【正文】 破壞社會主義政治文明的建設，拖緩了社會主義的正常建設進程。我國在先進的社會主義政治體系下，社會主義市場強調(diào)為人民服務，反對個人主義的存在。20世紀以來，西方思想家對個人主義的批判更是不絕于耳。個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是追求個人的絕對自由和幸福的世界觀，是資產(chǎn)階級世界觀的核心，這與社會主義的集體主義世界觀及為人民服務的人生觀是根本對立的。個人主義人生觀無視社會的整體性和人們的整體需要，以個人為中心將自己的個人利益放在集體利益之上，這顯然是錯誤的。注釋：①羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.② 劉凱.《我的人生目標》..③羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.作者簡介：姓名：* *級專業(yè)班：軟件工程一班學號：***********第二篇：樹立正確的人生觀樹立正確的人生觀，反對個人主義【摘要】：由于人們在現(xiàn)實社會關(guān)系中的地位不同，經(jīng)濟利益和政治立場不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認知水平不同，人們對人生的看法也不同?！凹词故钦蹟嗔顺岚?，我也要飛翔”，聽過這句名言嗎？這才是挫折之后的言論和行動。三．確立積極進取的人生態(tài)度【人生態(tài)度是人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人人都應該規(guī)劃自己的人生設立自己的人生目標，人生若沒有目標，生命將會枯竭。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅實的基礎(chǔ)，正確的人生觀支配和調(diào)節(jié)著社會行為，人生觀決定著一個人思想意識的性質(zhì)和水平，幫助我們辨別方向，識別善惡，朝著既定的人 1生目標前進，指導著我們在社會實踐活動中做有意義的事，體現(xiàn)出個人價值，也為正確的世界觀提供強有力的支持后盾。都很大程度上影響著他們的世界觀、人生觀的樹立。世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點。第一篇：樹立正確人生觀樹立正確的人生觀姓名：文 珍（成都東軟學院軟件工程一班郵編：611884）摘要：【人的生命過程與其它動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含這極豐富的社會內(nèi)容。每個人樹立的人生觀、價值觀便很大程度決定了你的人生態(tài)度、個人價值，不同的人有著不同的思想素質(zhì)、人生追求，有人舍己為人，有人損人利己，有人追求的是權(quán)利富貴，也有人追求的是萬古垂青。①】在社會關(guān)系中從事社會實踐活動中遇到各種各樣的問題，積累經(jīng)驗，逐漸地加深對世界對人生的認識和領(lǐng)悟。世界觀和人生觀有很緊密的聯(lián)系。但人們認識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。都是很片面，主觀偏激地看待社會實踐活動中遇到的問題，盲目地追求物質(zhì)生活享受，把滿足個人享樂作為人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲觀厭世，從而追求脫俗滅欲。目標是人生的方向，有什么樣的目標，就會有什么樣的人生。③】如果說人生目的是大海中指引出明確方向的燈塔，那么積極進取人生態(tài)度就是迎風的帆，就看你如何正確把握人生，以此我們在前行途中的精神支柱。人活在世上，不論權(quán)勢、地位多高，或多或少總會遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對它們才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無望的播種，也要努力去耕耘，面對著挫折要不屈不撓。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。我們要旗幟鮮明地反對個人主義人生觀，特別是反對極端個人主義人生觀，樹立正確的人生觀，才能在實踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價值。二、個人主義的表現(xiàn)及危害。極端個人主義是個人主義人生觀的一種表現(xiàn)形式，其在個人與他人、個人與社會的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義，這些公開的錯誤人生觀是剝削階級的人生觀，反映的是狹隘的剝削階級的利益，不可能具有無產(chǎn)階級的寬廣胸懷和遠大志向。而當今世界是以資本主義國家為主導的多元化世界，各種精神文明相互滲透、相互碰撞。個人主義也會導致政治上無政府主義，反黨反社會反人類，這是很嚴重的后果。，學習、踐行社會主義核心價值體系。端正人生態(tài)度，堅持把實現(xiàn)個人追求與實現(xiàn)黨和國家的奮斗目標、人民利益緊密聯(lián)系起來，不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑，就能夠不斷實踐人生價值。個人價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐存進歷史的進步。同時協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，必須堅守做人做事的原則，以國家利益集體利益為重，以原則促團結(jié)，明確是非標準，光明磊落，一生正氣踏踏實實做事，堂堂正正做人?！窘虒W要求】通過學習，讓學員們了解到人生觀包括以下幾點：人生目的人生態(tài)度人生價值以及讓學員們了解到幾種易產(chǎn)生的錯誤人生觀。第一節(jié) 人生的意義一、人的屬性：自然屬性：人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出來的本能 的特性。社會屬性最主要有以下兩個方面：①勞動創(chuàng)造性。動物要得到生存資料，只能消極地利用自然界中現(xiàn)成的東西，而不能創(chuàng)造出自然界中沒有的東西。人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出的另一種獨有的特性就是目的意識性。動物在和外界事物接觸的過程中，能夠以感覺的形式反映外界事物的 各種屬性，并通過大腦把各種感覺聯(lián)系起來，形成動物的心理。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜂蠟建筑蜂房之前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。生命表達的是存在，而生活表達的是存在的方式。思考：每個人只有一次人生。人生觀決定了一個人在社會生活實踐中做人的基本準則。簡單說來就是，人們對社會、生活、自己以及人生道路上遇到的各種問題所持有的態(tài)度。人生價值體現(xiàn)為既能夠滿足社會的需要，又滿足個人全面發(fā)展的需要。二、常見的錯誤人生觀：拜金主義人生觀拜金主義，就是盲目崇拜金錢，把金錢看作最高價值，一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為。享樂主義人生目的，只是從人的自然屬性出發(fā)，認為感官的快樂、物質(zhì)的享樂是人生的唯一目的，實際上把人看成了自然生物，把人的多層次需要簡單歸結(jié)為趨利避苦、追求享樂的自然本性。除上述幾種錯誤的人生目的外，還存在著諸如實用主義、功利主義、權(quán)力意志主義等人生目的，盡管它們說法不一，各具特色，有著不同表現(xiàn)形式，但其思想根源均在于只看到了人的自然屬性，忽視了人的社會屬性，進而顛倒了個人和社會的關(guān)系，因而是錯誤的、狹隘的。馬冰冰黑社會性質(zhì)犯罪團伙因犯下多起命案、作案時間長、涉案人數(shù)多而成為甘肅省新中國成立以來最大的黑社會性質(zhì)犯罪團伙。馬冰冰是如何演變?yōu)檫@個黑社會性質(zhì)組織的頭目的呢？在記者采訪他時，馬冰冰回顧過去的歲月，反思了自己的犯罪經(jīng)歷，談及走上犯罪道路的原因，馬冰冰說：“走到今天這一步，我覺得最主要的是自己的人生觀有問題，而這種人生觀的形成是在中學階段。比我們大一點的，喜歡打架的都愛搞個幫派，以顯示自己的能耐。他這種錯誤的人生觀最終導致了自己的毀滅，也給自己和他人的家庭帶來了無法想象的痛苦。二、對自己的問題要積極定位對于自己的勞教、強戒經(jīng)歷，大家要有一個積極的心理認識和定位。我們要返回來重新走人生之路。醫(yī)院就是勞教所。在人生征途上奔波的每個人，尤其是廣大的情青年朋友都在努力探索著人生美好的奧秘，只不過是每個人的探索各不相同，得到的結(jié)果也不相同。這樣總是“事后諸葛亮”，豈不是太晚了嗎？有人說，過去了的事情總是應該明白過來才好吧！是的，不可否認，每當走過人生的一個階段，對這一階段應當怎樣度過，有一個正確認識是十分必要的。因為，人生的歷程是一去不復返的，過去的階段不再重復，未來的階段還沒有經(jīng)歷。學習人們的人生經(jīng)驗，可以彌補自己人生經(jīng)驗的不足，減少人生活動的盲目性，增強人生活動的自覺性。所以，掌握正確的人生理論，樹立科學的人生觀，就是創(chuàng)造美好人生的首要前提。教學方法：集中授課，組織討論，課后復習。，善于總結(jié)。錢，大家都很熟悉，在現(xiàn)實生活中，樣樣都離不開錢。所以我們大可不必談錢色變，也不能否定金錢的作用。自覺抵制拜金主義的影響所謂拜金主義，是指把追逐金錢為人生的唯一目標，視金錢高于一切，用金錢衡量一切，拜金主義是社會的毒瘤，一是破壞經(jīng)濟生活。有的同學受社會不良風氣的影響，生活中比闊氣，講排場，花錢大手大腳，盲目追求“高消費”，這既違背中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，也不利于青少年的健康成長，我們青少年應該養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習慣，這是中華民族的美德。這些都需要我們在生活上向“低標準”看齊。４、在改革帶來的利益關(guān)系調(diào)整上，正確對待得失。一般說來，衡量人生價值的標準有主要有三條：首先，要看他對社會貢獻的大小。一方面，它付出自我而使人民獲得。增進戰(zhàn)友之間的情誼，