【正文】 式，也就是說貨幣形式。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值，它是兩種屬性的統(tǒng)一體。商品市場的這種兩極分化，造成了資本主義生產(chǎn)的基本條件，即以暴力方式剝奪勞動者而實(shí)現(xiàn)的資本原始積累，為資本主義生產(chǎn)方式的確立提供了最初的和必要的前提。亞當(dāng)斯密，凱恩斯，馬爾薩斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家則站在資本家角度上的。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會化與資本土義私人占有之間的矛盾。第二篇：資本論第一卷讀后感資本論第一卷讀后感馬克思的《資本論》第一卷主要研究的是資本的生產(chǎn)過程，即資本的直接生產(chǎn)過程，也就是說在統(tǒng)一的生產(chǎn)過程和流通過程中抽象出來的生產(chǎn)過程。這里的貨幣是作為單純的貨幣，而不是作為資本的貨幣。簡單商品流通其實(shí)是抽象的商品流通，是沒有資本所有者參加的商品流通。在論述的這個階段，商品生產(chǎn)者與商品監(jiān)護(hù)人融為一體。這是金銀作為貨幣既不同于作為價(jià)值尺度的觀念存在，也不同于作為象征性存在的貨幣。堅(jiān)持價(jià)格決定流通手段量，就是堅(jiān)持價(jià)值決定價(jià)格，就是堅(jiān)持價(jià)格是商品價(jià)值量的指數(shù)。紙幣由國家通過法律強(qiáng)制流通。商品流通表現(xiàn)為貨幣流通。這里講的已經(jīng)是實(shí)際的運(yùn)動。比如英制的重量單位盎司為英鎊、先令、便士所取代。但這并不是這種生產(chǎn)形態(tài)的缺點(diǎn)。平衡只能為經(jīng)常的不平衡才能達(dá)到。價(jià)格只是實(shí)際流通的理論表現(xiàn)或準(zhǔn)備。一臺電腦值五千元，并不等于電腦的價(jià)值已經(jīng)實(shí)現(xiàn)?！暗扔凇?、“值”是觀念上的、理論上的關(guān)系。金已經(jīng)是貨幣。關(guān)于貨幣的進(jìn)一步的形式規(guī)定在“價(jià)值尺度”這一節(jié)中得到了詳細(xì)的論述。第二章是從實(shí)際的、人們重復(fù)過億萬次的交換事實(shí)、交換行為展開論述。但是，在本章的注中，增加了許多關(guān)于貨幣理論的新材料。第一節(jié)“價(jià)值尺度”，第二節(jié)“流通手段”，第三節(jié)“貨幣”。在作為本書初篇的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中，本章還有第四節(jié)“貴金屬”，本書中已經(jīng)略去。第一節(jié)“價(jià)值尺度”?！皟r(jià)值尺度”這一節(jié)可以看做是第一章第三節(jié)“貨幣形式”這部分內(nèi)容的繼續(xù)和補(bǔ)充。這一節(jié)要解決的也就是價(jià)格問題。過程已經(jīng)看不見了。價(jià)值關(guān)系并不等于實(shí)際上的交換或易手。它只是觀念上的等同。價(jià)值量由社會必要勞動時(shí)間決定，與勞動量成正比。這屬于生產(chǎn)過程支配人，而人還沒有支配生產(chǎn)過程的那種社會形態(tài)。不同的價(jià)值量必須用不同的金量來表現(xiàn)。貨幣名稱由國家通過法律來決定。這與第二章“交換過程”考察的角度相同。由于流通的特點(diǎn)，即實(shí)在貨幣轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，使得貨幣可由它的符號或象征來代替。流通手段量由價(jià)格總額決定。第三節(jié)“貨幣”。它是實(shí)在的金。勞動的占有是商品所有權(quán)的基礎(chǔ)。人只作為價(jià)值關(guān)系的承擔(dān)者而存在。這里的生產(chǎn)也只是作為價(jià)值的生產(chǎn)，而不是作為資本的生產(chǎn)。他在文中提出：“資本積累以剩余價(jià)值為前提，剩余價(jià)值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動力為前提，并且在資本主義積累之前有一種原始的積累，它不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的起點(diǎn)。以個人勞動為基礎(chǔ)的、分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實(shí)上己經(jīng)在社會生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會公有制比較起來。而且當(dāng)代的資本主義國家也通過各種手段：國家宏觀調(diào)控，社會福利系統(tǒng)來弱化資本主義的基本矛盾。:勞動價(jià)值理論馬克思說，由于“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財(cái)富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。使用價(jià)值是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，又是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，而價(jià)值則是其社會屬性。貨幣的本質(zhì)是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，它是商品交換長期發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物，它體現(xiàn)的是一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。而資本的生產(chǎn)過程實(shí)質(zhì)是資本家剝削雇傭工人的剩余價(jià)值，所以資本的生產(chǎn)過程的核心是剩余價(jià)值生產(chǎn)。勞動者的勞動時(shí)間大于勞動力價(jià)值所包含的勞動時(shí)間，勞動者勞動所形成的價(jià)值大于勞動力價(jià)值，兩者之差就是剩余價(jià)值（m），這個剩余價(jià)值為資本家所占有，這就是雇傭勞動與資本制度的實(shí)質(zhì)，也就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。其中剩余價(jià)值率（m′），等于剩余價(jià)值和可變資本之比（m′=m/v）。資本主義工資的支付形式主要有計(jì)時(shí)工資和計(jì)件工資，計(jì)件工資是計(jì)時(shí)工資的轉(zhuǎn)化形式。因此，剩余價(jià)值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件。資本主義積累的一般規(guī)律是：“社會的財(cái)富即執(zhí)行職能的資本越大，它的增長的規(guī)模和能力越大，從而無產(chǎn)階級的絕對數(shù)量和他們的勞動生產(chǎn)力越大，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大。最后，工人階級中貧苦階層和產(chǎn)業(yè)后備軍越大，官方認(rèn)為需要救濟(jì)的貧民也就越多。因此，在一極是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。既論證了資本主義產(chǎn)生的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，又揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾，及其必然被社會主義所取代的客觀規(guī)律。這是歷史的前提。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級政權(quán)的建立和鞏固為走社會主義道路提供了歷史條件，而一時(shí)全國人民高昂的建設(shè)新中國的熱情及大批先進(jìn)分子為共產(chǎn)主義理想而無私奉獻(xiàn)的豪情又為此提供了主觀條件。在馬克思的嚴(yán)重，對整個社會起著重要作用乃至是決定作用的是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，所以對經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識清楚之后就能夠看清整個社會的運(yùn)動規(guī)律，并從中得出馬克思最終的結(jié)論，資本主義在發(fā)展自己的同時(shí)也在發(fā)展出了自己的掘墓人。這與馬克思對于人、社會的定義有關(guān)，社會是人的關(guān)系的總和，同時(shí)人在社會意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。在它前面敘述的商品、工資等部分只是在為剩余價(jià)值論的敘述做一定的鋪墊。而這個讓渡的過程就是將商品投入到交換領(lǐng)域中去。商品的這個交換的過程分為兩個階段，第一個階段是將商品出賣換成貨幣，在馬克思的敘述中，這個過程是商品的驚險(xiǎn)的跳躍，失敗后摔壞的不是商品，但一定是商品生產(chǎn)者，也就是說商品生產(chǎn)者為了實(shí) 現(xiàn)商品的價(jià)值就必須讓渡商品的使用價(jià)值，如果失敗的商品則不能稱之為商品，只能是生產(chǎn)者手中的凝結(jié)了一定的勞動量的勞動產(chǎn)品，同時(shí)沒有貨幣生產(chǎn)者自然也不能得到對他而言具有使用價(jià)值的商品。貨幣的力量在第一卷中，馬克思已經(jīng)論述的很清楚了——商品的一切的質(zhì)的差別在貨幣上消滅了，貨幣作為激進(jìn)的平均主義者把一切差別都消滅了。W—G—