、平臺優(yōu)勢和相對寬松的監(jiān)管環(huán)境還是使其在總體廣告市場份額中占據(jù)了一個(gè)重要地位，%，%。%的迅猛增速，回落幅度較大，%的增長率在傳統(tǒng)媒體中表現(xiàn)不凡。二、誰主沉?。盒旅襟w與傳統(tǒng)媒體廣告的博弈、消長2012年，很難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~來解讀中國廣告市場廣告的混合增長方式。CTR提供的數(shù)據(jù)顯示，2012年前三季度，%，低于2008~2011年的同期水平。新媒體引發(fā)了廣告主的預(yù)算分流也代表了未來廣告投放和預(yù)算的基本方向。平面媒體表現(xiàn)出較大的差異性，報(bào)紙和雜志同比增幅分別為8%和9%。這些數(shù)據(jù)揭示：廣告主投放理念的變化，媒體選擇的細(xì)分化，媒體價(jià)值的重評估，廣告資源的再分配，使廣告增長的不平衡性在2012年被極度放大。其中Google和AdMob從廣告主數(shù)量和廣告投放量上看，是同類平臺中最大的廣告平臺。如國內(nèi)戶外廣告的行業(yè)領(lǐng)軍者大賀集團(tuán)2012年國慶節(jié)期間，在南京核心商圈最佳位置金鷹國際商城正面墻體設(shè)置了近4000平方米的LED屏，在金鷹天地國際購物中心樓面設(shè)置了近600平方米LED屏。2012年優(yōu)勢節(jié)目的冠名和贊助成為傳統(tǒng)電視廣告突圍的重要武器。2012年，東方衛(wèi)視《中國達(dá)人秀》一年播兩季，第二季11期節(jié)目的硬廣+冠名+贊助，總收入達(dá)近2億元，上半年新節(jié)目《夢立方》的冠名費(fèi)也達(dá)到2500萬。2012年4月19日，國家工商行政管理總局在南京為首批9個(gè)“國家廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)”授牌，獲批園區(qū)得到中央財(cái)政共3億元的資金支持。而國家戰(zhàn)略層面的廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，示范意義重大，國家意志的介入，中央財(cái)政的支持，使地方政府對廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的熱情陡然升溫，各地廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)紛紛上馬。對于這樣的舉措，中國的廣告專家給予了高度評價(jià)。⑧在改革開放三十余年的歷程中，廣告發(fā)展的“產(chǎn)業(yè)”定位并不十分清晰。2004年3月29日，國家統(tǒng)計(jì)局制定頒布了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，文化產(chǎn)業(yè)被分為9大類、24中類、80小類，廣告產(chǎn)業(yè)被納入其中。同時(shí)，這一區(qū)域內(nèi)還匯聚了全市70%的世界500強(qiáng)企業(yè)和跨國公司地區(qū)總部，以及眾多國際、國內(nèi)品牌企業(yè)，支撐了北京最重要的廣告市場。中國廣告業(yè)經(jīng)過二十多年的積累和發(fā)展，市場結(jié)構(gòu)性失衡問題漸現(xiàn)，高度分散、低層次競爭的業(yè)態(tài)環(huán)境，嚴(yán)重制約了中國廣告企業(yè)做大做強(qiáng)的理想。跨國集團(tuán)對中國廣告企業(yè)的并購，使中國廣告企業(yè)面臨新的生存危機(jī)，廣告集團(tuán)化道路是中國廣告企業(yè)的必然選擇。2011年，中國著名廣告企業(yè)廣東省廣告股份有限公司收購了重慶與廣州旗智、2012年又繼續(xù)收購了青島先鋒和上海窗。五、期待：2013廣告業(yè)重寫春天的故事廣告產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整是2012年中國廣告發(fā)展的核心命題。推動(dòng)廣告企業(yè)進(jìn)行跨地區(qū)、跨媒體、跨行業(yè)和跨所有制的兼并重組，促進(jìn)廣告資源的優(yōu)化組合、高效配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，不斷壯大廣告企業(yè)的規(guī)模與實(shí)力，仍然是廣告行業(yè)面臨的重大課題。2012年中國廣告發(fā)展之所以能夠在困難的環(huán)境中智慧博弈，艱難前行，和中國這種特殊市場結(jié)構(gòu)所特有的潛在推動(dòng)力、支撐力和創(chuàng)新力也不無關(guān)聯(lián)。中國廣告業(yè)雖然被納入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大框架中，其創(chuàng)意管理和整合營銷的理念都得到提升，但其產(chǎn)業(yè)屬性中最根本的服務(wù)性特征依然鮮明，市場弄潮中跟隨者的角色地位同樣沒有發(fā)生根本性的變化，從服務(wù)性產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)雖然是中國廣告人在廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中不斷追求的理想，但服務(wù)的理念和服務(wù)的內(nèi)涵仍需堅(jiān)持和發(fā)掘。 億元，%。(文章來源于網(wǎng)絡(luò)，作者系華東師范大學(xué)傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)。主要是適應(yīng)黨和國家工作重心從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的需要，以國務(wù)院組織法、地方政府組織法和數(shù)百個(gè)單行法律、行政法規(guī)的頒布實(shí)施為標(biāo)志，建立健全了行政組織法律制度和對經(jīng)濟(jì)社會各方面進(jìn)行管理的行政法律制度，重點(diǎn)是規(guī)范與保障行政機(jī)關(guān)運(yùn)用法定職權(quán)依法治事和依法管理。主要是適應(yīng)依法治國、依法執(zhí)政、依法行政的需要，以憲法1999年把“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”寫入總綱為開端，以國務(wù)院1999年全面推進(jìn)依法行政的決定、2004年全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要和2008年加強(qiáng)市縣政府依法行政的決定這3部綱領(lǐng)性文件，以及立法法、行政許可法、公務(wù)員法、監(jiān)督法等重要法律頒布實(shí)施為標(biāo)志，基本形成了我國行政法制度體系和法治政府框架，重點(diǎn)是把依法行政作為依法治國的主要環(huán)節(jié)，把建設(shè)法治政府作為建設(shè)法治國家的主體工程，全面整體推進(jìn)行政法治建設(shè)。這些制度板塊涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各