【正文】 這就是資本主義積累的絕對(duì)的、一般的規(guī)律。可供支配的勞動(dòng)力同資本的膨脹力一樣，是由同一些原因發(fā)展起來的。資本積累的實(shí)質(zhì)是在資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)中，資本家利用無償占有的剩余價(jià)值，不斷擴(kuò)大資本的規(guī)模和擴(kuò)大對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削，繼續(xù)占有更多的剩余價(jià)值。資本積累就是剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價(jià)值的資本化。并且在預(yù)付可變資本和勞動(dòng)力價(jià)值一定的條件下，要想提高剩余價(jià)值率只有兩種方法：延長(zhǎng)工作日從而延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，即絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)；在工作日不變的情況下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相應(yīng)地反向延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，即相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。只有當(dāng)勞動(dòng)力變成商品，勞動(dòng)力能創(chuàng)造剩余價(jià)值的條件下，貨幣才變成資本，也就是說隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品流通和貨幣流通發(fā)展到一定程度，貨幣在市場(chǎng)上購(gòu)買到勞動(dòng)力商品時(shí)，貨幣就轉(zhuǎn)化為資本，原來單純的貨幣所有者就轉(zhuǎn)化為資本家，貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵是勞動(dòng)力成為商品。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，它是一個(gè)外界的對(duì)象，一個(gè)靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物。商品市場(chǎng)的這種兩極分化，造成了資本主義生產(chǎn)的基本條件，即以暴力方式剝奪勞動(dòng)者而實(shí)現(xiàn)的資本原始積累，為資本主義生產(chǎn)方式的確立提供了最初的和必要的前提。第五篇：資本論第一卷讀后感《資本論第一卷》讀后感馬克思的《資本論》第一卷主要研究的是資本的生產(chǎn)過程。（6）資本積累過程① 資本積累的兩個(gè)兩個(gè)假定條件：條件一，假定資本家能夠賣掉自己的商品，并把由商品轉(zhuǎn)化而來的絕大部分貨幣再轉(zhuǎn)化為資本；條件二，假定直接從工人身上榨取無酬勞動(dòng)的資本家是剩余價(jià)值的所有者。② 相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的三個(gè)階段：協(xié)作階段、工廠手工業(yè)階段、機(jī)器大工業(yè)階段。③ 剩余價(jià)值是可變資本的增值額，剩余價(jià)值率就是剩余價(jià)值用可變資本的比率。③ 貨幣的職能：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：（1）商品和貨幣① 商品的二因素：商品是為交換而生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品，一切商品都具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。他認(rèn)為，所有哲學(xué)家所做的一切都在致力于解釋世界，但他同時(shí)認(rèn)為，問題的關(guān)鍵在于如何改變世界。第三卷探討剩余價(jià)值如何在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部分配的問題。馬克思把前三卷稱為理論部分，把第四卷稱為歷史批判部分。1883年3月14日在倫敦病逝。第三，是馬克思關(guān)于印度的公社的論述，在亞洲政治的形式不斷變遷的形勢(shì)下，印度的村社制度卻是沒有產(chǎn)生多大的變化，基層的制度的穩(wěn)定與上層政治的脫節(jié)又該怎么解釋？還沒有思考清楚。但是資本論第一卷引人思考的地方有三處：其一是有關(guān)分工的敘述，在資本主義的發(fā)展初期，必然是要消滅掉小農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、家庭手工業(yè)，使這一切都卷入到市場(chǎng)中去，但是在大工廠里面的分工在馬克思的敘事里面確實(shí)對(duì)人性的摧殘。而資本與土地結(jié)合在一起，形成了資本家這個(gè)階層，要進(jìn)行商品的生產(chǎn)就需要有大量的勞動(dòng)力，所以就需要雇傭勞動(dòng)。資本家在這個(gè)過程中有了原料，有了土地，可以生產(chǎn)亦可以獲取地租，資本的原始積累就是這個(gè)樣子。資本的積累與原始積累是不同的。工人的工資的水準(zhǔn)最低的限度是要滿足自己的生存，得不到就無法維持勞動(dòng)力的更新，最高的限度就是還要生存資料、生活資料、后代的延續(xù)（持續(xù)的創(chuàng)造勞動(dòng)力），從這個(gè)敘 述可以看出，商品最后出手所獲得的貨幣總數(shù)扣除工人工資、生產(chǎn)原料成本、生產(chǎn)工具的折舊費(fèi)用等，余下的就是工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。也就是說利潤(rùn)的來源并不是交換，而是來源于勞動(dòng)，勞動(dòng)是剩余價(jià)值的源泉。貨幣在轉(zhuǎn)化為資本的過程中，有著一種矛盾，即總公式的矛盾。）第二個(gè)階段是從貨幣再到商品的一個(gè)變換，或者說是最終的形態(tài)變化，是因?yàn)樨泿攀瞧渌磺猩唐返霓D(zhuǎn)換形態(tài)，或者說是他們普遍讓渡的產(chǎn)物，所以它是絕對(duì)可以讓渡的商品。商品的交換的公式是：W—G—W，從總體的方面來說商品交換的本質(zhì)仍然是物物之間的交換，只是在交換的過程中人們不可能交換的都是雙方都需要的物品，因此就產(chǎn)生了貨幣這個(gè)中間的媒介。在這一部分馬克思分析了商品的二重性以及勞動(dòng)二重性，一個(gè)人在只能擁有商品的使用價(jià)值以及價(jià)值中的一個(gè)，同時(shí)商品只有用于交換才能完成這種讓渡，商品的擁有者只有讓渡其手中的使用價(jià)值，才可以實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值。第一卷主要是剩余價(jià)值論為核心來闡述資本的生產(chǎn)過程。馬克思在這里只是將人作為一種載體，作為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的買者或者賣者，是一定的階級(jí)關(guān)系和利益關(guān)系的承擔(dān)者。這是資本論中馬克思的原話，意圖通過這本書對(duì)資本的一整個(gè)流程的分析來說明資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律。于是，走社會(huì)主義道路成了中國(guó)的必然取向?！百Y本主義生產(chǎn)方式??它的基礎(chǔ)是雇傭勞動(dòng)，工人的報(bào)酬使用貨幣支付的??只有在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的貨幣量足以適應(yīng)流通和由流通決定的貨幣貯藏的需要的地方，才能夠得到加大規(guī)模的、比較深入和充分的發(fā)展。它既批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，義批判了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)偏見、掩飾和謬誤。這一規(guī)律制約著同資本積累相適應(yīng)的貧困積累。但是同現(xiàn)役勞動(dòng)軍相比，這種后備軍越大，常備的過剩人口也就越多，他們的貧困同他們所受的勞動(dòng)折磨成反比。隨著資本的積累，資本有機(jī)構(gòu)成的提高，會(huì)形成資本主義相對(duì)過剩人口，這是資本主義生產(chǎn)方式所特有的人口規(guī)律。資本家把從雇傭勞動(dòng)那里剝削來的剩余價(jià)值的一部分用于個(gè)人消費(fèi)，另一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購(gòu)買擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。勞動(dòng)力的價(jià)值或者價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式就是工資，但只要資本主義生產(chǎn)方式存在，工資就表現(xiàn)為勞動(dòng)價(jià)值或價(jià)格，它就是要掩蓋資本主義剝削關(guān)系的實(shí)質(zhì)，讓勞動(dòng)者誤認(rèn)為工資就是他們勞動(dòng)所得的全部報(bào)酬。在價(jià)值增殖過程中，以生產(chǎn)資料形式存在的不變資本（c）只是轉(zhuǎn)移而不創(chuàng)造價(jià)值，而以勞動(dòng)力形式存在的可變資本（v）才創(chuàng)造出新的價(jià)值（包括相當(dāng)于勞動(dòng)力的價(jià)值和剩余價(jià)值），才是剩余價(jià)值（m）的真正源泉。在雇傭勞動(dòng)與資本的制度中，雇傭勞動(dòng)只能在市場(chǎng)上出賣勞動(dòng)力，資本給勞動(dòng)者支付的工資由勞動(dòng)力價(jià)值決定。:剩余價(jià)值理論馬克思說：“我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個(gè)過程以外的各種情況引起的一切次要影響”。馬克思還建立了貨幣理論，指出價(jià)值形式是指商品價(jià)值的表現(xiàn)形