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綿山風(fēng)景的導(dǎo)游詞-wenkub

2024-11-04 12 本頁(yè)面
 

【正文】 想。又將“環(huán)綿山山中而封之,以為介推田”,以示懷念。自然景觀:棲賢谷、古藤谷、水濤溝。在綿山綿山風(fēng)景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀。綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界,最高海拔2560米,是太岳山的一條支脈。為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。) 春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。這時(shí),萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò)去,萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。綿山導(dǎo)游詞2清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,綿山導(dǎo)游詞。游完龍頭寺,現(xiàn)在我們來(lái)到的是第二個(gè)景點(diǎn)———介公嶺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,地勢(shì)十分險(xiǎn)要,從這里向南可直插綿山腹地。比就比,誰(shuí)怕誰(shuí)呀!好,現(xiàn)在就開(kāi)始!親愛(ài)的朋友們,大家好!歡迎各位來(lái)的綿山。便賜老柳樹(shù)為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。晉文公見(jiàn)狀,痛哭不已。他打好行裝,同他母親悄悄的到綿山隱居去。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時(shí)候,流下眼淚。禁火寒食(一種舊俗,時(shí)間在清明節(jié)的前一天或兩天。這是唐代詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí),前有斷崖?lián)趼?,后有猛虎追趕,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通過(guò)。過(guò)石乳泉,山勢(shì)愈加險(xiǎn)要,沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙,不知腳下的路在何方。從上面的望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,地勢(shì)十分險(xiǎn)要,從這里向南可直插綿山腹地。現(xiàn)在寺內(nèi)生長(zhǎng)有古松、龍槐、杉樹(shù)等,夏日槐蔭如傘,四季古松清幽,給寺內(nèi)增添勃勃生機(jī)。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞,宋代時(shí)又重新修建。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首:“回鑾游福地,極目玩芳晨,寶剎遙承露,天花近足春。歷代都在綿山興建許多寺院禪房,于是成著名的佛教圣地。原始森林滿山覆蓋有珍貴中藥草千余種。綿山被游人譽(yù)為“天然氧吧。而且綿山風(fēng)景絕佳,也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。焚鐘交二響,法日轉(zhuǎn)雙輪。寺內(nèi)院落寬展宏敞,主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。朋友們,從回鑾寺出發(fā),我們就要開(kāi)始登山。寺分為上下兩層,上為龍頭寺。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。如果放行就將吊橋放下,待來(lái)人通過(guò)后,便又將吊橋扯起。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始。所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”,前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。清明節(jié),又叫踏青節(jié),是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,年期在每年公歷四月五日前后。據(jù)說(shuō)這一風(fēng)俗是為紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。十九年后,重耳作國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推,然而介子推已離家去綿山。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一封書(shū),上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。第二篇:綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞1今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。綿山,亦名綿上。龍頭寺原名塔巖頭,因巖下黃土坡原有空王塔院而得名,后因唐太宗李世民來(lái)綿山朝山謝雨,見(jiàn)雙龍顯靈而改現(xiàn)名。說(shuō)起介公嶺,還有一段故事呢。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。到處是春光明媚,草木萌動(dòng)的清明景象。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯給重耳喝,使他漸漸恢復(fù)了精神。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了,導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。綿山起源于春秋時(shí)晉國(guó)介子推攜母隱居被焚在山上,所以綿山又名介山,綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑,唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。園林建筑有亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓。相傳春秋之時(shí),晉國(guó)貴族介子推,跟隨晉公子重爾逃亡十余年,曾在饑餓時(shí)割下自己大腿上的肉給重爾吃。并于清明節(jié)前一天,即介子推被焚的日子,不許燒火,家家戶(hù)戶(hù)只能吃冷飯,謂之“寒食節(jié)”。在西漢劉向所著的《列仙傳》中,介子推已被尊奉為道家神靈。后人們到綿山尋幽探古,訪賢求道,憑吊先哲,更使綿山道家的活動(dòng)日益興盛。待接近時(shí),二老者倏然隱去,只看見(jiàn)天空中飄起一白一黑兩朵祥云。經(jīng)過(guò)幾代人的經(jīng)營(yíng),至光緒初年,侯蔭昌的票號(hào)遍布全國(guó)50多個(gè)城市,資產(chǎn)達(dá)七八百萬(wàn)兩,居全國(guó)票號(hào)之首。百姓抬頭一望,只見(jiàn)一九頭青獅上馱著救苦天尊,再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。這里坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”,兩側(cè)為五方接引童子。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下,出了溝才涌出地面。武則天就常拜“三官”。附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪,在這里修建了三官殿。綿山元辰殿分上、下兩層。仙蹤亭綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門(mén)前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。狄仁杰緊走幾步,氣喘吁吁地爬上山頂,舉目觀望,不見(jiàn)眾仙蹤影。為感謝眾仙的保佑,回朝后派人修建了這座六角亭,并取名為“仙蹤亭”。又有“男怕羅睺,女怕計(jì)都”之說(shuō)。六丁屬陰,六甲屬陽(yáng)。六丁六甲即:丁卯司馬卿、丁丑趙子任、丁亥張文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿。即東方青靈始老天君,號(hào)青帝。北方五靈玄老天君,號(hào)黑帝。光緒三年,先祖托夢(mèng)給營(yíng)周,講述當(dāng)年許愿“詩(shī)歌世家”如愿后建亭之事。大羅為道家的最高境界,有玉京山,山上有七寶樹(shù)覆蓋八方羅天。綿山導(dǎo)游詞5綿山,又名綿山,春秋晉國(guó),又稱(chēng)界山,被桀推后與母親隱居燒死。它住在懸崖上,在巖溝邊吃東西,在云里散步,興高采烈地游泳。幾千年來(lái),游客絡(luò)繹不絕。綿山導(dǎo)游詞6綿山,亦名綿上,后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱(chēng)介山。綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑,唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林!多年前的春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳流亡國(guó)外,在最困難的`時(shí)候,隨臣介子推“割股奉君”。晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及,便親自來(lái)到綿山尋而無(wú)果。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣,一來(lái)是為了紀(jì)念屈原,二來(lái)也怕魚(yú)類(lèi)再糟蹋屈原的軀體。一江一山,永載史冊(cè)。綿山導(dǎo)游詞7游客朋友們:大家好!歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。這時(shí),萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò) 去,萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。)“火焚綿山”的故事許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò),在歷史上也確有其事。重耳結(jié)束流亡生活,到國(guó)內(nèi)當(dāng)上晉文公之后,惟獨(dú)介 子推悄然離去,他說(shuō):“我寧愿終生貧困,也不愿貪天功為己功”,便背上自己的老母,進(jìn)入綿山隱居 起來(lái)。晉文公見(jiàn)狀,痛哭不已。便賜老柳樹(shù)為“清明柳”,并曉諭天下,把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。寺分為上下兩層,上為龍頭寺。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。如果放行就將吊橋放下,待來(lái)人通過(guò)后,便又將吊橋扯起。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi) 始。 所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”,前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。據(jù)說(shuō)這就是綿山佛主——“空王古佛”。志超見(jiàn)這婦人滿臉刁鉆尖刻,心里老大的不高 興,但又想自己初來(lái)乍到,便捺住性子,整理好衣冠,納頭就拜,說(shuō):“貧僧冒昧,出家人四海為家, 我見(jiàn)天色已晚,屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來(lái),請(qǐng)多多恕罪。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺,游客手抓鐵鏈斜身而上 ,回頭就是萬(wàn)丈深淵,使人頭暈?zāi)垦?。北宋文人為這段山水作了寫(xiě)照:“路盡山尤險(xiǎn),溪深水愈豪,寺樓今不見(jiàn),依 舊五峰高”。參觀完一鍋泉,我們就該往回返了。古老神奇的綿山,歷史悠久,2640年的39。登介公嶺拜介公,游仙洞,龍頭寺觀日落。綿山導(dǎo)游詞9綿山是我省介休市的一座佛教道教名山,海拔1028米,是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)。在下面看到寺內(nèi)掛的燈就像一片片紅色的葉子,懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。沿著溪水前行,一路蒼巖古道,奇樹(shù)怪石。來(lái)到綿山腳下,我們的車(chē)一直行駛在懸崖峭壁上,山路一邊是懸崖峭壁,高高不見(jiàn)頂,云霧繚繞,另一邊是深谷不見(jiàn)底,空空幽幽,俯首一望,膽戰(zhàn)心驚,碰巧這時(shí)又下起了綿綿細(xì)雨,再?zèng)]有比秋雨洗浴過(guò)得青山更加迷人的了,這時(shí)候天空像濕墨渲染過(guò)似的,整個(gè)山坡都是蒼翠欲滴的濃綠,還沒(méi)來(lái)得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢,一縷縷的纏繞在它的腰間,陽(yáng)光把每片葉子上的雨滴,都變成了五彩的珍珠。而且綿山風(fēng)景絕佳,也就是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首:“回鑾游福地,極目玩芳晨,寶剎遙承露,天花近足春。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞,宋代時(shí)又重新修建。山上自然景觀和人文景觀十分豐富,但景點(diǎn)較為分散,往返路程約9公里左右,俗稱(chēng)“九里十八彎,二十四座諸天小廟,各處羅列。下為關(guān)帝廟。在這個(gè)險(xiǎn)要處,有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?,高約7米,寬4米,在堡門(mén)里有屋子,供人看守。門(mén)的左右就是深淵絕壁,真可謂一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞,洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出,據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨。綿山導(dǎo)游詞11綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世。友人說(shuō):“說(shuō)說(shuō)看,哪三樣奇觀。佛教中,高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物,稱(chēng)做舍利,并視做勤修得來(lái)功德的成果與標(biāo)志。如今不再有了,故極其珍罕。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。他們大多是唐宋金元幾代的高僧,至今最少也七八百甚至上千年!歲月太長(zhǎng),泥皮破裂,里邊露出僧袍;那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢!歷史赤裸裸和千真萬(wàn)確地呈現(xiàn)在眼前。綿山以石為骨骼,土為血肉,樹(shù)為衣衫。綿山里這種內(nèi)凹的巖洞隨處可見(jiàn),最大的要算是云峰寺山的39。年年逢到廟會(huì),來(lái)朝拜的香客多達(dá)萬(wàn)人。山里的人卻告我一句不可思議的話:“綿山山有多高,水有多高”。有的像雨水一樣滴滴答答落下來(lái),有的匯成細(xì)流沿著石壁蜿蜒而下,有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片,難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說(shuō)好的石頭都是“負(fù)土胎泉”?綿山最神奇的水莫過(guò)於圣乳泉。這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨(dú)有的奇觀嗎?更加驚心動(dòng)魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。掛鈴之舉十分驚險(xiǎn)。掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛(ài),千年不絕。綿山人間仙境,旅游好去處,堪稱(chēng)全國(guó)之“最”,千山萬(wàn)水看不盡綿山,游綿山,看盡千山萬(wàn)水。寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天,寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位著名的大臣,這位著名的大臣是誰(shuí)?先給大家講個(gè)故事。以臣介子推“削股為王”,不意歸。而介子最鄙視那些爭(zhēng)功求賞的人。急于報(bào)恩的晉文公,誤聽(tīng)了大臣的建議,從三面火燒綿山,逼出介子推。入殮時(shí),在樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)了一本書(shū),書(shū)上寫(xiě)著:“切肉侍奉國(guó)王,成全國(guó)王之心。第二年,晉文公帶領(lǐng)所有官員到山上祭拜,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死了,又復(fù)活了。因山無(wú)邊而得名綿山?,F(xiàn)在我們來(lái)到的景點(diǎn)是羅達(dá)宮,它被稱(chēng)為“世界上第一座道觀”。它有十三層。坐在袁的寶座上,左手拿著一錠銀子,右手拿著一條拿鐵鞭子。燒香的時(shí)候要注意。我參觀了二樓的救苦天壇,現(xiàn)在我們來(lái)到了羅達(dá)宮的三樓——三觀。附近的村民在這里修建了三觀廟,以感謝三觀皇帝清除了怪物?,F(xiàn)在,道教、佛教、儒家經(jīng)典書(shū)籍上萬(wàn)種,包括書(shū)法、雕塑、繪畫(huà)、考古、建筑等。它高60米,深50米,長(zhǎng)180米。這些懸掛在頭頂上方懸崖上的青銅鐘是當(dāng)?shù)孛耖g“愿掛鐘”活動(dòng)留下的。前面還有一百二十步。每爬一步,就能忘記一個(gè)煩惱。唐代大詩(shī)人賀,當(dāng)年登山時(shí)留下了“百崖懸鐵索,千年古道妙遍天下”的感嘆。雖然這些雕像經(jīng)歷了幾千年的滄桑,但它們?nèi)匀槐A糁勒叩娘L(fēng)范。瀑布下的烏龍?zhí)端鎸掗?,水清氣爽。綿山導(dǎo)游詞13游客們大家好,今天我們將要游覽的是介休綿山,綿山是太行山支脈,海拔高度為2000多米,因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村,再南行約1。第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。從龍頭寺出來(lái),沿途兩山對(duì)峙,怪石磷響,風(fēng)景絕佳。門(mén)前是一條很深的溝,設(shè)有門(mén)板吊橋。繼續(xù)前行,不遠(yuǎn)處就可看到 “免橋”、“鹿橋”,再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。是太岳山向北延伸的一個(gè)分支。投資10多億元修復(fù)綿山多處文物古跡,如羅達(dá)宮、保福巖部分房屋,修建盤(pán)山公路、酒店、餐飲、通訊設(shè)施,使綿山成為一個(gè)大型旅游景點(diǎn),提供食、住、行、游、購(gòu)、娛等一系列項(xiàng)目,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,為當(dāng)?shù)亟鉀Q了4000多個(gè)就業(yè)崗位。此外,他還經(jīng)營(yíng)焦化公司、私立學(xué)校、醫(yī)院和許多相關(guān)行業(yè)。這里有一個(gè)故事要告訴你。下面的部長(zhǎng)急于四處尋找食物,但他找不到。當(dāng)時(shí)他非常感謝大臣對(duì)介子的推動(dòng)。當(dāng)晉文公而且,介子推已經(jīng)決定終身隱居,愿意見(jiàn)晉文公,所以找了很多天也沒(méi)有找到介子推和他的老母親。介子推和老母親葬身火海。為了紀(jì)念介子推,晉文公規(guī)定寒食節(jié)禁止放火燒山,寒食節(jié)的第二天是清明節(jié)。綿山有三個(gè)獨(dú)特的景點(diǎn),水桃溝以其自然景觀而聞名。羅達(dá)宮“論三清,則稱(chēng)羅達(dá)”。它總共有13層。坐在袁的寶座上,左手拿著一錠銀子,右手拿著一條拿鐵鞭子。燒香的時(shí)候也要注意。好吧,大家都見(jiàn)過(guò)錢(qián)。眾人抬頭一看,見(jiàn)是一只九頭青獅,身旁有十八神,救苦救難。中國(guó)人自古以來(lái)就有圓地方的傳統(tǒng)觀念,因此產(chǎn)生了“五行學(xué)說(shuō)”,并應(yīng)用于建筑等諸多方面。好了,各位,我們上去吧。從此,巖溝里的水在溝里轉(zhuǎn)入地下后,從地下涌出。武則天經(jīng)常拜三皇。你知道陳元是什么嗎?其實(shí),所謂陳元,就是人們常說(shuō)的“太歲”,有60個(gè)“生命的核心紀(jì)念碑陳元”,天干地支相匹配。斗姆寺廟里三眼四頭八臂的女神叫“斗姆袁俊”。三清最初是指道教神仙居住的圣地,后來(lái)逐漸演變?yōu)橹妇佑谔焐系牡澜套罡呷?。三清神祗的兩?cè),有“四大天王”,包括東漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讖埖懒晔?,南北朝時(shí)期的葛仙翁、徐景陽(yáng),宋代的薩首建。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。唐太宗與眾大臣商議對(duì)策。為了感謝高僧志超,李世民派大臣到綿山掛鐘致謝。前面還有一百二十步。當(dāng)你爬上這一百八十級(jí)臺(tái)階,你就可以忘記生活中所有的煩惱,進(jìn)入無(wú)憂無(wú)慮的天堂。寺廟里的這尊雕像是他的裹骨佛,轉(zhuǎn)世后成了佛。農(nóng)忙季節(jié),城里的農(nóng)民都出去干農(nóng)活,但人太少,又怕耽誤收成,就都找田志超幫忙。唐太宗向綿山求雨,一直被志超煮飯的弟子把淘米水送到西南。田志超的弟子陰空在腹石下迎接他,并告訴太宗大師他已經(jīng)去世了。菩薩廟它是獻(xiàn)給菩薩的,菩薩誕生于釋迦出入之后6。鐵索嶺鐵索嶺是一座高20多英尺的山峰,由顏姝拖下的兩根長(zhǎng)18英尺的鐵索組成,用3000多個(gè)鐵環(huán)連接,每根重14公斤,兩根重4000多公斤。綿山大羅宮依山而建,層樓迭閣,青墻金瓦,畫(huà)棟雕梁,建
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