【正文】 已，不服氣且嫉妒似的說他富二代；一個穿著樸素的人，我們會認(rèn)為他沒品味，從而設(shè)想他的人品怎樣怎樣。后來媽媽不拿我們跟別人比了，因為我們長大了?！庇谑?，知道了感激，懂得了感恩。記得小時候，媽媽常說，“你們現(xiàn)在日子過得多好，我們那時候哪像你們這樣不愁吃不愁穿的。正確的人生觀，我的理解是首先要有積極向上的人生態(tài)度，就是要相信自己能過得好，自己有能力實現(xiàn)自身價值并對社會貢獻(xiàn)價值。在這個他們認(rèn)為的“地球為我而轉(zhuǎn)”的氛圍中，他們常常都認(rèn)為只要做對于自己有利的事，什么“國家興亡，匹夫有責(zé)”僅僅只是書本上的教條罷了。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的人生觀當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的人生觀摘要：人生觀，是人們對人生問題的根本看法。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。他們樂于攀比，追求名牌，高談闊論，好高騖遠(yuǎn)，甚至是為自己得到解脫而選擇輕身，至于自己的價值，對社會的價值在哪里，他們應(yīng)該思考的不多。再就是為了美好未來的實現(xiàn)而制定近期及長遠(yuǎn)目標(biāo)，同時腳踏實地的去做，為之努力為之奮斗。你們這些小家伙不懂的感激，好這兒不滿哪兒不滿的。隨著年齡的增長，知識的增多，我們的思想觀念也在漸漸成熟，一點一點構(gòu)建著我們的人生觀。但是我們自己要跟人比了，比吃，比穿，比用，比牌子，比價格，比品味……小時候的我們認(rèn)為世上就只有兩種人，好人和壞人。我們會為買了以什么什么牌子的包或鞋子討論炫耀好久，我們會為去哪家餐廳吃什么料理爭論半天。我們要做的是以自己的能力去建造屬于我們自己的生活，創(chuàng)造自己的人生。開宗明義章》中有說，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我們應(yīng)該樹立正確的生死觀，生命很可貴，只要有生命在什么都有可能，而沒了生命一切都是泡影。李開復(fù)說過，“在學(xué)習(xí)過程中，你千萬不要不愿意把好的思路、想法和結(jié)果與別人分享，擔(dān)心別人走到你前面的想法是不健康的，也無助于你的成功。如果得到了他人的幫助，就應(yīng)該表示感謝。參考文獻(xiàn)：《李開復(fù)給大學(xué)生的信》《孝經(jīng)對于我們90后的大學(xué)新生而言，經(jīng)常感到迷茫，不知明天走向何處，因此，樹立明確的目標(biāo)，樹立正確的價值觀，是打開心靈枷鎖的鑰匙。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，對我們每一個人特別是大學(xué)生來說至關(guān)重要。人生觀是可以選擇的。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。當(dāng)代絕大多數(shù)大學(xué)生贊成正確的人生價值觀的一個重要方面是為國家為集體做出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價值觀的核心，但目前個人主義，利己主義和狹隘功利主義在大部分大學(xué)生中也頗有市場，由于個人主義，利己主義的膨脹，集體主義觀念正逐步淡化。我們都知道也都會說“人生價值在于奉獻(xiàn)”，但又很少人能夠完全付諸實踐。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們大學(xué)生更應(yīng)傳承美德而不是用拜金主義指導(dǎo)生活實踐。而我們大學(xué)生，面對眾多的目標(biāo)，一定要分清輕重緩急，要將更重要的事情放在首要的位置。只有不斷用知識武裝自己，充盈自己的頭腦，自己才能在社會擁有一席之地，才能實現(xiàn)自己的人生價值。結(jié)束語：無論大學(xué)生人生觀存在何種問題，但大多數(shù)大學(xué)生的人生觀是沒有問題的，只有我們樹立正確的價值觀，堅定社會主義前進(jìn)方向，就可以克服這些問題。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人階段。正文：做人的根本問題，與人生觀密切相關(guān)。也正因為如此，對于大學(xué)生來說怎樣樹立正確的人生觀也就成為了一個至關(guān)重要的問題。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。要想認(rèn)真地自我提升，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷反思自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和自私。大學(xué)生的成長歷程可能不是一帆風(fēng)順的，有時要經(jīng)歷許多曲折；平時學(xué)習(xí)中經(jīng)常會遇到許多困難和挑戰(zhàn)；人際交往中有時會受到誤解和抱怨。人的面孔就是“苦”字組成的，雙眉是“艸”頭，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起來就是個“苦”字。挫折雖然影響人們前進(jìn)的步伐，但它卻能磨煉人們的意志。曾國藩有兩句話：“有才無德——小人；有德無才——庸人”。正象一首歌唱到的：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好人間”。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現(xiàn)人生的價值等問題。人生觀的核心問題是如何認(rèn)識和處理個人發(fā)展同社會進(jìn)步的關(guān)系，即私與公的關(guān)系問題。資產(chǎn)階級人生觀的特點是個人主義，一切從自我出發(fā)，一切以個人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。家庭、學(xué)校等群體對個人價值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用，其他社會環(huán)境也有重要的影響。經(jīng)過這些年的發(fā)展，國家經(jīng)濟和綜合國力大大增強，我們的每個家庭與改革開放前相比各個方面都有了根本性的改善，我們當(dāng)代大學(xué)生有比長輩接受更高質(zhì)量和更高層次教育的機會和條件，總體上看，我們這一代思維活躍，知識豐富，視野開闊，敢于嘗試，多才多藝，也涌現(xiàn)出許多德才兼?zhèn)?、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)創(chuàng)業(yè)，服務(wù)社會的優(yōu)秀人才，但也存在一些令人學(xué)習(xí)、生活以及十分憂慮的問題、現(xiàn)象和不足：一是以自我為中心，表現(xiàn)在處人處事、待人接物等方面，以自已為中心，缺少高度、厚度，有的經(jīng)不起挫折，有的缺少社會公德，有的甚至違法亂紀(jì)，給自己和社會造成無法挽回的損失。馬加爵犯罪后說了句“沒有理想是我人生最大的失敗”，這句話總結(jié)了自己犯罪的緣由，也點醒出了當(dāng)