讀莫言娃有感-wenkub
2024-11-03 22 本頁面
【正文】 法詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也描繪出人性在巨大的壓力下被扭曲的一面，“姑姑”在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的價值會因環(huán)境而變，因此人性也并非一成不變。第一篇：讀莫言《娃》有感讀莫言《蛙》有感剛剛聽說莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎，就迫不及待的買來一本，心想著一睹為快，可還沒讀完，心就無法平靜下來了...小說以新中國60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通過講述從事婦產(chǎn)工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走的艱巨而復(fù)雜的歷史，成功塑造了了一個生動鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象，并結(jié)合計(jì)劃生育過程中復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以“我”為知識代表的糾結(jié)、矛盾的精神世界。整部小說的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特。通讀小說，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在靈魂的角度去寫“人”，把人寫的活靈活現(xiàn)，我想這也許是許多作家應(yīng)追求的目標(biāo)吧。當(dāng)媒體鋪天蓋地的報道莫言得諾貝爾文學(xué)獎的第二天，按捺不住，中午午休和小林一起，直奔中山路的《新華書店》，心理也預(yù)料應(yīng)該脫銷了，但還是想去看看盛況。真正感受到了一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的色彩。買不到他的書，單位的小菜把她的存書《檀香刑》拿來給我看。我就覺得奇怪，同樣的人為什么他的腦子里能有那么豐富的語言素材，為什么他的描述的人的情感能這么的真實(shí)，能讓讀者體驗(yàn)到那么復(fù)雜的感受。我不知道莫言會以一種什么樣的價值觀來對待計(jì)劃生育，從政黨鼓勵多生多育到實(shí)行計(jì)劃生育，是深刻的批判，是對制度的控訴，還是客觀的描述，到底他要表達(dá)什么？讓我很好奇?！锻堋返臅r間線拉的很長，從3年自然災(zāi)害，到鼓勵生育，到計(jì)劃生育，到現(xiàn)在的“二奶”“三奶”超生，都是活脫脫的社會現(xiàn)象，都是真實(shí)的存在。這篇文章對我們很有啟發(fā)，但也引發(fā)了一些思考?！敝芸偫硪苍?jīng)講過，人要活到老、學(xué)到老。二、部分觀點(diǎn)有違時代要求，應(yīng)在社會變革中予以改進(jìn)在思考中，我也在問自己，莫言的觀點(diǎn)都是正確的嗎？我認(rèn)為，在目前應(yīng)試教育模式下，莫言的教育原則無疑是有效的，但不可否認(rèn)，其一些觀點(diǎn)還是有失片偏頗的?。ㄒ唬┠岳蠋熣f，好成績都是幫出來的。在目前應(yīng)試教育模式下，社會給學(xué)校和老師的壓力很大，學(xué)校和老師給學(xué)生的壓力也很大。記得我們上學(xué)時讀過的《范進(jìn)中舉》，那是幾千年的封建思想的產(chǎn)物，想不到社會發(fā)展到現(xiàn)在的文明程度，我們的教育還是如范進(jìn)時代一般的悲哀，甚至還有過之而無不及。我們只是更關(guān)注自己孩子的身心健康?？v觀古今中外，很多風(fēng)云人物都是教出來的嗎？偉大領(lǐng)袖毛主席一直是反抗封建教育的楷模，正是因?yàn)樗麑ΜF(xiàn)實(shí)的不滿，沒有聽從父母的勸告，才成就了我們今天的中國。因此，我認(rèn)為，如果把“莫言”當(dāng)作作者來看，這篇文章中的“莫言”并不是獲得諾貝爾獎的“莫言”，此“莫言”非彼“莫言”！也有可能是另外一種情況，“莫言”理解為不要再說了，不要再爭論了，是轉(zhuǎn)發(fā)文章之人表達(dá)強(qiáng)調(diào)之意，并不是人名。從減少問題少年的角度，他提出，“好的家庭教育可以濃縮為六句話”
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